פרסום:
דברי תורה וחידושים מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
חג שבועות וקציר
יניב
"שבעה שבעת תספר לך מהחל חרמש בקמה תחל לספר שבעה שבעות. ועשית חג שבעות לה' אלקיך מסת נדבת ידך אשר תתן כאשר יברכך ה' אלקיך. ושמחת לפני ה' אלקיך אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך והלוי אשר בשעריך וה
יניב
"שבעה שבעת תספר לך מהחל חרמש בקמה תחל לספר שבעה שבעות. ועשית חג שבעות לה' אלקיך מסת נדבת ידך אשר תתן כאשר יברכך ה' אלקיך. ושמחת לפני ה' אלקיך אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך והלוי אשר בשעריך וה
גר שבא להלל שיגיירו ויהיה כה"ג
יניב
"ובנסע המשכן יורידו אתו הלוים ובחנת המשכן יקימו אתו הלוים והזר הקרב יומת " (במדבר א ,נא ). 'שוב מעשה בנכרי אחד שהיה עובר אחורי בית המדרש , ושמע קול סופר שהיה אומר ( שמות כח , ד
יניב
"ובנסע המשכן יורידו אתו הלוים ובחנת המשכן יקימו אתו הלוים והזר הקרב יומת " (במדבר א ,נא ). 'שוב מעשה בנכרי אחד שהיה עובר אחורי בית המדרש , ושמע קול סופר שהיה אומר ( שמות כח , ד
זמן מתן תורה
יניב
'ת " ר : בששי בחדש ניתנו עשרת הדברות לישראל . רבי יוסי אומר : בשבעה בו … ודכולי עלמא בשבת ניתנה תורה לישראל , כתיב הכא ( שמות כ , ז ) " זכור את יום השבת לקדשו ", וכתיב
יניב
'ת " ר : בששי בחדש ניתנו עשרת הדברות לישראל . רבי יוסי אומר : בשבעה בו … ודכולי עלמא בשבת ניתנה תורה לישראל , כתיב הכא ( שמות כ , ז ) " זכור את יום השבת לקדשו ", וכתיב
שיעור שחשוב שיועבר על ידי משרד החינוך
https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=29198408&Lang=Hebrew
https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=29198408&Lang=Hebrew
נשואין עם בת תלמיד חכם על פי תורת הקבלה - בחירת בת זוג
https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=30159930&Lang=Hebrew
https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=30159930&Lang=Hebrew
מה ענין שמיטה אצל הר סיני
יניב
"וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר . דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת לה '” וגו ' (ויקרא כה ,א -ב ). '" וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר
יניב
"וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר . דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת לה '” וגו ' (ויקרא כה ,א -ב ). '" וידבר ה ' אל משה בהר סיני לאמר
משה ודוד היו רועי צאן, וקשר רועה בגאולה
יניב
"ומשה היה רעה את צאן יתרו חתנו כהן מדין וינהג את הצאן אחר המדבר ויבא אל הר האלקים חרבה " וגו ' (שמות ג ,א ). '"וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה ". הדא הוא דכתיב ( חבקוק ב כ ) " וה ' ב
יניב
"ומשה היה רעה את צאן יתרו חתנו כהן מדין וינהג את הצאן אחר המדבר ויבא אל הר האלקים חרבה " וגו ' (שמות ג ,א ). '"וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה ". הדא הוא דכתיב ( חבקוק ב כ ) " וה ' ב
תורת רשב"י תורת גאולה, לג בעומר
יניב
מביאים מהזוהר שע"י לימוד זוהר מביאים את הגאולה: 'בְּהַאי חִבּוּרָא דִּילָךְ דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר … יִפְּקוּן בֵּיהּ מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי . וְיִתְקַיֵּים בְּהוֹן ( דברים לב
יניב
מביאים מהזוהר שע"י לימוד זוהר מביאים את הגאולה: 'בְּהַאי חִבּוּרָא דִּילָךְ דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר … יִפְּקוּן בֵּיהּ מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי . וְיִתְקַיֵּים בְּהוֹן ( דברים לב
זיכרון יצחק והארץ
יניב
"וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכר והארץ אזכר " (ויקרא כו ,מב ). '" וזכרתי את בריתי יעקוב ...” – ולמה נאמרו אבות אחורנית ? אלא אם אין מעשה אברהם כדא
יניב
"וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכר והארץ אזכר " (ויקרא כו ,מב ). '" וזכרתי את בריתי יעקוב ...” – ולמה נאמרו אבות אחורנית ? אלא אם אין מעשה אברהם כדא
רציעה באוזן כיון ששמעה בסיני...
יניב
"כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים אני ה ' אלקיכם " (ויקרא כה ,נה ). 'רבן יוחנן בן זכאי היה דורש את המקרא הזה כמין חומר : מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף ? אמר
יניב
"כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים אני ה ' אלקיכם " (ויקרא כה ,נה ). 'רבן יוחנן בן זכאי היה דורש את המקרא הזה כמין חומר : מה נשתנה אזן מכל אברים שבגוף ? אמר
מיתת תלמידי ר"ע ורשב"י
יניב
'דתניא , רבי יהושע אומר : נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו , היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו , שנא ' ( קהלת יא , ו ) " בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך
יניב
'דתניא , רבי יהושע אומר : נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו , היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו , שנא ' ( קהלת יא , ו ) " בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך
חסד קרבנות ותורה
יניב
"אלה מועדי ה ' מקראי קדש אשר תקראו אתם במועדם … וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו חקת עולם בכל מושבתיכם לדרתיכם . ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך
יניב
"אלה מועדי ה ' מקראי קדש אשר תקראו אתם במועדם … וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו חקת עולם בכל מושבתיכם לדרתיכם . ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך
אומרת התורה - "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה"
אומרת התורה - "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה" (ו, ו) כתב 'רבנו בחיי': הנס הגדול שנעשה במזבח העולה, שהוא היה מעצי שיטים ומצופה נחושת בעובי דינר זהב. והאש על המזבח לא תכבה לעולם, ולא היה הנחושת ניתך ול
אומרת התורה - "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה" (ו, ו) כתב 'רבנו בחיי': הנס הגדול שנעשה במזבח העולה, שהוא היה מעצי שיטים ומצופה נחושת בעובי דינר זהב. והאש על המזבח לא תכבה לעולם, ולא היה הנחושת ניתך ול
"אש תמיד תו־קד על המזבח לא תכבה"
כתוב בתורה "אש תמיד תו־קד על המזבח לא תכבה" (ו, ו) הגאון רבי ישעיה הלוי הורביץ בעל "שני לוחות הברית" - השל״ה הקדוש הביא בספרו (שער האותיות סוף אות ל') בשם אבי המקובלים, הגאון רבי משה קורדובירו - הרמ״ק
כתוב בתורה "אש תמיד תו־קד על המזבח לא תכבה" (ו, ו) הגאון רבי ישעיה הלוי הורביץ בעל "שני לוחות הברית" - השל״ה הקדוש הביא בספרו (שער האותיות סוף אות ל') בשם אבי המקובלים, הגאון רבי משה קורדובירו - הרמ״ק
מניין בני ישראל
בג׳ המניינים של ישראל היה מנינם כשש מאות אלף, ובזה ניחא הא דשרי אלפים וכו׳ היה לפי מנין של שש מאות אלף שהיה אחר יוה״ב בזמן המנין השני, וכן ניחא בזמן המתאוננים שהיה בזמן המנין השלישי ב. ונראה בזה
בג׳ המניינים של ישראל היה מנינם כשש מאות אלף, ובזה ניחא הא דשרי אלפים וכו׳ היה לפי מנין של שש מאות אלף שהיה אחר יוה״ב בזמן המנין השני, וכן ניחא בזמן המתאוננים שהיה בזמן המנין השלישי ב. ונראה בזה
"לא תקם ולא תטר" - הכיצד?
יניב
"לא תקם ולא תטר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה '” (ויקרא יט ,יח ). '" לא תקם " – עד היכן הוא כוחה של נקימה ? אמר לו : "השאילני מגלך” , ולא השאילו . למחר אמר לו :
יניב
"לא תקם ולא תטר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה '” (ויקרא יט ,יח ). '" לא תקם " – עד היכן הוא כוחה של נקימה ? אמר לו : "השאילני מגלך” , ולא השאילו . למחר אמר לו :
אתרוג (סוכות)
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה ' אלקיכם שבעת ימים " (ויקרא כג ,מ ). 'ת " ר : ( ויקרא כג , מ ) " פרי עץ הדר " עץ שטעם
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה ' אלקיכם שבעת ימים " (ויקרא כג ,מ ). 'ת " ר : ( ויקרא כג , מ ) " פרי עץ הדר " עץ שטעם
לא תעשו עול במשפט - דיין המקלקל את הדין נקרא...
יניב
"לא תעשו עול במשפט לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול בצדק תשפט עמיתך " (ויקרא יט ,טו ). '" לא תעשו עול במשפט " – בדין . מלמד שהדיין המקלקל את הדין קרוי עול , שנאוי , משוקץ
יניב
"לא תעשו עול במשפט לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול בצדק תשפט עמיתך " (ויקרא יט ,טו ). '" לא תעשו עול במשפט " – בדין . מלמד שהדיין המקלקל את הדין קרוי עול , שנאוי , משוקץ
