פרסום:
דברי תורה וחידושים חסידות
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
עם מי חטאו בני ישראל בשטים, בנות מואב או בנות מדין?
ברוך עינב
בס"ד בסוף פרשת בלק כתיב: "וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים וַיָּחֶל הָעָם לִזְנוֹת אֶל בְּנוֹת מוֹאָב" (במדבר כה, א), ובתחילת פרשת פנחס כתיב: "וַיְדַבֵּר ד' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִ
ברוך עינב
בס"ד בסוף פרשת בלק כתיב: "וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁטִּים וַיָּחֶל הָעָם לִזְנוֹת אֶל בְּנוֹת מוֹאָב" (במדבר כה, א), ובתחילת פרשת פנחס כתיב: "וַיְדַבֵּר ד' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: צָרוֹר אֶת הַמִּדְיָנִ
היחס בין חומרת העריות לעבודה זרה
ברוך עינב
בס"ד הרב רוני בוטה הביא לאוזניי חידוש בשם הרב יהודה שמעוני, שלאחר חטא העגל מתו 3000 בני אדם ולאחר שנפלו בחטא העריות עם בנות מואב ומדין מתו 24,000 בני אדם וכך לכאורה נראה שחטא העריות חמור פי 8 מעבודה ז
ברוך עינב
בס"ד הרב רוני בוטה הביא לאוזניי חידוש בשם הרב יהודה שמעוני, שלאחר חטא העגל מתו 3000 בני אדם ולאחר שנפלו בחטא העריות עם בנות מואב ומדין מתו 24,000 בני אדם וכך לכאורה נראה שחטא העריות חמור פי 8 מעבודה ז
נקיות לימוד הסוד וחומרתו
טל סייג
"ושלא יגלו הסוד לעובדי כוכבים", כתובות, קי"א, א': כשלומדים את הסוד פנימיות נסתר מוסר חסידות זוהר וקבלה משוקצים ולא נשואים פלגא גופא ובלי ילדים נחקק הלימוד אחרי ההתבוננות בו והתקיע
טל סייג
"ושלא יגלו הסוד לעובדי כוכבים", כתובות, קי"א, א': כשלומדים את הסוד פנימיות נסתר מוסר חסידות זוהר וקבלה משוקצים ולא נשואים פלגא גופא ובלי ילדים נחקק הלימוד אחרי ההתבוננות בו והתקיע
בית דוד וגורלו
טל סייג
"שסוהו כול עוברי דרך", פ"ט, מ"ב: הגזענים הנאצים האנטישמים הם רודפי בית דוד כי הם בפחד ופוביה ואובססיה פטאלית מורבידית פאתטית להמלכתו של איזה שהוא בן מאב לאב עד שורש דוד כי כן דרך
טל סייג
"שסוהו כול עוברי דרך", פ"ט, מ"ב: הגזענים הנאצים האנטישמים הם רודפי בית דוד כי הם בפחד ופוביה ואובססיה פטאלית מורבידית פאתטית להמלכתו של איזה שהוא בן מאב לאב עד שורש דוד כי כן דרך
בִּנְיָן עֲדֵי עַד
כ_דובינסקי
ב"ה בִּנְיָן עֲדֵי עַד אָבִיהָ מִשָּׁמַיִם אוֹתָהּ שָׁלַח / קָבַע : "אַתְּ שֶׁלּוֹ וְהוּא שֶׁלָּךְ " ! בְּיַחַד לָעַד בְּקֶשֶׁר אֶחָד / יָקִימו
כ_דובינסקי
ב"ה בִּנְיָן עֲדֵי עַד אָבִיהָ מִשָּׁמַיִם אוֹתָהּ שָׁלַח / קָבַע : "אַתְּ שֶׁלּוֹ וְהוּא שֶׁלָּךְ " ! בְּיַחַד לָעַד בְּקֶשֶׁר אֶחָד / יָקִימו
ריש גלותא שבציון הפלגי קיסר
טל סייג
"ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה", י"א, א': חוטר שורש נצר ישי הוא פרץ בן יהודה בן יעקוב בן יצחק בן אברהם וכול יהודי שיש בו משהו בייחוסו מצד אביו או מצד אימו בהשתלשלות
טל סייג
"ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה", י"א, א': חוטר שורש נצר ישי הוא פרץ בן יהודה בן יעקוב בן יצחק בן אברהם וכול יהודי שיש בו משהו בייחוסו מצד אביו או מצד אימו בהשתלשלות
עַל כָּל שַׁעַל לְבָטִים
כ_דובינסקי
ב"ה עַל כָּל שַׁעַל לְבָטִים כ . דובינסקי על כָּל צַעַד וָשַׁעַל, מִתְלַבֵּט / אֵיךְ , מָה לִבְחוֹר כָּעֵת ? אֵיזֶה ? לְמִי ? לָמָה ? / מָתַי ?
כ_דובינסקי
ב"ה עַל כָּל שַׁעַל לְבָטִים כ . דובינסקי על כָּל צַעַד וָשַׁעַל, מִתְלַבֵּט / אֵיךְ , מָה לִבְחוֹר כָּעֵת ? אֵיזֶה ? לְמִי ? לָמָה ? / מָתַי ?
האלוק האמיתי שצריך להאמין בו
טל סייג
" ועל אלוקי אבותיו לא יבין", - "ולאלוה אשר לא ידעו אבותיו יכבד", - "ובא עד קיצו ואין עוזר לו". דניאל פרק י"א, פסוקים ל"ז, ל"ח, מ"ה. דע שרוב הגזרה הזאת כבר נתבטלה מעל הימים
טל סייג
" ועל אלוקי אבותיו לא יבין", - "ולאלוה אשר לא ידעו אבותיו יכבד", - "ובא עד קיצו ואין עוזר לו". דניאל פרק י"א, פסוקים ל"ז, ל"ח, מ"ה. דע שרוב הגזרה הזאת כבר נתבטלה מעל הימים
חז"ל - מִי בָרָא אֵלֶּה
אלון
" 'שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא אֵלֶּה' (ישעיהו מ, כו). אמר רבי שמעון: רז זה לא נתגלה, מלבד יום אחד שהייתי על חוף הים, ובא אליהו ואמר לי: רבי, ידעת מהו - 'מִי בָרָא אֵלֶּה'?... ונקרא 'מִ
אלון
" 'שְׂאוּ מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי בָרָא אֵלֶּה' (ישעיהו מ, כו). אמר רבי שמעון: רז זה לא נתגלה, מלבד יום אחד שהייתי על חוף הים, ובא אליהו ואמר לי: רבי, ידעת מהו - 'מִי בָרָא אֵלֶּה'?... ונקרא 'מִ
חז"ל - כח הנתינה
אלון
"כל העוסק בתורה בלבד, ואינו עוסק גם בגמילות חסדים - דומה כמי שאין לו א-לוה"! (עבודה זרה יז, ב) בריאת העולם על ידי האלוקים היא נתינה מוחלטת. כלומר, נתינה ללא אפשרות קבל
אלון
"כל העוסק בתורה בלבד, ואינו עוסק גם בגמילות חסדים - דומה כמי שאין לו א-לוה"! (עבודה זרה יז, ב) בריאת העולם על ידי האלוקים היא נתינה מוחלטת. כלומר, נתינה ללא אפשרות קבל
מי באמת עמד מאחורי עצת בלעם?
ברוך עינב
בס"ד יעזרני ד' יתברך להעלות על הכתב את הסברה הבאה אליה הגעתי בעה"י מן הפסוקים בתקוה שהיא תואמת לאמת האלוקית, ולכן על הקורא לקרוא את הדברים הבאים בזהירות רבה ולקחת בחשבון שאין מקור לסברה זו ע"פ מה שי
ברוך עינב
בס"ד יעזרני ד' יתברך להעלות על הכתב את הסברה הבאה אליה הגעתי בעה"י מן הפסוקים בתקוה שהיא תואמת לאמת האלוקית, ולכן על הקורא לקרוא את הדברים הבאים בזהירות רבה ולקחת בחשבון שאין מקור לסברה זו ע"פ מה שי
עצירה מתוזמנת | סיפור אמיתי של השגחה פרטית
ברוך עינב
בס"ד מסופר על אברך מבני ברק שראש הכולל בו הוא לומד בבני ברק ביקש ממנו שימצא מדפסת שתשמש את הכולל, והוא חיפש ביד 2 וקיוה למצוא דגם מסוים עם נתונים טובים שהמליצו לו עליו בחברה, ולשמחתו הוא מצא שתי מודעו
ברוך עינב
בס"ד מסופר על אברך מבני ברק שראש הכולל בו הוא לומד בבני ברק ביקש ממנו שימצא מדפסת שתשמש את הכולל, והוא חיפש ביד 2 וקיוה למצוא דגם מסוים עם נתונים טובים שהמליצו לו עליו בחברה, ולשמחתו הוא מצא שתי מודעו
מי שופט את מי?
ברוך עינב
בס"ד ישנו מוסר השכל גדול שכל אחד יכול וצריך ללמוד מהפרשה, שהרי הרבה מאוד אנשים שראו את פינחס רוצח שני אנשים זלזלו בכוונותיו ובמניעיו והתיחסו אליו כחוטא ופושע שעשה מעשה מתועב, כשמצד האמת האלוקית מעשהו
ברוך עינב
בס"ד ישנו מוסר השכל גדול שכל אחד יכול וצריך ללמוד מהפרשה, שהרי הרבה מאוד אנשים שראו את פינחס רוצח שני אנשים זלזלו בכוונותיו ובמניעיו והתיחסו אליו כחוטא ופושע שעשה מעשה מתועב, כשמצד האמת האלוקית מעשהו
קִרְיָה נֶאֱמָנָה
כ_דובינסקי
ב"ה קִרְיָה נֶאֱמָנָה כ.דובינסקי קִרְיָה נֶאֱמָנָה / בִּירַת בְּנֵי אֲמָנָה הֲדוֹם הַשְּׁכִינָה / אֲתַר הַחֲנִינָה בְּעִיר הַלְּבָנוֹן , גָּנוֹן / בַּמִּקְדָּשׁ ,
כ_דובינסקי
ב"ה קִרְיָה נֶאֱמָנָה כ.דובינסקי קִרְיָה נֶאֱמָנָה / בִּירַת בְּנֵי אֲמָנָה הֲדוֹם הַשְּׁכִינָה / אֲתַר הַחֲנִינָה בְּעִיר הַלְּבָנוֹן , גָּנוֹן / בַּמִּקְדָּשׁ ,
פנחס ואליהו קנאים
יניב
"פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי" (במדבר כה,יא). פנחס היה קנאי, וקנאי אינו ראוי להנהיג את בנ"י בשל קנאותו. כך מביא הרבי מקוצק:
יניב
"פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי" (במדבר כה,יא). פנחס היה קנאי, וקנאי אינו ראוי להנהיג את בנ"י בשל קנאותו. כך מביא הרבי מקוצק:
חז"ל - מַה יִּתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ
אלון
"אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרין זה את זה... כתיב (קהלת ח, טו) : 'וְשִׁבַּחְתִּי אֲנִי אֶת הַשִּׂמְחָה', וכתיב (קהלת ב, ב) : 'וּלְשִׂמְחָ
אלון
"אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרין זה את זה... כתיב (קהלת ח, טו) : 'וְשִׁבַּחְתִּי אֲנִי אֶת הַשִּׂמְחָה', וכתיב (קהלת ב, ב) : 'וּלְשִׂמְחָ
הנפש הבהמית
טל סייג
תניא ליקוטי אמרים פרק ז [שממנה באות מדות טובות שבנפש הבהמית שבישראל כמ"ש לעיל] והיא בחי' ממוצעת בין שלש קליפות הטמאות לגמרי ובין בחי' ומדרגת הקדושה ולכן פעמים שהיא נכללת בשלוש קליפו
טל סייג
תניא ליקוטי אמרים פרק ז [שממנה באות מדות טובות שבנפש הבהמית שבישראל כמ"ש לעיל] והיא בחי' ממוצעת בין שלש קליפות הטמאות לגמרי ובין בחי' ומדרגת הקדושה ולכן פעמים שהיא נכללת בשלוש קליפו
דברי האתון שבנ"י חוגגים שלוש רגלים
יניב
"ויפתח ה' את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים" (במדבר כב,כח). '"ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים". רמזה לו: אתה מבקש לעקור אומה החוגגת שלש רגלים' (במדבר רבה כ,יד)
יניב
"ויפתח ה' את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים" (במדבר כב,כח). '"ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים". רמזה לו: אתה מבקש לעקור אומה החוגגת שלש רגלים' (במדבר רבה כ,יד)
בלעם שתום עין בשביל נבואה
יניב
"וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין " (במדבר כד ,ג . וכן בפס ' טו ). בלעם מקשר בין נבואתו לבין היותו שתום עין , וזה תמוה , מה יש לו להתפאר בזה בכלל , ועוד בקשר
יניב
"וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין " (במדבר כד ,ג . וכן בפס ' טו ). בלעם מקשר בין נבואתו לבין היותו שתום עין , וזה תמוה , מה יש לו להתפאר בזה בכלל , ועוד בקשר
