Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים חסידות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הנצח שבתורת הקורבנות
משה אהרון
בס"ד. הנצח שבתורת הקורבנות . ------------------------------------------------ שלושה סוגי "אש" היו הן על המזבח : הראשונה : אש תמיד היא סמל לאש ה' אשר לעולם תוקד בכל מזבח בבחינת : אֵ
מניין לעבודה זרה שמטמאה כנידה
טל סייג
"לעבודה זרה שמטמאה כנדה", ט', א': "האלהים האחרים" עם הממ הסופיות הגבוהות העולות 600, - 1475 25*59 כ"ה*נדה שככה עולה גימטרייה של האלוקים האחרים שיש להם דין טומאה כטומאת נידה ואם אומרי
התהילים שלך
טל סייג
"התהילם שלך", עם המם והכף הגבוהות העולות 500,600, עולה בגימטרייה 1880 שהם 1880 השנים שבין 3828 ל5708, יעקוב כפול 10 ספירות שבו בדעת ותפארת, כי תהילם = מדינת ישראל 1045 שהוקמה ב5708 כי על ידי עש
סרד
טל סייג
"סרד", בראשית, מ"ו, י"ד': סרד אותיות סדר ובאקש"ק (אדם קדמון שבכול קדומים), - יש שני פרקים להוד פרק תחתון הוא תוהו ופרק עליון הוא כול כך הפוך לתוהו עד שלמעלה מתוהו ושם מקננן סרד בן
"וי -קרא ה' אל משה.....
משה אהרון
בס"ד. וי- קרא ה' אל משה.... --------------------------------. וַיִּקְרָ א , אֶל-מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו, מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, א
המסר העיקרי של פרשת פיקודי
משה אהרון
בס"ד. המסר העיקרי של פרשת פיקודי. ------------------------------------------------ המסר העיקרי של פרשת פיקודי הוא : כי לעולם אין גילוי ושיכון של שכינה , אלא במקום נקי משחיתות ונקי מידיים
האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל
משה אהרון
בס"ד. האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל. --------------------------------------------- בטרם נפרד מבצלאל. ראוי האיש הזה ,שיאמרו עליו גם המילים הבאות : עיקר מפעלו של זה האיש שהצליח לתווך ב
רפ"ח, תשובה ונשמות שבגוף
טל סייג
על כלו נשמות שבגוף היסתיים ברור הרפ"ח והסתיימה עבודת התשובה: ימשיכו לרדת נשמות לגופים על פן הלכה זכרים ועל פן דרוש נקבות ולברר רפ"ח ולחזור בתשובה עוד מאות על מאות של שנים ואין ימי המש
מדוע קרוי המשכן - משכן העדות
משה אהרון
1 הלוחות הם ה"עדות". שעצם היותם שניים יחדיו במשכן , מעידים הם על קיומה של הברית בין ישראל לאלוהיומשה אהרון , (14.03.2024) בס"ד. הלוחות קרויים : "עדות" . ועל כך יש פסוקים מפורשים .שגם הם עדות לב
פנינים מדרשתו של הזקן
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
בין "לפקודיהם" לפקודי המשכן
משה אהרון
בס"ד. בין "לפקדיהם" - ל"פקודי המשכן". ----------------------------------------------- "השקל" - שיקול דעתו של האדם" בשונה משיקול גדעת האלוהים הוא תמיד אך ב"מחצית". שלעולם חייב הוא האדם לצרף
דור תהפוכות על שקר לא שקוף
טל סייג
דור תהפוכות על השקר הלא שקוף של עשו: החילונים המוחלטים עלולים להגיד כול דבר רע על הדתיים על התורה ועל האלוקים של הדתיים ועל פירסום תורה ודת וייראה בכלל כפייה דתית השחורים היבשים החשוכ
ה' אחד מול גוי אחד = משכן אוהל מועד
משה אהרון
ס"ד. ה' אחד מול גוי אחד = משכן אוהל מועד. -------------------------------------------------------------- ג וַיַּעַשׂ, חֲמִשִּׁים קַרְסֵי זָהָב; וַיְחַבֵּר אֶת-הַיְרִיעֹת אַחַת אֶל-אַחַת, בַּקְּרָסִי
כמות או איכות? | נקודה בפרשה - פיקודי - חזק | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת פיקודי - חזק, משנכנס אדר מרבין בשמחה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר על הפרשה, והפעם נשווה בין תחילת החומש לסופו, יחד עם מסר חשוב לחיים בכלל, צפיה נעימה ומוע
על המישטרים הדמוקרטים באופן תורה
טל סייג
על הדמוקרטיה באופן תורה: אותיות דמוקרתיה הם דימוי תהיית הקרי כלומר שהמלכות הדמוקרטית מדמה בנפשה על תהיות הקרי המוצא לבטלה ברגעים הדקים שבהם הוא עדיין חי ואז ניהייה מזה החלטות המימשלים
מהות הפושעים המורים בתלמידי חכמים
טל סייג
על מהות הפושעים המורדים בתלמידי חכמים (תניא פרק ב') אין הכוונה לאף אחד מכול אשר בשם ישראל יכונה ואין הכוונה לכול אשר בשם בר איניש יכונה שממושמע לבתי דיני נוח אלה אך ורק לשאינם ישראל ש
היום אם בקולו תשמעו
טל סייג
"היום אם בקולו תשמעו", צ"ה, ז': היום הגלאקטי הוא 260,000,000 שנה 260 מיליון שנה כך שבטוח שמשיח לא שיקר לריב"ל כי תוך הזמן הארוך הזה בוודאי שעם ישראל בקונצנזוס מספיק נירחב ישמע בקול
טוב לחלל שבת אחת משבתות הרבה
טל סייג
"טוב לחלל שבת אחת מאשר לחלל שבתות הרבה", והאלף השביעי לשיטת התתקע"ד ואהי אצלו אמון יום יום הרי יומיים לפני בריאת העולם ב0 היהודי היה בריאת התורה הרי שהאלף החמישי לבריאת העולם הוא האלף השביעי לאלפי
צוהר לרקיע......
משה אהרון
בס"ד. צוהר לרקיע. --------------------------- בפמאליה של מעלה קם השטן וטען. לא תורה הם מבקשים, אלא מבקשים הם לברוח מהמוות. כשם שאלפיים שנה ברחו מלשלם על יישוב הארץ מחדש. שארץ ישרא
מלכות החול כאן
טל סייג
מלכות החול כאן: נמשכת מנצח דתוהו שהקליפת טומאה לעומת שיווי שלעומתה בסיטרא אחרא במסאבותא היא עווית של מי רגליים קילוח אמה ושתן כי היא מעבודתו של ענני בן אליועני שהטופס ט"ש של ענני בגי
1
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
עלון "אברהם יגל" ל..
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "ויקרא-שבת זכור" תשפ"ד - לחץ כאן להורדה
הנצח שבתורת הקורבנות
משה אהרון
בס"ד. הנצח שבתורת הקורבנות . ------------------------------------------------ שלושה סוגי "אש" היו הן על המזבח : הראשונה : אש תמיד היא סמל
בעיית אירן
טל סייג
ספר זרובבל עמוד 159: "וידקור שידווי את נחמיה": עכל"ש נחמיה 113 ושמא שלים נחמיה נחמיה כפול 2 226 והראשוני ה226 מ1 1427 וכ
יפה שעה
טל סייג
"יפה שעה אחת", ד', י"ז: גלגל הנקיפה פריזאציה נטייה של ארץ רבה הוא בערך 26,000 שנה ותוך 26 אלף שנה בערך הוא משלים יממה הרי ששעה בערך 1080
דיונים אחרונים
הנצח שבתורת הקורבנות
בס"ד. "ואש המחלוקת" המשסעת בעם. מכבה כל "אש אלוקית" ומזמינה : "הסתר פנים". משה אהרון
"וי -קרא ה' אל משה...
בס"ד. אברהם היה עושה היסטוריה. ----------------------------------------- תתארו לעצמכם את אברהם עושה משהו אחר וכפיסגת סיפור העקד..
איך ה"א" הזעירא קש..
בס"ד. ואין "זה" אלא האדם. שעל כן ה"זהב " לו מייחל הקב"ה "זה- הב. הבו לי טוב לבניי בני האדם. משה אהרון