פרסום:
דברי תורה שונות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
תפילה סגולות
------------------------------------------------------
חומרי למידה מערכי שיעור
------------------------------------------------------
כרמינו סמדר זוגיות מוזיקה
------------------------------------------------------
למידה מרחוק
------------------------------------------------------
חומרי למידה מערכי שיעור
------------------------------------------------------
כרמינו סמדר זוגיות מוזיקה
------------------------------------------------------
למידה מרחוק
העננים הביאו לנשיאים את אבני האפוד והחושן
יניב
" והנשאם הביאו את אבני השהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשן " ( שמות לה , כז ). ' ( שמות לו , ג ) " והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר ". מאי " בבקר בבקר” ? א " ר שמואל
יניב
" והנשאם הביאו את אבני השהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשן " ( שמות לה , כז ). ' ( שמות לו , ג ) " והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר ". מאי " בבקר בבקר” ? א " ר שמואל
מדינה יהודית דמוקרטית
משה אהרון
בסד. מדינה יהודית דמוקרטית . שמשורש דינה להיות גם וגם. ‐--‐-------------------------‐. פעם שאלו לזקן על האתחלתא שהיא בדמות יהודית דמוקרטית. והשיב שזה משורש דינה . מדינה שלה. והוסיף שהן הן שני לו
משה אהרון
בסד. מדינה יהודית דמוקרטית . שמשורש דינה להיות גם וגם. ‐--‐-------------------------‐. פעם שאלו לזקן על האתחלתא שהיא בדמות יהודית דמוקרטית. והשיב שזה משורש דינה . מדינה שלה. והוסיף שהן הן שני לו
המראות הצובאות
יניב
" ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד " ( שמות לח , ח ). '" ונחשת התנופה” , ונחשת הכלות , שכן בלשון יון קורין לכלה נינפי . אתה מוצא בשעה שה
יניב
" ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד " ( שמות לח , ח ). '" ונחשת התנופה” , ונחשת הכלות , שכן בלשון יון קורין לכלה נינפי . אתה מוצא בשעה שה
השבת, המשכן ותיקון העגל
יניב
"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה ה' לעשת אתם. ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לה' כל העשה בו מלאכה יומת" וגו' (שמות לה,א-ב). 'כתיב "הטיבה ה׳
יניב
"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה ה' לעשת אתם. ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לה' כל העשה בו מלאכה יומת" וגו' (שמות לה,א-ב). 'כתיב "הטיבה ה׳
עליית אסתר למלכות וקבלת התורה מרצון
יניב
" לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי צוה עליה אשר לא תגיד . ובכל יום ויום מרדכי מתהלך לפני חצר בית הנשים לדעת את שלום אסתר ומה יעשה בה . ובהגיע תר נערה ונערה לבוא אל המלך אחשורוש מק
יניב
" לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי צוה עליה אשר לא תגיד . ובכל יום ויום מרדכי מתהלך לפני חצר בית הנשים לדעת את שלום אסתר ומה יעשה בה . ובהגיע תר נערה ונערה לבוא אל המלך אחשורוש מק
אבנים טובות באו עם המן
יניב
" ויקחו מלפני משה את כל התרומה אשר הביאו בני ישראל למלאכת עבדת הקדש לעשת אתה והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר " ( שמות לו , ג ). '" והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר ". מאי " בבקר ב
יניב
" ויקחו מלפני משה את כל התרומה אשר הביאו בני ישראל למלאכת עבדת הקדש לעשת אתה והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר " ( שמות לו , ג ). '" והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר ". מאי " בבקר ב
הכסף שרצה המן לתת להשמדת היהודים
יניב
"ויאמר המן למלך אחשורוש ישנו עם אחד מפזר ומפרד בין העמים בכל מדינות מלכותך ודתיהם שנות מכל עם ואת דתי המלך אינם עשים ולמלך אין שוה להניחם . אם על המלך טוב יכתב לאבדם ועשרת אלפים ככר כסף אשקו
יניב
"ויאמר המן למלך אחשורוש ישנו עם אחד מפזר ומפרד בין העמים בכל מדינות מלכותך ודתיהם שנות מכל עם ואת דתי המלך אינם עשים ולמלך אין שוה להניחם . אם על המלך טוב יכתב לאבדם ועשרת אלפים ככר כסף אשקו
עד אמצא
טל סייג
"אמצא מקום", קל"ב, ה': וקשה מישעיהו ס"ו, א': "ואי זה מקום מנוחתי", שהשם נימצא בכול מקום ורואה ואינו ניראה וכול יכול והוא צדיק ביותר ומעל ומעבר ובימיוחד ובימאוד על כן אין לו מנוחה
טל סייג
"אמצא מקום", קל"ב, ה': וקשה מישעיהו ס"ו, א': "ואי זה מקום מנוחתי", שהשם נימצא בכול מקום ורואה ואינו ניראה וכול יכול והוא צדיק ביותר ומעל ומעבר ובימיוחד ובימאוד על כן אין לו מנוחה
חלק לעולם הבא
טל סייג
"אין להם חלק לעולם הבא" , סנהדרין פרק 11 חלק: שלוש וחצי וקצת עולמות יש הזה הבא השלישי וחצי וקצת והעולם הזה והבא הם בהיתאבכות הזו אך העולם השלישי הוא לא באין סוף בכלל הוא בבל ספור ו
טל סייג
"אין להם חלק לעולם הבא" , סנהדרין פרק 11 חלק: שלוש וחצי וקצת עולמות יש הזה הבא השלישי וחצי וקצת והעולם הזה והבא הם בהיתאבכות הזו אך העולם השלישי הוא לא באין סוף בכלל הוא בבל ספור ו
רחוק מישועתי דברי שאגתי
טל סייג
"רחוק מישועתי דברי שאגתי", כ"ב, ב': בתחילה תפילת האדם ודיברי צעקותיו ועתירותיו והיתחננויותיו וצרחותיו ונאקותיו רחוקים ומנותקים ומופרדים וחצוצים על ידי אינסוף אינסופי אינסופים של מס
טל סייג
"רחוק מישועתי דברי שאגתי", כ"ב, ב': בתחילה תפילת האדם ודיברי צעקותיו ועתירותיו והיתחננויותיו וצרחותיו ונאקותיו רחוקים ומנותקים ומופרדים וחצוצים על ידי אינסוף אינסופי אינסופים של מס
א
Amirtsarfati
כתוב בספר בראשית בפרק א בפסוק ה ויקרא אלוהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד יש לי שאלה למה לא כתוב בפסוק שהבאתי פה מספר בראשית ויקרא אלוהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי
Amirtsarfati
כתוב בספר בראשית בפרק א בפסוק ה ויקרא אלוהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד יש לי שאלה למה לא כתוב בפסוק שהבאתי פה מספר בראשית ויקרא אלוהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי
א
Amirtsarfati
כתוב בספר בראשית בפרק א בפסוק ה ויקרא אלוהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד יש לי שאלה למה לא כתוב בפסוק שהבאתי פה מספר בראשית ויקרא אלוהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי
Amirtsarfati
כתוב בספר בראשית בפרק א בפסוק ה ויקרא אלוהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד יש לי שאלה למה לא כתוב בפסוק שהבאתי פה מספר בראשית ויקרא אלוהים לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי ערב ויהי
קרני אור פני משה (ופורים משולש)
יניב
" ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו” ( שמות לד , כט ). '" ויהי ברדת משה מהר סיני ומשה לא ידע כי קרן” . מנין זכה משה
יניב
" ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו” ( שמות לד , כט ). '" ויהי ברדת משה מהר סיני ומשה לא ידע כי קרן” . מנין זכה משה
התורה רוחנית או גשמית ? מעלת הקטורת , הויכוח בין משה רבנו והמלאכים
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=31193 בשם ה' אל עולם איה"נ עמ"י עש"ו נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין בזמן נסיעה , בין בזמנכם/ן הפנוי
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=31193 בשם ה' אל עולם איה"נ עמ"י עש"ו נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין בזמן נסיעה , בין בזמנכם/ן הפנוי
עורך דין נועם אברהם: "מחיקת חובות היא זכות, לא פריבילגיה"
חידושים ממומנים
" מחיקת חובות היא לא רק לעשירים או לבעלי קשרים - זו אפשרות חוקית שעומדת לרשות כל אזרח שנקלע למצוקה כלכלית אמיתית", כך מסביר עו"ד נועם אברהם, מומחה בתחום חדלות פירעון. הכל על האפשרויות למחיקת חובות
חידושים ממומנים
" מחיקת חובות היא לא רק לעשירים או לבעלי קשרים - זו אפשרות חוקית שעומדת לרשות כל אזרח שנקלע למצוקה כלכלית אמיתית", כך מסביר עו"ד נועם אברהם, מומחה בתחום חדלות פירעון. הכל על האפשרויות למחיקת חובות
ארגון המטבח באמצעות פתרונות אחסון מתקדמים ומגירות איכותיות
חידושים ממומנים
במטבח היהודי הכשר, הסדר והארגון אינם רק עניין של נוחות אלא גם של הלכה. כאשר אנו מקפידים על הפרדה בין בשר וחלב, שומרים על מקום מיוחד לכלי פסח, ומתכוננים לאירוח משפחה מורחבת בשבתות וחגים, ארגון נכון
חידושים ממומנים
במטבח היהודי הכשר, הסדר והארגון אינם רק עניין של נוחות אלא גם של הלכה. כאשר אנו מקפידים על הפרדה בין בשר וחלב, שומרים על מקום מיוחד לכלי פסח, ומתכוננים לאירוח משפחה מורחבת בשבתות וחגים, ארגון נכון
אני רוצה להיות צדיק? | חג פורים & פרשת כי תשא תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב חג הפורים, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לחג ולפרשה - ופשוט ננסה להבין מה הקשר בין שניהם… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליובאוויטש זי"ע בהתוועדות שב
אלעזר כהן
ב"ה, ערב חג הפורים, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לחג ולפרשה - ופשוט ננסה להבין מה הקשר בין שניהם… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליובאוויטש זי"ע בהתוועדות שב
