Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה גמרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
והתקדשתם וגו' - רמז למים ראשונים ואחרונים
יניב
" והתקדשתם והייתם קדשים כי אני ה ' אלקיכם” ( ויקרא כ , ז ). ' דאמר רב יהודה אמר רב , ואמרי לה במתניתא תנא : ( ויקרא כ , ז ) " והתקדשתם ", אלו מים ראשונים . " ו
ארבעה צריכים להודות (הודאה על הגאולה)
יניב
"הדו לה ' כי טוב כי לעולם חסדו . יאמרו גאולי ה ' אשר גאלם מיד צר . ומארצות קבצם ממזרח וממערב מצפון ומים " וגו ' ( תהלים קז , א - ג ). ' אמר רב יהודה אמר
סוגי צרעת וסוגי בין אדם לחברו
יניב
"זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן” (ויקרא יד ,ב ). 'אמר ריש לקיש : מאי דכתיב ( ויקרא יד , ב ): " זאת תהיה תורת המצורע” ? זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע '
שתי הלחם
יניב
"ולקחת סלת ואפית אתה שתים עשרה חלות שני עשרנים יהיה החלה האחת. ושמת אותם שתים מערכות שש המערכת על השלחן הטהר לפני ה'. ונתת על המערכת לבנה זכה והיתה ללחם לאזכרה אשה לה'. ביום השבת ביום השבת
באמת, אֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת?! | פרשת תזריע מצורע תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב ראש חודש אייר , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – והפעם בנושא עניות ועשירות – גשמית וגם רוחנית... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עוב
ספירת העומר
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '" ( ויקרא כג , טו - טז ). ראה ' לזמן הזה '
האם שני סימני צרעת מצטרפים זה עם זה
גל גל
בס''ד פרשות תזריע מצורע: האם שני סימני צרעת מצטרפים זה עם זה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה באריכות על עניין הצרעת: '' וַיְדַבֵּ֥ר יְקֹוָ֖ק אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר. זֹ֤את תִּֽהְיֶה֙ תּ
האם יש צורך בכוונה לנטילת ידיים ולטבילה
גל גל
בס''ד פרשות תזריע - מצורע: האם יש צורך בכוונה לנטילת ידיים ולטבילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יב, ד - ה) , שיש הבדלים הלכתיים בין אשה היולדת זכר לבין אשה היולדת נקבה. בעוד שאש
נגעים באים על שבעה חטאים
יניב
'א"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן: על שבעה דברים נגעים באין: על לשון הרע, ועל שפיכות דמים, ועל שבועת שוא, ועל גילוי עריות, ועל גסות הרוח, ועל הגזל, ועל צרות העין. על לשון הרע, דכתיב (תהלים קא, ה)
חסד אח ואחות, קין ואחותו
יניב
"ואיש אשר יקח את אחתו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה והיא תראה את ערותו חסד הוא ונכרתו לעיני בני עמם ערות אחתו גלה עונו ישא" (ויקרא כ,יז). '"חסד הוא" - לשון ארמי חרפה חסודא (סנהדרין נח). ומד
שני בני אהרן מתו בשווה
יניב
"וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה' וימתו" (ויקרא טז,א). '"וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן" מה תלמוד לומר? לפי שנאמר: "ויקחו בני אהרן נדב ואביהוא איש מחתתו" – "בני אהר
משה ויהושע וכו' (אבות א,א)
יניב
' משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
מיתת בני אהרן ופרשת איסור שתיית יין
יניב
" וידבר ה ' אל אהרן לאמר . יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם . ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור . ולהורת את בני ישראל את כל
בושה זה דבר טוב? | פרשת שמיני תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אייר, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – איך מתמודדים עם בושה בעבודת השם... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרב
טהרת המצורע בארבעת הדברים
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן. ויצא הכהן אל מחוץ למחנה וראה הכהן והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע. וצוה הכהן ולקח למטהר שתי צפרים חיות טהרות ועץ ארז ושני תול
מילה ביום השמיני מפני עצבות הוריו
יניב
"דבר אל בני ישראל לאמר אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים כימי נדת דותה תטמא. וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (ויקרא יב,ג). 'ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה? שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצב
רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות
יניב
' רבי חנניא בן עקשיא אומר : רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל , לפיכך הרבה להם תורה ומצות , שנאמר ( ישעיה מב , כא ) “ ה ' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר
האם מותר לאונן לספור ספירת העומר
גל גל
בס''ד פרשת שמיני: האם מותר לאונן לספור ספירת העומר פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (י, ו) על מות נדב ואביהוא, ועל ציווי הקב''ה לאהרון, אלעזר ואיתמר, שלא להתאבל כפי שבדר
דין כף חלבית, שהוכנסה לתוך מאכל בשרי
גל גל
בס''ד פרשת שמיני: מה דין כף חלבית, שהוכנסה לתוך מאכל בשרי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על היום השמיני, בו הקריבו קורבנות רבים, ומפרטת את דרך הקרבתם (ט, יט - כ) : '' וְאֶת־הַח
מעלת ההרוגים על קידוש השם . יום הזיכרון לחללי צה"ל
יניב
"ידין בגוים מלא גויות מחץ ראש על ארץ רבה” (תהלים קי ,ו ). '" ידין בגוים מלא גויות”. אמרו רבותינו: כל נפש ונפש שהרג עשו מישראל כביכול נטל הקב" ה מדם כל נפש ונפש וטובל פורפוריון של
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
The Gradual Dawn of Redempti..
שי טחן
When Prophecy Meets History: The Gradual Dawn of Redemption Rabbi Shay Tahan There is no doubt that we are experiencing a moment
פתיחה לספר המדע לרמב"ם
יגאל מלכיאל
ספר המדע, הפותח את "משנה תורה" לרמב"ם, מתחיל בהלכות יסודי התורה. מדובר באחד הטקסטים המכוננים והחשובים ביותר בהגות היהודית, שבו הרמב"ם מגדיר את הבסיס
חג העצמאות מהתורה ומהנבואה....
משה אהרון
בס"ד. חג העצמאות מהתורה ומהנבואה... ------------------------------------------------ אנו הרי מאמינים שאין לך דבר עקרוני וחשוב בחיים ובהוויה , ש
והתקדשתם וגו' - רמז למים..
יניב
" והתקדשתם והייתם קדשים כי אני ה ' אלקיכם” ( ויקרא כ , ז ). ' דאמר רב יהודה אמר רב , ואמרי לה במתניתא תנא : ( ויקרא כ ,
דיונים אחרונים
טמא טמא יקרא - ילמד הלכות טו..
בס"ד. מסכת מראות. כיום תורת הצרעת דינה להשתנות או להתעדכן בהתאם. להשתנות : בפולחן ובתפאורה שמסביב. התכלית לא השתנתה והיא : ש..
"יד ושם" - כבית ה' וחומותיו...
מהו : "שם עולם" ? שימו לב לסייפא של הציטוט המעורר לכאורה שתי שאלות : ראשית ,מדוע הלשון הופכת מרבים [סריסים] ליחיד - סריס. ושנית מ..
"יד ושם" - כבית ה' וחומותיו...
כמה "יבש" - דף זה. שאין בו זכר לא ליום השואה והגבורה - כהיום הזה. ולא לתקומה במועד חגה - חג העצמאות . משה אהרון