פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אליהו ובן דוד....
משה אהרון
בס"ד. אליהו ובן דוד ..... ------------------------------- סיפר הזקן, שפעם שמע מזקן אחר. סיפור שאין הוא יודע אם אמת הוא אם לאו. שאליהו ובן דוד נזדמנו יחדיו לשער טיטוס ברומא, ישבו האחד כנשען ע
משה אהרון
בס"ד. אליהו ובן דוד ..... ------------------------------- סיפר הזקן, שפעם שמע מזקן אחר. סיפור שאין הוא יודע אם אמת הוא אם לאו. שאליהו ובן דוד נזדמנו יחדיו לשער טיטוס ברומא, ישבו האחד כנשען ע
קונטרסים מחזקי אמונה שמחה ובטחון בהשם
avilevi2626
ברוכים הבאים לדף "אור הנשמה" – חיזוקים באמונה, ביטחון ושמחה! אחים יקרים, אנו שמחים ומתרגשים להגיש לכם כאן "חידושי תורה" מיוחדים, שנועדו להאיר את נשמתכם, לחזק את לבבכם באמונה איתנה, בביטחון מוחלט
avilevi2626
ברוכים הבאים לדף "אור הנשמה" – חיזוקים באמונה, ביטחון ושמחה! אחים יקרים, אנו שמחים ומתרגשים להגיש לכם כאן "חידושי תורה" מיוחדים, שנועדו להאיר את נשמתכם, לחזק את לבבכם באמונה איתנה, בביטחון מוחלט
הסוד הנגלה של פרשת הקורבנות
משה אהרון
בס"ד. הסוד הנגלה של פרשת הקורבנות. ----------------------------------------------- תורת ישראל היא בבחינת יהלום עד, שככל שתלטש אותו יאירו ממנו אורות וזקים חדשים. משל אור האין סוף. והנה זיכי
משה אהרון
בס"ד. הסוד הנגלה של פרשת הקורבנות. ----------------------------------------------- תורת ישראל היא בבחינת יהלום עד, שככל שתלטש אותו יאירו ממנו אורות וזקים חדשים. משל אור האין סוף. והנה זיכי
מה אתן לה' היום? | פרשת פינחס תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש מנחם אב, 'יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה', תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה – ובו ניקח מסר על הקורבנות שאותו לא קיבלנו בחומש ויקרא אלא דווקא
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש מנחם אב, 'יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה', תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה – ובו ניקח מסר על הקורבנות שאותו לא קיבלנו בחומש ויקרא אלא דווקא
איך חוזרים בתשובה, חזרה בתשובה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ז (עמ' צ"ז) שנה פשוטה ? *כיצד מגיעים לשבירת הלב:* כדי להגיע לשבירת הלב כנ"ל, יש לעסוק בשני העניינים הבאים: *א.* "במעט סיגופי
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ז (עמ' צ"ז) שנה פשוטה ? *כיצד מגיעים לשבירת הלב:* כדי להגיע לשבירת הלב כנ"ל, יש לעסוק בשני העניינים הבאים: *א.* "במעט סיגופי
הכח שבבחירה , מה זה עונש כרת , האם יש היום מיתה בידי שמים , מה זה קליפת נוגה ?
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ו' שנה פשוטה ? *העונשים החמורים:* בזמן המקדש, מי שנכשל בעבירה שחייבים עליה "כרת", הוא לא עבר את גיל החמישים. וב"מיתה בידי שמים", לא עבר את ג
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ו' שנה פשוטה ? *העונשים החמורים:* בזמן המקדש, מי שנכשל בעבירה שחייבים עליה "כרת", הוא לא עבר את גיל החמישים. וב"מיתה בידי שמים", לא עבר את ג
אלוהי הרוחות לכל בשר
משה אהרון
בס"ד. "אלוהי הרוחות לכל בשר". ------------------------------------ וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, אֶל־יְהוָה לֵאמֹר. טז יִפְקֹד יְהוָה, אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל־בָּשָׂר, אִישׁ, עַל־הָעֵדָה. י קוו
משה אהרון
בס"ד. "אלוהי הרוחות לכל בשר". ------------------------------------ וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, אֶל־יְהוָה לֵאמֹר. טז יִפְקֹד יְהוָה, אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל־בָּשָׂר, אִישׁ, עַל־הָעֵדָה. י קוו
הנשמה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ו תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ד' (עמ' צד) שנה פשוטה ? *"ובאור הענין":* כדי להבין את מעלת הנשמה כחלק משם הוי'. מקדים רבנו להסביר בהרחבה את מעלת הספירות העליונות, כפי
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ו תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ד' (עמ' צד) שנה פשוטה ? *"ובאור הענין":* כדי להבין את מעלת הנשמה כחלק משם הוי'. מקדים רבנו להסביר בהרחבה את מעלת הספירות העליונות, כפי
ישיבה בכלא ברוסיה של האדמור על לימוד תורה
אביהו ח
*המאסר השביעי - הנכבד מכולם* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש:_ במענה על שאלתך אודות ימי מאסרי, וימי גלותי בעיר מקלט קאסטראמא, אף כי הכל כתוב ברשימותיי, אבל מפני סיבו
אביהו ח
*המאסר השביעי - הנכבד מכולם* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש:_ במענה על שאלתך אודות ימי מאסרי, וימי גלותי בעיר מקלט קאסטראמא, אף כי הכל כתוב ברשימותיי, אבל מפני סיבו
שליחות - למה באתי לעולם ?
אביהו ח
*שליחות לאמריקה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש:_ "חזקה שליח עושה שליחותו" _(עירובין לא, ב. וש"נ)._ באחד מדברי קדש הקדשים שזכיתי לשמוע מהוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק [מוהרש"ב
אביהו ח
*שליחות לאמריקה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש:_ "חזקה שליח עושה שליחותו" _(עירובין לא, ב. וש"נ)._ באחד מדברי קדש הקדשים שזכיתי לשמוע מהוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק [מוהרש"ב
איש אשר רוח בו
משה אהרון
בס"ד "איש אשר רוח בו". ------------------------------- פה : בפרשת שלח לך הוא אומר : "שלח לך" [לעניין המרגלים] ופה : בפרשת פנחס [לעניין מינוי יהושע] הוא אומר : "קח לך". האם התורה מרמזת על קש
משה אהרון
בס"ד "איש אשר רוח בו". ------------------------------- פה : בפרשת שלח לך הוא אומר : "שלח לך" [לעניין המרגלים] ופה : בפרשת פנחס [לעניין מינוי יהושע] הוא אומר : "קח לך". האם התורה מרמזת על קש
ל"היאסף" - איננו מהות של כולם
משה אהרון
בס"ד "להיאסף" - איננו מהות של כלום. --------------------------------------------- "וראיתה אותה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרון אחיך". [פר' פנחס] המוות הוא חידה ולא פחות חידתית הי
משה אהרון
בס"ד "להיאסף" - איננו מהות של כלום. --------------------------------------------- "וראיתה אותה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרון אחיך". [פר' פנחס] המוות הוא חידה ולא פחות חידתית הי
ל"היאסף" - איננו מהות של כולם
משה אהרון
בס"ד "להיאסף" - איננו מהות של כלום. --------------------------------------------- "וראיתה אותה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרון אחיך". [פר' פנחס] המוות הוא חידה ולא פחות חידתית הי
משה אהרון
בס"ד "להיאסף" - איננו מהות של כלום. --------------------------------------------- "וראיתה אותה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרון אחיך". [פר' פנחס] המוות הוא חידה ולא פחות חידתית הי
מאוהל למשכן כשם שמיעקב לישראל
משה אהרון
1 מאוהל למשכן כשם שמיעקב לישראלמשה אהרון, (14.07.2025) בס"ד. "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל" (במדבר כ"ד, ה) כשם ש"ישראל" הוא שיכלול - משופר של השם "יעקב". [ברמז ל
משה אהרון
1 מאוהל למשכן כשם שמיעקב לישראלמשה אהרון, (14.07.2025) בס"ד. "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל" (במדבר כ"ד, ה) כשם ש"ישראל" הוא שיכלול - משופר של השם "יעקב". [ברמז ל
תשכחו ממשיח אנו בכלל במסלול הפוך
משה אהרון
בס"ד. תשכחו ממשיח - אנו בכלל במסלול הפוך. ---------------------------------------------------- אלפיים שנה אותם המכונים : "גדולי תורה" גרמו בפרשנות מופרכת : . למאיסה למעשה בארץ חמדה - בארץ יש
משה אהרון
בס"ד. תשכחו ממשיח - אנו בכלל במסלול הפוך. ---------------------------------------------------- אלפיים שנה אותם המכונים : "גדולי תורה" גרמו בפרשנות מופרכת : . למאיסה למעשה בארץ חמדה - בארץ יש
לזרז ימות המשיח -לעשות מעשה של סיני
משה אהרון
בס"ד. לזרז ימות המשיח - לעשות מעשה של סיני ---------------------------------- אמר הזקן משיח נטוע עמוק עמוק באדמה. והוא זקוק לסולם של שירה חדשה- שירי מעלות להיותו מטפס לפיסגה. והמעלה [המדר
משה אהרון
בס"ד. לזרז ימות המשיח - לעשות מעשה של סיני ---------------------------------- אמר הזקן משיח נטוע עמוק עמוק באדמה. והוא זקוק לסולם של שירה חדשה- שירי מעלות להיותו מטפס לפיסגה. והמעלה [המדר
כיצד הנשמה בנויה ,?
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ז תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ה' שנה פשוטה ? *פגיעת העבירה בנפש האלוקית:* בפרק ד' למדנו, ששורש הנשמה הוא מבחינת ה"פנימיות". ובתחילת פרק ה' מוסיף התניא, שגם ה"נפש האלוקית"
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ז תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ה' שנה פשוטה ? *פגיעת העבירה בנפש האלוקית:* בפרק ד' למדנו, ששורש הנשמה הוא מבחינת ה"פנימיות". ובתחילת פרק ה' מוסיף התניא, שגם ה"נפש האלוקית"
נשמתם של היהודים
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ד תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ד' שנה פשוטה ? *נשמת היהודי:* כדי להבין את גודל הפגם שהחטא פועל בנשמה, מחובתינו להכיר מעט את מהותה - את הנשמה כפי שנמשכה מלמעלה, ואת
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ד תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ד' שנה פשוטה ? *נשמת היהודי:* כדי להבין את גודל הפגם שהחטא פועל בנשמה, מחובתינו להכיר מעט את מהותה - את הנשמה כפי שנמשכה מלמעלה, ואת
הנשמה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ג תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ד' שנה פשוטה ? *תשובה נעלית יותר:* בפרקים ב'-ג' למדנו, שעל ידי הקורבנות (התעניות שבמקומם והצדקה שתמורתם), פועלים שיהיה מרוצה וחביב לפני ה' כלפני
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ג תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ד' שנה פשוטה ? *תשובה נעלית יותר:* בפרקים ב'-ג' למדנו, שעל ידי הקורבנות (התעניות שבמקומם והצדקה שתמורתם), פועלים שיהיה מרוצה וחביב לפני ה' כלפני
