Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה המקדש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
חיטה, שעורה או גם וגם? | חג הפסח תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, מפני קדושת המועד, חול המועד פסח , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר והפעם על החג - מבט קצרצר על ההבדלים בין החיטה לשעורה במשימות הקב"ה אלינו כעת... - צפיה
חנה שוחטים קרבן חגיגת יד?
יונתן שטנצל
הנה התמלול המלא: --- ישנו קרבן ביחד עם קרבן פסח שאוכלים אותו בליל ט"ו, שהוא נקרא חגיגת י"ד. למה למעשה שוחטים את הקרבן הזה, חגיגת י"ד? אז אנחנו יודעים שיש לנו משנה במסכת פסחים דף ס"ט עמוד ב', אימתי מ
העובד בשכרות במקדש חייב מיתה בידי שמים
יניב
"וידבר ה' אל אהרן לאמר. יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם. ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור. ולהורת את בני ישראל את כל החקים אשר דבר ה' א
איסור הקרבת שאור ודבש
יניב
" כל המנחה אשר תקריבו לה ' לא תעשה חמץ כי כל שאר וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה ' " ( ויקרא ב , יא ). '" לא תקטירו ממנו אשה לה׳ " – כל שהוא אשים הרי הוא אסור בכל שאור וכל דבש ; ל
לחמי תודה
יניב
"וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב לה'. אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשמן. על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שלמי
טעמי הקורבנות ותפילה (ותורה)
יניב
בהסבר טעמם של הקורבנות מביאים רבותינו הראשונים כמה טעמים (ראה בהרחבה ב'הקדושה והטהרה', 'טעמי עבודת הקורבנות', למרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א): א. הרמב"ם מביא שני טעמים: 1. מפני ההרגל
הבשורה הגדולה ביותר של תרת הקורבנות - היא שלילת העקדה.
משה אהרון
בס"ד. הבשורה הגדולה ביותר של תורת הקורבנות - היא שלילת העקדה. ================================================= הבשורה הגדולה ביותר של תורת הקורבנות - היא שלילת העקדה. לפיכך, נפתחה פרשה זו
חסד חפצתי ולא זבח
משה אהרון
בס"ד. חסד חפצתי ולא זבח.... ================= כשמשה הקים את המשכן בכל שלב ושלב קרא בקול שיישמעו כולם : "חסד חפצתי ולא זבח". כך גם שהכניס הכלים למשכן. משל על כל כלי ביקש משה להראות את פנ
הכיור וסוטה
יניב
" ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד " ( שמות לח , ח ). ' " במראת הצובאת " - בנות ישראל היו בידן מראות שרואות בהן כשהן מתקשטות , ואף אותן לא עכבו
שני צדדים למזבח! | פרשת ויקהל פקודי תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש הגאולה ניסן, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה - והפעם נמשיך לנסות לשלב בין התחושות השונות העוברים עלינו בימים אלו לבין עניין מזב
מראת הצבאת
יניב
" ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד” ( שמות לח , ח ) . מרן גדול הדור הרה " ג חיים דרוקמן זצוק " ל זיע " א מביא (' הגלות והגאולה ', ' מראות הצבאו
המשכן משכן העדת
יניב
" אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן " ( שמות לח , כא ). ' מהו " מִשְׁכָּן " ( שמות לח , כא ) שני פעמים ? א " ר שמואל
תפילת שמונה עשרה כנגד י"ח ציווים בעשיית המשכן
יניב
" אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן . ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה ה ' את משה” וגו ' ( שמות לח , כא - כב ) . ' ר
שבת ומשכן
יניב
"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה ה' לעשת אתם. ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לה' כל העשה בו מלאכה יומת. לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת. ויאמר מ
בגדי כהונה ותושב"ע
יניב
" ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת . ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו לי . ואלה הבגדים אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועש
על "הארון" ועל אהרון....
משה אהרון
בס"ד. על "הארון" ועל "אהרון"... ------------------------------------ האם אך מקרה הוא שגם "הארון" וגם "אהרון" הכהן הם בעלי מצלול אחד. ולמעשה תבנית שמותיהם באותיות זהה ושווה, אם כי בסדר קצ
זהו, התחברנו לנצח... | פרשת תצוה - זכור & חג פורים תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת זכור, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה והחג – ובו נמשיך עם עניין המזבח אך ננסה לחברו עם חג הפורים באור מיוחד... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מת
רזו של זר הזהב סביב כלים במשכן
משה אהרון
בס"ד. רזו של "זר הזהב סביב" סביב כלים במשכן, ========================== שלושה כלים במשכן , זכו להיותם מעוטרים ב"זר זהב סביב". ואלו הם : הארון, השולחן [זכה בשני עיתורים בגלל ה"לחם" הלעומתי
הארון
יניב
" ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו . וצפית אתו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב סביב " וגו ' ( שמות כה , י - יא ). '" מבית ומחוץ תצפנו ",
איך 'עושים' מזבח? | פרשת תרומה תשפ''ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת תרומה, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – ובו נכנס לעומק ולפנימיות על כל מה שמסביב למזבח העולה... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
יתוש קדמך - טיטוס, ומיתת בני..
יניב
" ויקחו בני אהרן נדב ואביהוא איש מחתתו ויתנו בהן אש וישימו עליה קטרת ויקריבו לפני ה ' אש זרה אשר לא צוה אתם . ותצא אש מלפני ה ' ותאכל
ארבע כתות על הים
יניב
'אַרְבַּע כִּתּוֹת נֶעֱשׂוּ יִשְׂרָאֵל עַל הַיָּם : אַחַת אוֹמֶרֶת לִפֹּל אֶל הַיָּם , וְאַחַת אוֹמֶרֶת לָשׁוּב לְמִצְרַיִם , וְאַחַת
חג הפסח - מה מגלה לנו ספר הס..
אהובה קליין
חג הפסח - מה מגלה לנו ספר הספרים? מאת: אהובה קליין . ערב חג הפסח השנה עם ישראל – ממשיך את מלחמת התקומה בדורנו: "שאגת הארי" כולנו
שתיית ארבע כוסות יין של ריב&..
יניב
' אמרה ההיא מטרוניתא לרבי יהודה : מורה ורוי ? אמר לה : הימנותא בידא דההיא איתתא אי טעימנא אלא קידושא ואבדלתא וארבעה כסי דפסחא , וחוג
דיונים אחרונים
סודו של העומר....
בס"ד. חלילה .אין מגמת רשימה זו להקניט או להציק ל"חובשי הכוללים". אלא לנסות לשכנע שהם בבחינת תינוקות שנשבו.... שלסוף גם האמת תצא ..
זמן חירותינו - הוא עידן הדמו..
בס"ד. כשתשבו בסדר, חשבו כי יש לעשות הכל לשמר הסדר הקיים. על אף שהוא אינו האידיאלי ביותר. והכל ,על מנת שהקצוות שבעם יוותרו עימנו..
מחג פסח לחג ספח......
בס"ד. לאוהבי האסמכתאות ..... לא בכדי פתח הקב"ה את תורתו בספר בראשית - ספר הישר . כי הוא נקודת ההתחלה והוא נקודת הסיום לסוף נסגר ..