Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים מחשבה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הנצח שבתורת הקורבנות
משה אהרון
בס"ד. הנצח שבתורת הקורבנות . ------------------------------------------------ שלושה סוגי "אש" היו הן על המזבח : הראשונה : אש תמיד היא סמל לאש ה' אשר לעולם תוקד בכל מזבח בבחינת : אֵ
בעיית אירן
טל סייג
ספר זרובבל עמוד 159: "וידקור שידווי את נחמיה": עכל"ש נחמיה 113 ושמא שלים נחמיה נחמיה כפול 2 226 והראשוני ה226 מ1 1427 וכפול 4 5708 הקמת מדינת ישראל ושירון שידווי הם מלכי
יפה שעה
טל סייג
"יפה שעה אחת", ד', י"ז: גלגל הנקיפה פריזאציה נטייה של ארץ רבה הוא בערך 26,000 שנה ותוך 26 אלף שנה בערך הוא משלים יממה הרי ששעה בערך 1080 שנים ומהחל מהקמת בית א' בימי שלומו המלך בשנת 2935
מניין לעבודה זרה שמטמאה כנידה
טל סייג
"לעבודה זרה שמטמאה כנדה", ט', א': "האלהים האחרים" עם הממ הסופיות הגבוהות העולות 600, - 1475 25*59 כ"ה*נדה שככה עולה גימטרייה של האלוקים האחרים שיש להם דין טומאה כטומאת נידה ואם אומרי
התהילים שלך
טל סייג
"התהילם שלך", עם המם והכף הגבוהות העולות 500,600, עולה בגימטרייה 1880 שהם 1880 השנים שבין 3828 ל5708, יעקוב כפול 10 ספירות שבו בדעת ותפארת, כי תהילם = מדינת ישראל 1045 שהוקמה ב5708 כי על ידי עש
סרד
טל סייג
"סרד", בראשית, מ"ו, י"ד': סרד אותיות סדר ובאקש"ק (אדם קדמון שבכול קדומים), - יש שני פרקים להוד פרק תחתון הוא תוהו ופרק עליון הוא כול כך הפוך לתוהו עד שלמעלה מתוהו ושם מקננן סרד בן
עמלק בפורים (והשורש בתמנע)
יניב
"אלה אלופי החרי אלוף לוטן" וגו' (בראשית לו,כט). 'תמנע בת מלכים הואי, דכתיב (בראשית לו, כט) "אלוף לוטן אלוף תמנע", וכל אלוף מלכותא בלא תאגא היא. בעיא לאיגיורי, באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה, הלכ
טרומפלדור שבכל דור
משה אהרון
בס"ד. טרומפלדור שבכל דור. -------------------------------. הי גיבור יוסף. גיבור ילדותי טרומפלדור. מי יגלה עפר מעינך לראות הדור החדש אשר קם בארץ. למסור עליה הנפש. גם במחיר הכבד של
לא יהיה לך אלוקים אחרים שבנפש
טל סייג
לא יהיה לך אלוקים אחרים שבנפש: לא לעזור לאלוקים אחרים לא להיעזר על ידי אלוקים אחרים לא לאהוב אלוקים אחרים לא לשנוא אלוקים אחרים שלית בהו ממשא ומה יש לך לשנוא לית בהו ממשא
ברכות הנהנין
ororen
ברכות הנהנין המוציא לחם מן הארץ : לחם מ 5 מיני דגן כ)וסמין , ח)יטה = כח ש)עורה , ש)יפון = שש ש)יבולת ש)ועל = שש כֹּחַ ' שֵׁשׁ שֵׁשׁ ' - אכילת לחם משפרת הכרה = מְחַז
שאלה לפרשת - פקודי
משה אהרון
בס"ד. שאלה לפרשת פקודי. --------------------------------- לאחר שמשה הקים את המשכן והתפנה להכניס אליו את כלי המשכן . נבדל הארון ותכולתו משאר הכלים. שאת הארון בלבד הכניס משה בעצמו ולא עוד אלא
"וי -קרא ה' אל משה.....
משה אהרון
בס"ד. וי- קרא ה' אל משה.... --------------------------------. וַיִּקְרָ א , אֶל-מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו, מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, א
המסר העיקרי של פרשת פיקודי
משה אהרון
בס"ד. המסר העיקרי של פרשת פיקודי. ------------------------------------------------ המסר העיקרי של פרשת פיקודי הוא : כי לעולם אין גילוי ושיכון של שכינה , אלא במקום נקי משחיתות ונקי מידיים
האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל
משה אהרון
בס"ד. האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל. --------------------------------------------- בטרם נפרד מבצלאל. ראוי האיש הזה ,שיאמרו עליו גם המילים הבאות : עיקר מפעלו של זה האיש שהצליח לתווך ב
רפ"ח, תשובה ונשמות שבגוף
טל סייג
על כלו נשמות שבגוף היסתיים ברור הרפ"ח והסתיימה עבודת התשובה: ימשיכו לרדת נשמות לגופים על פן הלכה זכרים ועל פן דרוש נקבות ולברר רפ"ח ולחזור בתשובה עוד מאות על מאות של שנים ואין ימי המש
מדוע קרוי המשכן - משכן העדות
משה אהרון
1 הלוחות הם ה"עדות". שעצם היותם שניים יחדיו במשכן , מעידים הם על קיומה של הברית בין ישראל לאלוהיומשה אהרון , (14.03.2024) בס"ד. הלוחות קרויים : "עדות" . ועל כך יש פסוקים מפורשים .שגם הם עדות לב
דרשת התנחומא כאן על ברכת המינים וכו'
יניב
"ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן תקריבו את קרבנכם" וגו' (ויקרא א,א-ב). '"ויקרא אל משה". ילמדנו רבנו: העובר ל
פנינים מדרשתו של הזקן
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
בין "לפקודיהם" לפקודי המשכן
משה אהרון
בס"ד. בין "לפקדיהם" - ל"פקודי המשכן". ----------------------------------------------- "השקל" - שיקול דעתו של האדם" בשונה משיקול גדעת האלוהים הוא תמיד אך ב"מחצית". שלעולם חייב הוא האדם לצרף
הבאים ישרש יעקוב, - אל תירא!!!
טל סייג
"הבאים ישרש יעקוב", כ"ז, ו': יעקוב שלימא ישראל סבא קדישא בביאה הזו לארץ אחרי גלות ארוכה כזו של כול ישראל עובר יהודי ויהודייה ישראלי וישראלייה אחד אחד ועושה להם טיפול עד כדי שורש
1
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
הנצח שבתורת הקורבנות
משה אהרון
בס"ד. הנצח שבתורת הקורבנות . ------------------------------------------------ שלושה סוגי "אש" היו הן על המזבח : הראשונה : אש תמיד היא סמל
בעיית אירן
טל סייג
ספר זרובבל עמוד 159: "וידקור שידווי את נחמיה": עכל"ש נחמיה 113 ושמא שלים נחמיה נחמיה כפול 2 226 והראשוני ה226 מ1 1427 וכ
יפה שעה
טל סייג
"יפה שעה אחת", ד', י"ז: גלגל הנקיפה פריזאציה נטייה של ארץ רבה הוא בערך 26,000 שנה ותוך 26 אלף שנה בערך הוא משלים יממה הרי ששעה בערך 1080
קרבן בא עם הליכה כרצון ה'..
יניב
"ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן תקריבו את קרבנכם. אם עלה ק
דיונים אחרונים
הנצח שבתורת הקורבנות
בס"ד. "ואש המחלוקת" המשסעת בעם. מכבה כל "אש אלוקית" ומזמינה : "הסתר פנים". משה אהרון
"וי -קרא ה' אל משה...
בס"ד. אברהם היה עושה היסטוריה. ----------------------------------------- תתארו לעצמכם את אברהם עושה משהו אחר וכפיסגת סיפור העקד..
איך ה"א" הזעירא קש..
בס"ד. ואין "זה" אלא האדם. שעל כן ה"זהב " לו מייחל הקב"ה "זה- הב. הבו לי טוב לבניי בני האדם. משה אהרון