פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
פרעה וחופש הבחירה.
משה אהרון
בס"ד. פרעה וחופש הבחירה. ------------------------------------- נוטים לחשוב כי כחלק מענשו של פרעה היה נטילת חופש הבחירה ממנו באמצעות שליטה על "מנגנון" הלב...... לאשורו של דבר, לעניין זה :
משה אהרון
בס"ד. פרעה וחופש הבחירה. ------------------------------------- נוטים לחשוב כי כחלק מענשו של פרעה היה נטילת חופש הבחירה ממנו באמצעות שליטה על "מנגנון" הלב...... לאשורו של דבר, לעניין זה :
פתחן פה וערל שפתיים - חד הם
משה אהרון
בס"ד. פתחון פה וערל שפתיים חד הם.... ============================= פתחון פה וערל שפתיים בדרך כלל ,חד הם. שהשפתיים שער לפה. וכך הערלות היא בזה : שכל שפה משמשמת כעין "עורלה" לאחותה.... ו
משה אהרון
בס"ד. פתחון פה וערל שפתיים חד הם.... ============================= פתחון פה וערל שפתיים בדרך כלל ,חד הם. שהשפתיים שער לפה. וכך הערלות היא בזה : שכל שפה משמשמת כעין "עורלה" לאחותה.... ו
על הארבה ועל החושך....
משה אהרון
בס"ד. על הארבה ועל החושך.... ======================= "ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לה ' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות הזה ". על הארבה: ------------------- "המוות הזה" - דווקא דגש
משה אהרון
בס"ד. על הארבה ועל החושך.... ======================= "ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לה ' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות הזה ". על הארבה: ------------------- "המוות הזה" - דווקא דגש
מה ואיפה כדאי ללמוד ? , באוניברסיטת תל אביב או באוניברסיטת אריאל או בבית המדרש
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', כ"ט טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"חשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך הדבר _מאד":_*בתחילת פרק י"ח, מובא תוספת באור במשמעות המילה *מאד,* המופיעה בפסוק "כי קרוב אליך הדבר *מאד* בפיך ובלבבך ל
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', כ"ט טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"חשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך הדבר _מאד":_*בתחילת פרק י"ח, מובא תוספת באור במשמעות המילה *מאד,* המופיעה בפסוק "כי קרוב אליך הדבר *מאד* בפיך ובלבבך ל
שאלת ספר התניא
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ז טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"זשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך"- שאלת התניא:*בפסוק (שעליו מיוסד ספר התניא כמובא בעמוד השער) נאמר "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך _ובלבבך_ לעשותו" - וצרי
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ז טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"זשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך"- שאלת התניא:*בפסוק (שעליו מיוסד ספר התניא כמובא בעמוד השער) נאמר "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך _ובלבבך_ לעשותו" - וצרי
יראה ואהבה בנפש האדם
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו טבת תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק ט"ז (עמוד כ"ב) שנה פשוטה ? *אהבת ה' ויראתו ככנפיים לתורה ולמצוות:* בחלקו השני של פרק ט"ז, התניא מקפיץ אותנו לעבודת ה' נעלית, שבה, האדם מעלה את הת
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו טבת תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק ט"ז (עמוד כ"ב) שנה פשוטה ? *אהבת ה' ויראתו ככנפיים לתורה ולמצוות:* בחלקו השני של פרק ט"ז, התניא מקפיץ אותנו לעבודת ה' נעלית, שבה, האדם מעלה את הת
מאמץ בלימוד התורה- אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו 101 פעמים ?
אביהו ח
*"היום בתניא"*כ"ד טבת*יום הסתלקותו של אדמו"ר הזקן*תניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ט"ו (עמוד כ"א)שנה פשוטה?*השונה פרקו מאה פעמים, או מאה ואחת:*בזמן חכמי הגמרא (טרם שנכתבה), נהגו התלמידים לחזור על כל פרק (
אביהו ח
*"היום בתניא"*כ"ד טבת*יום הסתלקותו של אדמו"ר הזקן*תניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ט"ו (עמוד כ"א)שנה פשוטה?*השונה פרקו מאה פעמים, או מאה ואחת:*בזמן חכמי הגמרא (טרם שנכתבה), נהגו התלמידים לחזור על כל פרק (
מציב מראה על קוצר רוח ועבודה קשה
משה אהרון
בס"ד. מציב מראה על קוצר רוח ועבודה קשה. ================================ וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה כֵּן, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְלֹא שָׁמְעוּ, אֶל-מֹשֶׁה, מִקֹּצֶר רוּחַ, וּמֵעֲבֹדָה קָשָׁה. {פ}
משה אהרון
בס"ד. מציב מראה על קוצר רוח ועבודה קשה. ================================ וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה כֵּן, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְלֹא שָׁמְעוּ, אֶל-מֹשֶׁה, מִקֹּצֶר רוּחַ, וּמֵעֲבֹדָה קָשָׁה. {פ}
המשמעות הכפולה של "וארא" גפ פשט וגם רמז...
משה אהרון
בס"ד. המשמעות הכפולה של "וארא"- גם פשט וגם רמז. =================================== הפשט : "התגלות" הרמז : "חשש" או מין "פחד" עוד על הפתיח של פרשת "וארא". שמשום מה לא עשה את ה"רעש" או הרושם
משה אהרון
בס"ד. המשמעות הכפולה של "וארא"- גם פשט וגם רמז. =================================== הפשט : "התגלות" הרמז : "חשש" או מין "פחד" עוד על הפתיח של פרשת "וארא". שמשום מה לא עשה את ה"רעש" או הרושם
החידושים והפמוטים.....
משה אהרון
בס"ד. החידושים והפמוטים.... ===================== מחדש חידושים ומתקין להם קני שיגור בדמות פמוטות של אור. לקושש ניצוצות של אור לכלל : "נר אלוהים". זה גם לחדש חידושים וגם לאסוף שיירי מתכת ו
משה אהרון
בס"ד. החידושים והפמוטים.... ===================== מחדש חידושים ומתקין להם קני שיגור בדמות פמוטות של אור. לקושש ניצוצות של אור לכלל : "נר אלוהים". זה גם לחדש חידושים וגם לאסוף שיירי מתכת ו
גם במקום הכי נמוך בעולם... | פרשת וארא תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש שבט , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – על סתירה לא מובנת לכאורה בתהליך הגאולה ממצרים... - צפיה נעימה ומועילה! ה
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש שבט , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – על סתירה לא מובנת לכאורה בתהליך הגאולה ממצרים... - צפיה נעימה ומועילה! ה
מה בין השגחה טבעית [אלוהים] להשגחה "גאולית" של שם הוויה.
משה אהרון
בס"ד. מה בין השגחה טבעית [אלוהים ] להשגחה "גאולית" של שם הוויה. --------------------------------------------------------------------------------------. הסוגיה הכי חשובה והכי דומיננטית בפרשתינ
משה אהרון
בס"ד. מה בין השגחה טבעית [אלוהים ] להשגחה "גאולית" של שם הוויה. --------------------------------------------------------------------------------------. הסוגיה הכי חשובה והכי דומיננטית בפרשתינ
יש וגם התורה הופכת לארץ מצריים
משה אהרון
בס"ד. יש וגם התורה הופכת לארץ מצריים. --------------------------------------------------- שנים רבות למדתי ביני לביני מדרש זה. וחששתי לכותבו ולאומרו : שמא חלילה יחשדוני ביומרה אישית כל שהיא ,
משה אהרון
בס"ד. יש וגם התורה הופכת לארץ מצריים. --------------------------------------------------- שנים רבות למדתי ביני לביני מדרש זה. וחששתי לכותבו ולאומרו : שמא חלילה יחשדוני ביומרה אישית כל שהיא ,
הערך המוחלט של האדם - באשר הוא אדם
משה אהרון
בס"ד. הערך המוחלט של האדם- באשר הוא אדם וצלם אלוהים. ------------------------------------------------------------------------------ כל פעם שבני אדם אומרים את מסקנתו הסופית של "קהלת" לאמור :
משה אהרון
בס"ד. הערך המוחלט של האדם- באשר הוא אדם וצלם אלוהים. ------------------------------------------------------------------------------ כל פעם שבני אדם אומרים את מסקנתו הסופית של "קהלת" לאמור :
תהיה צדיק ואל תהיה רשע
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב טבתתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק י"ד (עמוד כ')שנה פשוטה?*"תהי צדיק ואל תהי רשע":*הפרק הראשון של התניא פותח בדברי הברייתא האומרת, שבעת שהאדם נולד "משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע"!כ
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב טבתתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק י"ד (עמוד כ')שנה פשוטה?*"תהי צדיק ואל תהי רשע":*הפרק הראשון של התניא פותח בדברי הברייתא האומרת, שבעת שהאדם נולד "משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע"!כ
סיפורי צדיקים לקריאה על האדמור הזקן זיעא
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2090373
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2090373
שיעורי תורה - ב יוטיוב
חברים יקרים פתחנו ערוץ יוטיוב בו נעלה בע"ה את השיעורים של הרב מבית הכנסת על מנת שנוכל לעשות שידורים חיים מהתוועדות הערב ושיעורים אנחנו צריכים להגיע למ50 מנויים אשמח אם תקדישו רגע לעניין,
חברים יקרים פתחנו ערוץ יוטיוב בו נעלה בע"ה את השיעורים של הרב מבית הכנסת על מנת שנוכל לעשות שידורים חיים מהתוועדות הערב ושיעורים אנחנו צריכים להגיע למ50 מנויים אשמח אם תקדישו רגע לעניין,
הלשון השישית : ונתתי...
משה אהרון
בס"ד. הלשון השישת של הגאולה : "ונתתי"... -------------------------------------------------------- הטרגדיה של היהדות. שטעינו בספירה . ספרנו את לשונות הגאולה רק עד החמישית שבהם. ונתקענו בל
משה אהרון
בס"ד. הלשון השישת של הגאולה : "ונתתי"... -------------------------------------------------------- הטרגדיה של היהדות. שטעינו בספירה . ספרנו את לשונות הגאולה רק עד החמישית שבהם. ונתקענו בל
המיוחד במכת הצפרדעים...
משה אהרון
בס"ד. המיוחד במכת הצפרדעים... [צפר - דע] ----------------------------------------- וַיִּקְרָא פַרְעֹה לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן, וַיֹּאמֶר הַעְתִּירוּ אֶל־יְהוָה, וְיָסֵר הַצְפַרְדְּעִים, מִמֶּנִּי
משה אהרון
בס"ד. המיוחד במכת הצפרדעים... [צפר - דע] ----------------------------------------- וַיִּקְרָא פַרְעֹה לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן, וַיֹּאמֶר הַעְתִּירוּ אֶל־יְהוָה, וְיָסֵר הַצְפַרְדְּעִים, מִמֶּנִּי
