פרסום:
דברי תורה וחידושים גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
תקיעה שברים תקיעה
יניב
בתורה נאמר שר "ה הוא "יום תרועה ", ובתושב "ע (ר "ה לג ,ב – לד ,א ) למדו שזה בשופר , ותרועה זה קול בכי , ושצריך לפניה ואחריה להשמיע קול תקיעה ישרה , ואת הסדר הזה של תקיעה תרועה תקיעה
יניב
בתורה נאמר שר "ה הוא "יום תרועה ", ובתושב "ע (ר "ה לג ,ב – לד ,א ) למדו שזה בשופר , ותרועה זה קול בכי , ושצריך לפניה ואחריה להשמיע קול תקיעה ישרה , ואת הסדר הזה של תקיעה תרועה תקיעה
תפוח ורימון בסימנים
יניב
בר"ה אוכלים סימנים כרמז לזכות בכך לטובה, מקור המנהג הוא בדברי הגמ': ' אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מילתא היא, יהא רגיל איניש למיכל ריש שתא - קרא ורוביא כרתי סילקא ותמרי ' (כריתות ו,א). '
יניב
בר"ה אוכלים סימנים כרמז לזכות בכך לטובה, מקור המנהג הוא בדברי הגמ': ' אמר אביי: השתא דאמרת סימנא מילתא היא, יהא רגיל איניש למיכל ריש שתא - קרא ורוביא כרתי סילקא ותמרי ' (כריתות ו,א). '
האם יש לתקוע בראש השנה דווקא בשופר של איל
גל גל
בס''ד ראש השנה: האם יש לתקוע בראש השנה דווקא בשופר של איל פתיחה בפרשת פנחס, כחלק מפרשת המועדות, מובא הציווי לעשות 'יום תרועה' באחד לחודש השביעי, הלוא הוא חודש תשרי: '' וּבַחֹ֨
גל גל
בס''ד ראש השנה: האם יש לתקוע בראש השנה דווקא בשופר של איל פתיחה בפרשת פנחס, כחלק מפרשת המועדות, מובא הציווי לעשות 'יום תרועה' באחד לחודש השביעי, הלוא הוא חודש תשרי: '' וּבַחֹ֨
אמירת פיוטים בתפילה
גל גל
בס''ד ראש השנה: האם מותר לומר פיוטים בתפילה פתיחה כפי שראינו בעבר (ראש השנה שנה ב') , אחד הפיוטים המפורסמים בסליחות הוא "מכניסי רחמים". פיוט זה מופיע כ
גל גל
בס''ד ראש השנה: האם מותר לומר פיוטים בתפילה פתיחה כפי שראינו בעבר (ראש השנה שנה ב') , אחד הפיוטים המפורסמים בסליחות הוא "מכניסי רחמים". פיוט זה מופיע כ
עשרה עניינים בשופר ומרמזים על עוד דברים
יניב
מובא מרס"ג שבתקיעת השופר יש עשרה עניינים: 'הענין הראשון - מפני שהיום תחלת הבריאה שבו ברא הקב"ה העולם ומלך עליו, וכן עושים המלכים שתוקעין לפניהם בחצוצרות ובקרנות להודיע ולהשמיע בכל מקום תחילת מלכותו ו
יניב
מובא מרס"ג שבתקיעת השופר יש עשרה עניינים: 'הענין הראשון - מפני שהיום תחלת הבריאה שבו ברא הקב"ה העולם ומלך עליו, וכן עושים המלכים שתוקעין לפניהם בחצוצרות ובקרנות להודיע ולהשמיע בכל מקום תחילת מלכותו ו
סעודה בערב יום כיפור
יניב
'דתני חייא בר רב מדיפתי: "ועניתם את נפשותיכם בתשעה", וכי בתשעה מתענין?! והלא בעשור מתענין! אלא לומר לך: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי' (יומא פא,ב ). 'כל האוכ
יניב
'דתני חייא בר רב מדיפתי: "ועניתם את נפשותיכם בתשעה", וכי בתשעה מתענין?! והלא בעשור מתענין! אלא לומר לך: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי' (יומא פא,ב ). 'כל האוכ
שאלה: מה בסוף ההלכה 
אפרים בלושטיין
יש קושייה מה פירוש המילה "מחיצה" פירוש ראשון כותל פירוש שני מחיצה
אפרים בלושטיין
יש קושייה מה פירוש המילה "מחיצה" פירוש ראשון כותל פירוש שני מחיצה
האם האוכל פירות וירקות מצטרף לזימון
גל גל
בס''ד פרשות האזינו: האם האוכל פירות וירקות מצטרף לזימון פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (לב, ב) , '' כִּ֛י שֵׁ֥ם יְקֹוָ֖ק אֶקְרָ֑א הָב֥וּ גֹ֖דֶל לֵאלֹהֵֽינוּ'' . מפ
גל גל
בס''ד פרשות האזינו: האם האוכל פירות וירקות מצטרף לזימון פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (לב, ב) , '' כִּ֛י שֵׁ֥ם יְקֹוָ֖ק אֶקְרָ֑א הָב֥וּ גֹ֖דֶל לֵאלֹהֵֽינוּ'' . מפ
אמירת ברוך הוא וברוך שמו
גל גל
בס''ד פרשת האזינו: האם חובה לומר "ברוך הוא וברוך שמו" פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה: ''כִּ֛י שֵׁ֥ם יְקֹוָ֖ק אֶקְרָ֑א הָב֥וּ גֹ֖דֶל לֵא-לֹהֵֽינוּ'', פסוק שיש
גל גל
בס''ד פרשת האזינו: האם חובה לומר "ברוך הוא וברוך שמו" פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה: ''כִּ֛י שֵׁ֥ם יְקֹוָ֖ק אֶקְרָ֑א הָב֥וּ גֹ֖דֶל לֵא-לֹהֵֽינוּ'', פסוק שיש
תהי צדיק ואל תהי רשע
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי
תקיעות השופר נלמדות מהנאמר בר"ה וביוה"כ שביובל
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם" (במדבר כט,א). בר"ה יש מצווה לתקוע בשופר, אולם בפס' לא נאמר תקיעת שופר אלא "יום תרועה”, חכמים למדו בג"ש מהנאמר ביוה"
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם" (במדבר כט,א). בר"ה יש מצווה לתקוע בשופר, אולם בפס' לא נאמר תקיעת שופר אלא "יום תרועה”, חכמים למדו בג"ש מהנאמר ביוה"
התאריכים של חגי תשרי
יניב
חגי תשרי מתחילים בר "ה , ב -א ' (ו -ב ') תשרי , ואח "כ יוה "כ ב -י ' תשרי , ואח "כ סוכות שמתחיל ב -ט "ו תשרי ומסתיים בשמיני עצרת ב -כ”ב תשרי . בחז "ל מובא שר "ה הוא
יניב
חגי תשרי מתחילים בר "ה , ב -א ' (ו -ב ') תשרי , ואח "כ יוה "כ ב -י ' תשרי , ואח "כ סוכות שמתחיל ב -ט "ו תשרי ומסתיים בשמיני עצרת ב -כ”ב תשרי . בחז "ל מובא שר "ה הוא
עמודי העולם
יניב
"בהנחל עליון גוים בהפרידו בני אדם יצב גבלת עמים למספר בני ישראל" (דברים לב,ח). 'תניא ר' יוסי אומר: אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות, עומדות ואין יודעות על מה הן עומדות. הארץ על מה
יניב
"בהנחל עליון גוים בהפרידו בני אדם יצב גבלת עמים למספר בני ישראל" (דברים לב,ח). 'תניא ר' יוסי אומר: אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות, עומדות ואין יודעות על מה הן עומדות. הארץ על מה
אברהם נימול ביום כיפור
יניב
'אתיא "עצם" מ"עצם" מיום הכפורים, מה להלן (ויקרא כג, כח): "כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה כִּי יוֹם כִּפּוּרִים הוּא", שביום הכפורים נמול אברהם, ובכל שנה ושנה הקב"ה רואה דם
יניב
'אתיא "עצם" מ"עצם" מיום הכפורים, מה להלן (ויקרא כג, כח): "כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה כִּי יוֹם כִּפּוּרִים הוּא", שביום הכפורים נמול אברהם, ובכל שנה ושנה הקב"ה רואה דם
האם יש להקפיד על שליח ציבור צדיק
גל גל
בס''ד פרשות נצבים - וילך: האם יש להקפיד על שליח ציבור צדיק פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר הקורות שיעברו על עם ישראל, הוא יחזור בתשובה, וה' ירחם עליו: '' שַׁבְתָּ֞ עַ
גל גל
בס''ד פרשות נצבים - וילך: האם יש להקפיד על שליח ציבור צדיק פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר הקורות שיעברו על עם ישראל, הוא יחזור בתשובה, וה' ירחם עליו: '' שַׁבְתָּ֞ עַ
האם לוי יכול לעלות לתורה במקום כהן
גל גל
בס''ד פרשות נצבים - וילך: האם לוי יכול לעלות לתורה במקום כהן פתיחה בפרשת וילך שהיא אחת משתי הפרשיות אותן קוראים השבוע, מספרת התורה על משה שכתב את התורה ונתנה לכהנים: '' ו
גל גל
בס''ד פרשות נצבים - וילך: האם לוי יכול לעלות לתורה במקום כהן פתיחה בפרשת וילך שהיא אחת משתי הפרשיות אותן קוראים השבוע, מספרת התורה על משה שכתב את התורה ונתנה לכהנים: '' ו
כן, זה פשוט (ו)הכרחי! | נקודה בפרשה - נצבים & וילך | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים תשרי - "במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה", תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת השבוע והפעם ננסה לחבר בין שתי הפרשות האחרונות של השנה עם מסר הכרחי כל כך... - צפ
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים תשרי - "במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה", תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת השבוע והפעם ננסה לחבר בין שתי הפרשות האחרונות של השנה עם מסר הכרחי כל כך... - צפ
העינויים ביוה"כ
יניב
'יום הכיפורים אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה' (משנה יומא ח,א). ביוה"כ יש חמשה עינויים, כשמהתורה האיסורים הם רק אכילה ושתיה (שזה עיקר העינוי [וכן כנגד שצמו ביום
יניב
'יום הכיפורים אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה' (משנה יומא ח,א). ביוה"כ יש חמשה עינויים, כשמהתורה האיסורים הם רק אכילה ושתיה (שזה עיקר העינוי [וכן כנגד שצמו ביום
ראש השנה ונבל הכרמלי
יניב
'אמר רב שמואל בר איניא משמיה דרב: מניין לגזר דין של צבור שאינו נחתם? אינו נחתם?! והכתיב (ירמיהו ב, כב) "נכתם עונך לפני"! אלא אע"ג שנחתם נקרע, שנאמר (דברים ד, ז) "כה' אלקינו בכל קראנו אליו". ו
יניב
'אמר רב שמואל בר איניא משמיה דרב: מניין לגזר דין של צבור שאינו נחתם? אינו נחתם?! והכתיב (ירמיהו ב, כב) "נכתם עונך לפני"! אלא אע"ג שנחתם נקרע, שנאמר (דברים ד, ז) "כה' אלקינו בכל קראנו אליו". ו
