פרסום:
דברי תורה וחידושים גמרא
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
האם אפשר לקחת חלה קפואה ללחם משנה
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם אפשר לקחת חלה קפואה ללחם משנה הקדמה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני ישראל ללקוט ביום שישי מנה כפולה של מן, כיוון שאסור ללקוט בשבת. מפסוק זה למדו חז''ל
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם אפשר לקחת חלה קפואה ללחם משנה הקדמה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני ישראל ללקוט ביום שישי מנה כפולה של מן, כיוון שאסור ללקוט בשבת. מפסוק זה למדו חז''ל
האם אפשר לקחת חלה קפואה ללחם משנה
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם אפשר לקחת חלה קפואה ללחם משנה הקדמה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני ישראל ללקוט ביום שישי מנה כפולה של מן, כיוון שאסור ללקוט בשבת. מפסוק זה למדו חז''ל
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם אפשר לקחת חלה קפואה ללחם משנה הקדמה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני ישראל ללקוט ביום שישי מנה כפולה של מן, כיוון שאסור ללקוט בשבת. מפסוק זה למדו חז''ל
האם צאיך לאכול לחם בסעודה שלישית
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם צריך לאכול לחם בסעודה שלישית פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה (טז, כ) , שהיו אנשים שלא שמעו לציווי משה והשאירו מן לבוקר המחרת. כיום יודעים שלפני תהל
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם צריך לאכול לחם בסעודה שלישית פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה (טז, כ) , שהיו אנשים שלא שמעו לציווי משה והשאירו מן לבוקר המחרת. כיום יודעים שלפני תהל
האם צאיך לאכול לחם בסעודה שלישית
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם צריך לאכול לחם בסעודה שלישית פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה (טז, כ) , שהיו אנשים שלא שמעו לציווי משה והשאירו מן לבוקר המחרת. כיום יודעים שלפני תהל
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם צריך לאכול לחם בסעודה שלישית פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה (טז, כ) , שהיו אנשים שלא שמעו לציווי משה והשאירו מן לבוקר המחרת. כיום יודעים שלפני תהל
ישועת ישראל - כביכול ישועת ה'
יניב
"ויושע ה ' ביום ההוא את ישראל מיד מצרים וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים " (שמות יד ,ל ). חז "ל דורשים (ע "פ תנחומא בובר "אחרי מות " סימן יח , זה דרשת ר "מ ) כאילו נאמר
יניב
"ויושע ה ' ביום ההוא את ישראל מיד מצרים וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים " (שמות יד ,ל ). חז "ל דורשים (ע "פ תנחומא בובר "אחרי מות " סימן יח , זה דרשת ר "מ ) כאילו נאמר
מהו עץ הדעת (מול תיקון העולם)
יניב
'דתניא : אילן שאכל ממנו אדם הראשון . רבי מאיר אומר : גפן היה , שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין , שנאמר ( בראשית ט , כא ) " וישת מן היין וישכר ". רבי נחמיה
יניב
'דתניא : אילן שאכל ממנו אדם הראשון . רבי מאיר אומר : גפן היה , שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין , שנאמר ( בראשית ט , כא ) " וישת מן היין וישכר ". רבי נחמיה
נטיעות בא"י דבקות בשכינה, ויצחק אבינו
יניב
חז"ל דרשו שבנטיעת מטעים בא"י מתדבקים בשכינה: 'רבי יהודה ב"ר סימון פתח: (דברים יג, ה): "אחרי ה' אלקיכם תלכו". וכי אפשר לבשר ודם להלוך אחר הקדוש ברוך הוא?! אותו שכתוב בו (תהלים עז, כ): "בים דרכך ושבילך
יניב
חז"ל דרשו שבנטיעת מטעים בא"י מתדבקים בשכינה: 'רבי יהודה ב"ר סימון פתח: (דברים יג, ה): "אחרי ה' אלקיכם תלכו". וכי אפשר לבשר ודם להלוך אחר הקדוש ברוך הוא?! אותו שכתוב בו (תהלים עז, כ): "בים דרכך ושבילך
שם בן 72 בקריעת ים סוף
יניב
"ויסע מלאך האלקים ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד מאחריהם. ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל זה כל הלילה. ויט משה את ידו על
יניב
"ויסע מלאך האלקים ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד מאחריהם. ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל זה כל הלילה. ויט משה את ידו על
מעלת פירות א"י (והמן, וט"ו בשבט)
יניב
"ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה עד באם אל ארץ נושבת את המן אכלו עד באם אל קצה ארץ כנען " (שמות טז ,לה ). ' … דכתיב ( שמות טז , לה ) " ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה עד
יניב
"ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה עד באם אל ארץ נושבת את המן אכלו עד באם אל קצה ארץ כנען " (שמות טז ,לה ). ' … דכתיב ( שמות טז , לה ) " ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה עד
תפילין
יניב
"והיה כי יביאך ה' אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה. שבעת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג לה'. מצות יאכל את שבעת הימים ולא יר
יניב
"והיה כי יביאך ה' אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה. שבעת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג לה'. מצות יאכל את שבעת הימים ולא יר
תפילין ביד שמאל
יניב
"והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך כי ביד חזקה הוצאך ה' ממצרים" (שמות יג,ט). "והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו ה' ממצרים" (שמות יג,טז). התורה לא אומרת
יניב
"והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך כי ביד חזקה הוצאך ה' ממצרים" (שמות יג,ט). "והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו ה' ממצרים" (שמות יג,טז). התורה לא אומרת
התמודדות משפחתי בתקופת הקורונה - חזק ומחזק מאוד
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי להערות או הצטרפות לרשימת תפוצה - philippinhas@gmail.com (אפשר לשלוח למייל זה גם שאלות לרב ובע"ה במידת האפשר הרב יתייחס לשאלות ) חיבור
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי להערות או הצטרפות לרשימת תפוצה - philippinhas@gmail.com (אפשר לשלוח למייל זה גם שאלות לרב ובע"ה במידת האפשר הרב יתייחס לשאלות ) חיבור
ניעור חיל פרעה בים
יניב
"ויט משה את ידו על הים וישב הים לפנות בקר לאיתנו ומצרים נסים לקראתו וינער ה ' את מצרים בתוך הים " (שמות יד ,כז ). 'רבי אלעזר ורבי שמעון אומרים : מים העליונים והתחתונים היו מנער
יניב
"ויט משה את ידו על הים וישב הים לפנות בקר לאיתנו ומצרים נסים לקראתו וינער ה ' את מצרים בתוך הים " (שמות יד ,כז ). 'רבי אלעזר ורבי שמעון אומרים : מים העליונים והתחתונים היו מנער
תפילין ציצית ומזוזה מגנים מעברות
יניב
"והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך כי ביד חזקה הוצאך ה' ממצרים” (שמות יג,ט). 'רבי אליעזר בן יעקב אומר: כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו, וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו, הכ
יניב
"והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך כי ביד חזקה הוצאך ה' ממצרים” (שמות יג,ט). 'רבי אליעזר בן יעקב אומר: כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו, וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו, הכ
האם מותר לעיוור להכנס עם כלב נחייה לבית כנסת
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לעיוור להיכנס עם כלב נחייה לבית כנסת פתיחה בפרשת השבוע, מספרת התורה על שלוש המכות האחרונות שהובאו על המצרים, וביניהם מכת הארבה. כפי שממשיכה התורה ומספרת,
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לעיוור להיכנס עם כלב נחייה לבית כנסת פתיחה בפרשת השבוע, מספרת התורה על שלוש המכות האחרונות שהובאו על המצרים, וביניהם מכת הארבה. כפי שממשיכה התורה ומספרת,
האם יש עניין להניח תפילין של רבנו תם
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם יש עניין להניח תפילין של רבינו תם פתיחה בתורה מופיע ארבע פעמים החובה להניח תפילין: בפרשת בא פעמיים, בפרשת ואתחנן ובפרשת עקב. כפי שכתב הרשב''א (א, צד)
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם יש עניין להניח תפילין של רבינו תם פתיחה בתורה מופיע ארבע פעמים החובה להניח תפילין: בפרשת בא פעמיים, בפרשת ואתחנן ובפרשת עקב. כפי שכתב הרשב''א (א, צד)
בְּכֹחוֹת מְחֻדָּשִׁים
כ_דובינסקי
ב"ה בְּכֹחוֹת מְחֻדָּשִׁים כ . דובינסקי פּוֹרְצִים יְמֵי הַחֹל / לְשִׁגְרַת חַיֵּינוּ בְּמָחוֹל שָׁבוּעַ חָדָשׁ הֵחֵל / הָאָדָם נִרְגָּשׁ מְיַחֵל
כ_דובינסקי
ב"ה בְּכֹחוֹת מְחֻדָּשִׁים כ . דובינסקי פּוֹרְצִים יְמֵי הַחֹל / לְשִׁגְרַת חַיֵּינוּ בְּמָחוֹל שָׁבוּעַ חָדָשׁ הֵחֵל / הָאָדָם נִרְגָּשׁ מְיַחֵל
הרוגי מלכות
יניב
' כי הא , דרב יוסף בריה דר ' יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד . כי הדר , אמר ליה אבוה : מאי חזית ? אמר ליה : עולם הפוך ראיתי , עליונים למטה ותחתונים למעלה . אמר לו :
יניב
' כי הא , דרב יוסף בריה דר ' יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד . כי הדר , אמר ליה אבוה : מאי חזית ? אמר ליה : עולם הפוך ראיתי , עליונים למטה ותחתונים למעלה . אמר לו :
קידוש החודש דווקא בא"י (הסיפור על חנניא שקידש בחו"ל)
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה " (שמות יב ,ב ). '" החדש הזה " - ( מכילתא ש " ר ) הראהו לבנה בחידושה , ואמר לו : כשהירח מתחדש יהי ' לך ר " ח ' וכו
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה " (שמות יב ,ב ). '" החדש הזה " - ( מכילתא ש " ר ) הראהו לבנה בחידושה , ואמר לו : כשהירח מתחדש יהי ' לך ר " ח ' וכו
