Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה הלכה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שבת
מי יתבע את עלבונה של שבת
משה אהרון
בס"ד. מי יתבע עלבונה של שבת. ------------------------------------------- עוד לא היה כדבר הזה. קמה עדה של תרבות אנשים חטאים ותולה את קדושת השבת, בהמשך ייסורי תופת של חטופים. משל עונג וקדושת
ותמלא הארץ אותם - ועלה מן הארץ...
משה אהרון
בס"ד "ותמלא הארץ אותם" -"ועלה מן הארץ". --------------------------------------------------- שני ביטוי מפתח אלו בפרשה חשיבותם רבה ומאד. ולא עוד , שהם גם מתפרשים שניהם בפרשנות כפולה - משלימה. הנה
האם אשה כשרה למול
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם אשה כשרה למול פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על משה ההולך עם ציפורה ובניו למצרים, על המלאך הרוצה להמית, ועל ציפורה שמנעה את המוות בזכות המילה ש
האם מותר להזדהות כגוי כדי להינצל
גל גל
בס''ד פרשת שמות: האם מותר להזדהות כגוי כדי להינצל פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על בריחתו של משה למצרים, ועל כך שהציל במדיין את בנות יתרו: " וַיָּבֹ֥אוּ הָרֹעִ֖ים וַיְגָרְשׁ֑וּם
בכל בוקר פעם אחת באהבה [לפי שעה]
משה אהרון
בס"ד. בכל בוקר פעם אחת באהבה [לפי שעה]. ------------------------------------------------------- בכל בוקר בשעה 06.00. כל פמאליה של מעלה עומדת הכן ודום לשמוע מנקודה אחת בארץ [ירושלים- אר
"ואנקה" עולה על כולם
משה אהרון
משה אהרון (15/1/2025)בס"ד.המפתח לרקיע השביעי.---------------------------------וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם, וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַיִם, וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל מִן-הָעֲבֹדָה, וַיִּזְעָקוּ
פרשת המיילדות העבריות
משה אהרון
בס"ד. פרשת המיילדות העבריות. ---------------------------------------- וַתִּירֶאןָ הַמְיַלְּדֹת, אֶת-הָאֱלֹהִים, וְלֹא עָשׂוּ, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵיהֶן מֶלֶךְ מִצְרָיִם; וַתְּחַיֶּיןָ, אֶת-הַיְל
אין גלות שאין עימה קלקול של שינוי שם ולשון
משה אהרון
בס"ד. אין גלות שאין עימה קלקול של : שינוי שם ולשון. -------------------------------------------------------------------. שאלה גדולה היא, מדוע החלה התורה,בפתח חומש הגאולה - חומש שמות . בחזרה מ
לסוף, לכל היסורים - יש-שכר.
משה אהרון
בע"ה. לסוף לכל היסורים - יש-שכר. ----------------------------------------- פעם בא לפתחו של הזקן בחור צעיר לימים. ["צעיר" - תרתי משמע] גם מלשון: צער]. צעיר הנראה כמי שכבדו עליו הימים ,ושאת ייסור
מצוות הנחת תפילין , תיקון לפגם הברית ,
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=22529 נא הקדישו שעת לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל הי"ו הכנסת תוכן זה לזכות אחינו בית ישראל חיילי צה"ל הי"ו ולזכות בננו החיילים נ
לא .יעקב לא התכוון......
משה אהרון
בס"ד. לא. יעקב לא התכוון ... ------------------------------- המקרא : ---------------- וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּא
הרבו בברכות , שהן חוזרות !
משה אהרון
בס"ד. הרבו בברכות , שהן חוזרות ! ------------------------------------------ המקרא : -------------------- וְזֹאת אֲשֶׁר-דִּבֶּר לָהֶם אֲבִיהֶם, וַיְבָרֶךְ אוֹתָם--אִישׁ אֲשֶׁר כְּבִרְכָתוֹ, ב
חיוב נשים במאה ברכות - עיון בגדרי התקנה ובהשתלשלותה ההיסטורית
לעולם אודך
חיוב נשים במאה ברכות - עיון בגדרי התקנה ובהשתלשלותה ההיסטורית תקציר מאמר זה דן בשאלת חיוב נשים במאה ברכות, תוך בחינת השתלשלות התקנה מימי דוד המלך ועד ימינו. המאמר מציע הבנה חדשה בגדרי התקנה, המב
האם מותר להשתמש באותו תנור לחלבי ולבשרי
גל גל
בס''ד פרשת ויחי: האם מותר להשתמש באותו תנור לחלבי ולבשרי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על ברכת יעקב לבניו לפני מותו, הכוללת ברכתו ליהודה אותו בירך בין השאר (מט, יא - יב) : '' אֹסְרִ?י
האם מותר לומר פעמיים אמת
גל גל
בס''ד פרשת ויחי: האם מותר לומר פעמיים 'אמת' פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על יעקב, המשביע את בנו יוסף לקבור אותו בארץ ישראל: וַיִּקְרְב֣וּ יְמֵֽי־יִשְׂרָאֵל֘ לָמ
דם חגבים ודגים
טל סייג
"דם הטחול, דם הלב, דם ביצים, דם דגים, דם חגבים, דם התמצית, אין חייבים עליהם", כריתות, ה', א': יש דמים שאין חייבים עליהם כריתות אכילת דם יותר ושדי דמא תתאה של יסוד הברית בפחיתת הדו
אִישׁ אֲשֶׁר כְּבִרְכָתוֹ בֵּרַךְ אֹתָם | פרשת ויחי תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב תענית 'עשרה בטבת' ושבת חזק, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - בו נחשוב קצת על סיום הברכות לכללות השבטים ועל הקשר בין הפרט והכלל בפרשתנו ובחיים עצמם… - צפיה נעי
גם לזמן כ"גוף" יש "עצמות"
משה אהרון
בס"ד. גם לזמן כ"גוף" יש "עצמות". ------------------------------------------לעניות דעתי זו טעות להסתכל על הביטוי "בעצם היום הזה" [דגש על :"בעצם"] בפריזמה של אך יום כיפור ועשירי בטבת. [ראו מאמר
לנה אסור לאכול חזיר ? למה אסור לאכול שרימפס ? למה אסור לאכול פרות ים? הסבר מתורת הקבלה והחסידות
אביהו ח
נציין כי הגמרא אומרת כי כל דבר שאסר הקב"ה לישראל הוא התיר להם דבר עם אותו טעם ומוסיפה הגמרא שיש דג כשר עם אותו טעם של בשר חזיר כנל גם בשרימפס https://he.chabad.org/library/article_
המדור התרכ"א של אהבת ה' בעולם הבא
טל סייג
המדור התרכ"א בעולם הבא: ידוע שיסוד ישראל עולה תרכ"א והם ש"י העולמות לזכר והנקבה ואמונת הייחוד המשותפת לכול ישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל בהחלט באמת ביושר ובפשיטות ובכנות ובשלמות
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
מי יתבע את עלבונה של שבת
משה אהרון
בס"ד. מי יתבע עלבונה של שבת. ------------------------------------------- עוד לא היה כדבר הזה. קמה עדה של תרבות אנשים חטאים ותולה את קדושת השב
פרשת שמות – מפירוש "שפת..
אורן מס
פרשת שמות – מפירוש "שפתי כהן" לתורה שמות א,א: שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים, מִצְרָיְמָהְ: ש"כ: "למה נגזר הגלות במצרים, ולמה נגזר על ב
ישראל משולים לאגוז
יניב
" ויען משה ויאמר והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקלי כי יאמרו לא נראה אליך ה '” וגו ' ( שמות ד , א ). משה כעין נענש על כך ברמז באותות
פרשת שמות - המחשבה הרעה: שור..
לעולם אודך
המחשבה הרעה: שורש לשון הרע פתיחה: הדיבור המפתיע משה רבינו, גדול הנביאים, עומד לפני הקב"ה ואומר: "והן לא יאמינו לי". לכאורה, דברים פשוטים של חשש
דיונים אחרונים
כיצד לפתוח רקיעים?
חידוש יפה, ברוך תהייה.
"ואנקה" עולה על כולם
בסד. משל כך היא השרשרת בצוהרי היום בלהט החמה העבד .מגיר אגלי זיעה רבים משרך רגליו בשדה מתאמץ למהר לרוץלהביא התבן ללבון הלבנים למלא..
כיצד לפתוח רקיעים?
בס"ד. המפתח לרקיע השביעי. --------------------------------- וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם, וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַיִם, וַיֵּא..