פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שם הישראל
טל סייג
"ישראל", ל"ב, כ"ט: ישראל עם האותיות והכולל 547 "מציאות", כי בקדושה בלעומת דקדושה יש מציאות ובטומאה יש "אמונה כוזבית", העולה גם כך 547, - כי האמונה הכוזבית היא הפך המציאות הפך עמוד ה
טל סייג
"ישראל", ל"ב, כ"ט: ישראל עם האותיות והכולל 547 "מציאות", כי בקדושה בלעומת דקדושה יש מציאות ובטומאה יש "אמונה כוזבית", העולה גם כך 547, - כי האמונה הכוזבית היא הפך המציאות הפך עמוד ה
ישראל של אמירה וישראל של קריאה
משה אהרון
בס"ד. ישראל של "אמירה" וישראל של "קריאה". --------------------------------------------------------- וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ, כִּי אִם-בֵּרַכְתָּנִי. כח וַיֹּאמֶר אֵלָיו, מַה-שְּׁמֶךָ; וַי
משה אהרון
בס"ד. ישראל של "אמירה" וישראל של "קריאה". --------------------------------------------------------- וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ, כִּי אִם-בֵּרַכְתָּנִי. כח וַיֹּאמֶר אֵלָיו, מַה-שְּׁמֶךָ; וַי
בית אורן באנגלית
ororen
בס"ד Sometimes whithout no warning something out of ordinary you can comprehend only after it occurs --------------------------- I would like to share with you my personal journey
ororen
בס"ד Sometimes whithout no warning something out of ordinary you can comprehend only after it occurs --------------------------- I would like to share with you my personal journey
יקרא שימך ישראל
טל סייג
"לא יעקוב יאמר עוד שימך כי אם ישראל", ל"ב, כ"ט: בטעם תפארת יעקוב נקרא יעקוב אך בטעם דעתהוא ניקרא ישראל באימות זוהי דעת אך במידות זוהיתפארת יעקוב ויש מידה שתפארת היא למעלה מדעת באו
טל סייג
"לא יעקוב יאמר עוד שימך כי אם ישראל", ל"ב, כ"ט: בטעם תפארת יעקוב נקרא יעקוב אך בטעם דעתהוא ניקרא ישראל באימות זוהי דעת אך במידות זוהיתפארת יעקוב ויש מידה שתפארת היא למעלה מדעת באו
ויבא יעקב שלם עיר שכם
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר" (בראשית לג,יח). ' … (בראשית לג, יח) "ויבא יעקב שלם", ואמר רב: שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו. (בראשית לג, יח) "ויחן את פני העיר
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר" (בראשית לג,יח). ' … (בראשית לג, יח) "ויבא יעקב שלם", ואמר רב: שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו. (בראשית לג, יח) "ויחן את פני העיר
שור וחמור
טל סייג
"שור וחמור", ל"ב, ו': שור עם האותיות והכולל כפליים חמור עם הכולל עולה אמונה * 5, - ויש אמונה מסיטרא דשור והיא לל"ה נפש של יוסף ויש אמונה מסיטרא דחמור והי לל"ה נפש של יהודה והוא
טל סייג
"שור וחמור", ל"ב, ו': שור עם האותיות והכולל כפליים חמור עם הכולל עולה אמונה * 5, - ויש אמונה מסיטרא דשור והיא לל"ה נפש של יוסף ויש אמונה מסיטרא דחמור והי לל"ה נפש של יהודה והוא
כל אשה שתובעת בעלה לדבר מצוה וכו'
יניב
"וילך ראובן בימי קציר חטים וימצא דודאים בשדה ויבא אתם אל לאה אמו ותאמר רחל אל לאה תני נא לי מדודאי בנך . ותאמר לה המעט קחתך את אישי ולקחת גם את דודאי בני ותאמר רחל לכן ישכב עמך הלילה תחת דו
יניב
"וילך ראובן בימי קציר חטים וימצא דודאים בשדה ויבא אתם אל לאה אמו ותאמר רחל אל לאה תני נא לי מדודאי בנך . ותאמר לה המעט קחתך את אישי ולקחת גם את דודאי בני ותאמר רחל לכן ישכב עמך הלילה תחת דו
זהירות בביטוי : "גדול בתורה"
משה אהרון
בס"ד. זהירות בביטוי : "גדול בתורה". ---------------------------------------------- כִּ֤י אֵ֣ל גָּד֣וֹל יְהוָ֑ה וּמֶ֥לֶךְ גָּ֝ד֗וֹל עַל־כׇּל־אֱלֹהִֽים׃ (תהילים צה, ג) וְהַבַּ֛יִת אֲשֶׁר־אֲנִ֥י בוֹנֶ
משה אהרון
בס"ד. זהירות בביטוי : "גדול בתורה". ---------------------------------------------- כִּ֤י אֵ֣ל גָּד֣וֹל יְהוָ֑ה וּמֶ֥לֶךְ גָּ֝ד֗וֹל עַל־כׇּל־אֱלֹהִֽים׃ (תהילים צה, ג) וְהַבַּ֛יִת אֲשֶׁר־אֲנִ֥י בוֹנֶ
חרן = חרון אף של שלוש גלויות
משה אהרון
בס"ד. חרן = חרון אף של שלוש גלויות . ----------------------------------------- אין "חרן" אלא חרון אף של שלוש גלויות וכך יוצא יעקב לגלות אישית בחרן,כמודל לכל שלושת הגלויות, שנגזרו על בניו .
משה אהרון
בס"ד. חרן = חרון אף של שלוש גלויות . ----------------------------------------- אין "חרן" אלא חרון אף של שלוש גלויות וכך יוצא יעקב לגלות אישית בחרן,כמודל לכל שלושת הגלויות, שנגזרו על בניו .
14 השנים הנעלמות של יעקב אבינו... | פרשת ויצא תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת ויצא, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - ובו נתעמק בפתרון ראשוני אפשרי לפלונטר סוגיית השותפות בין המגזרים בארצנו הקדושה ובעם ישראל ודווקא דרך יעקב אבינו…
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת ויצא, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - ובו נתעמק בפתרון ראשוני אפשרי לפלונטר סוגיית השותפות בין המגזרים בארצנו הקדושה ובעם ישראל ודווקא דרך יעקב אבינו…
חנוכה והעגל
יניב
'" וְחֹשֶׁךְ " זה גלות יון שהחשיכה עיניהם של ישראל בגזירותיהן , שהיתה אומרת להם כתבו על קרן השור שאין לכם חלק באלקי ישראל ' (ב”ר ב ,ד ). במדרש נאמר בקיצור שהיוונים גזרו גזר
יניב
'" וְחֹשֶׁךְ " זה גלות יון שהחשיכה עיניהם של ישראל בגזירותיהן , שהיתה אומרת להם כתבו על קרן השור שאין לכם חלק באלקי ישראל ' (ב”ר ב ,ד ). במדרש נאמר בקיצור שהיוונים גזרו גזר
מאבקו של יעקב עם המלאך
יניב
" ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר . וירא כי לא יכל לו ויגע בכף ירכו ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו " (בראשית לב,כה-כו). 'דאמר ר' יהושע ב"ל: מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד, כתיב
יניב
" ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר . וירא כי לא יכל לו ויגע בכף ירכו ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו " (בראשית לב,כה-כו). 'דאמר ר' יהושע ב"ל: מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד, כתיב
העוף בונה קן , ויש לו 2 כנפיים !!!
DL2000
בס"ד 150 = קן 150 = כנף 150 = עף עוף = הכנף(+הכולל) עוף עף = 306 = כנף+כנף(האותיות) העוף בונה קן ויש לו 2 כנפיים וגם עף !!!
DL2000
בס"ד 150 = קן 150 = כנף 150 = עף עוף = הכנף(+הכולל) עוף עף = 306 = כנף+כנף(האותיות) העוף בונה קן ויש לו 2 כנפיים וגם עף !!!
יש רשעים שסופם "לבן" של זכות
משה אהרון
בס"ד. יש רשעים שסופם "לבן" של זכות . ------------------------------------------ וּלְרִבְקָ֥ה אָ֖ח וּשְׁמ֣וֹ לָבָ֑ן וַיָּ֨רׇץ לָבָ֧ן אֶל־הָאִ֛ישׁ הַח֖וּצָה אֶל־הָעָֽיִן׃ וַיַּשְׁכֵּ֨ם לָבָ֜ן בַּ
משה אהרון
בס"ד. יש רשעים שסופם "לבן" של זכות . ------------------------------------------ וּלְרִבְקָ֥ה אָ֖ח וּשְׁמ֣וֹ לָבָ֑ן וַיָּ֨רׇץ לָבָ֧ן אֶל־הָאִ֛ישׁ הַח֖וּצָה אֶל־הָעָֽיִן׃ וַיַּשְׁכֵּ֨ם לָבָ֜ן בַּ
יעקב חולם חלום ומתנבא בדרך לצאתו מא"י
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה . ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא . ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלקים עלים וירדים בו .
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה . ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא . ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלקים עלים וירדים בו .
כצינה רצון תעטרנו
טל סייג
"כצינה רצון תעטרנו" , ה', י"ג: מלמד איך להיתקיים וליחיות על פי בחירתך החלטתך חרותך וחופש הרצון הדמוקרטי במדנות הדמוקרטיות הנאורות של הימים האלו שיש לו לאדם הנאור המודרני התרבותי הדמו
טל סייג
"כצינה רצון תעטרנו" , ה', י"ג: מלמד איך להיתקיים וליחיות על פי בחירתך החלטתך חרותך וחופש הרצון הדמוקרטי במדנות הדמוקרטיות הנאורות של הימים האלו שיש לו לאדם הנאור המודרני התרבותי הדמו
מצווה גוררת מצווה
בניין_אריאל
"וַיֵּלְכוּ אֶחָיו לִרְעוֹת אֶת צֹאן אֲבִיהֶם" (בראשית לז, יב) ופירש"י - "נקוד על 'את' (שבמילה - לרעות "את " צאן, יש שתי נקודות ממעל למילה) שלא הלכו אלא לרעות את עצמן". ואפשר לבאר
בניין_אריאל
"וַיֵּלְכוּ אֶחָיו לִרְעוֹת אֶת צֹאן אֲבִיהֶם" (בראשית לז, יב) ופירש"י - "נקוד על 'את' (שבמילה - לרעות "את " צאן, יש שתי נקודות ממעל למילה) שלא הלכו אלא לרעות את עצמן". ואפשר לבאר
סופו של לבן - היה לבן
משה אהרון
בס"ד. סופו של לבן - היה לבן. ----------------------------------- לסוף לבן הלבין את עצמו וזכה לעולם הבא. שהמעשה האחרון שעשה היה ברית "אחים" עם יעקב [שיעקב קרא לאחיו לאכול לחם . ובכלל ה"אחים" וו
משה אהרון
בס"ד. סופו של לבן - היה לבן. ----------------------------------- לסוף לבן הלבין את עצמו וזכה לעולם הבא. שהמעשה האחרון שעשה היה ברית "אחים" עם יעקב [שיעקב קרא לאחיו לאכול לחם . ובכלל ה"אחים" וו
קריאת רחל ולאה לשדה רמז לנעשה בדורות
יניב
"וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה אל צאנו " (בראשית לא ,ד ). 'תניא אמר ר " ע : בשלשה דברים אוהב אני את המדיים , כשחותכין את הבשר אין חותכין אלא על גבי השולחן , כשנוש
יניב
"וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה אל צאנו " (בראשית לא ,ד ). 'תניא אמר ר " ע : בשלשה דברים אוהב אני את המדיים , כשחותכין את הבשר אין חותכין אלא על גבי השולחן , כשנוש
