פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
למה נגרע
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** קרבן הפסח מרכזי מאוד בקשר שלנו עם ה'. בכל שנה אנו מחדשים את החיבור שלנו לה' על-ידו. זאת הסיבה שזה החג היחיד שיש לו "מועד ב'".
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** קרבן הפסח מרכזי מאוד בקשר שלנו עם ה'. בכל שנה אנו מחדשים את החיבור שלנו לה' על-ידו. זאת הסיבה שזה החג היחיד שיש לו "מועד ב'".
למה לא להתייאש?
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** "ויהי בנסע הארון" בפרשתנו ישנם שני פסוקים שמסומנים בספר התורה בסימן ייחודי שלא חוזר על עצמו בשום מקום בתורה. ישנה אות 'נ' ה
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** "ויהי בנסע הארון" בפרשתנו ישנם שני פסוקים שמסומנים בספר התורה בסימן ייחודי שלא חוזר על עצמו בשום מקום בתורה. ישנה אות 'נ' ה
הגדרת ייעדים ושינוי התפיסה (זוגיות שיעור 1)
תורתך_שעשועי
הגדרת יעדיםלפני שמתחילים צריך להגדיר את היעד שאליו שואפים. אנחנו שואפים ל"אהבה רותחת", לא רק "שלום" של הפסקת אש אלא שנסתכל על בת הזוג בעיניים "נוצצות" ומלאה אהבה כמו שהיה לפני החתונה או בתקופה ה
תורתך_שעשועי
הגדרת יעדיםלפני שמתחילים צריך להגדיר את היעד שאליו שואפים. אנחנו שואפים ל"אהבה רותחת", לא רק "שלום" של הפסקת אש אלא שנסתכל על בת הזוג בעיניים "נוצצות" ומלאה אהבה כמו שהיה לפני החתונה או בתקופה ה
כשהתרה מתערבת לומר : משה עניו מכל האדם..."
משה אהרון
בס"ד. כשהתורה מתערבת לומר : משה עניו מכל האדם אשר על פני האדמה --------------------------------------------------------------------------------------- וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה,
משה אהרון
בס"ד. כשהתורה מתערבת לומר : משה עניו מכל האדם אשר על פני האדמה --------------------------------------------------------------------------------------- וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה,
10 דקות חשובות
אביהו ח
אימרו נא תפילה ופרקי תהילים לזכות ורפואת ושלום חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט ר
אביהו ח
אימרו נא תפילה ופרקי תהילים לזכות ורפואת ושלום חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט ר
10 דקות חשובות
אימרו נא תפילה ופרקי תהילים לזכות ורפואת ושלום חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט ר
אימרו נא תפילה ופרקי תהילים לזכות ורפואת ושלום חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט ר
ויקרא משה להושע בן נון יהושע
יניב
"אלה שמות האנשים אשר שלח משה לתור את הארץ ויקרא משה להושע בן נון יהושע" (במדבר יג,טז). ' ... יהושע כבר בקש משה עליו רחמים, שנאמר (במדבר יג, טז) "ויקרא משה להושע בן נון יהושע", י'ה יושיעך מעצת
יניב
"אלה שמות האנשים אשר שלח משה לתור את הארץ ויקרא משה להושע בן נון יהושע" (במדבר יג,טז). ' ... יהושע כבר בקש משה עליו רחמים, שנאמר (במדבר יג, טז) "ויקרא משה להושע בן נון יהושע", י'ה יושיעך מעצת
הארון עם הלוחות השבורים היה יוצא עם ישראל למלחמה
יניב
"ויהי בנסע הארן ויאמר משה קומה ה ' ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך " (במדבר י ,לה ). '" קומה ה ' " - לפי שהיה מקדים לפניהם מהלך שלשת ימים היה משה אומר : עמוד והמתן לנו ואל תתרח
יניב
"ויהי בנסע הארן ויאמר משה קומה ה ' ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך " (במדבר י ,לה ). '" קומה ה ' " - לפי שהיה מקדים לפניהם מהלך שלשת ימים היה משה אומר : עמוד והמתן לנו ואל תתרח
התפוצץ לו למשה - האדם שבו
משה אהרון
בס"ד. התפוצץ לו למשה - האדם שבו. ----------------------------------------- הקטע הכי מרגש בעיניי בתורה , הוא הקטע הבא שלהלן : עת מתפוצץ לו למשה - האדם שהוא...... והאדם שבו..... מנגד אין לך
משה אהרון
בס"ד. התפוצץ לו למשה - האדם שבו. ----------------------------------------- הקטע הכי מרגש בעיניי בתורה , הוא הקטע הבא שלהלן : עת מתפוצץ לו למשה - האדם שהוא...... והאדם שבו..... מנגד אין לך
התפוצץ לו למשה - האדם שבו
משה אהרון
בס"ד. התפוצץ לו למשה - האדם שבו. ----------------------------------------- הקטע הכי מרגש בעיניי בתורה , הוא הקטע הבא שלהלן : עת מתפוצץ לו למשה - האדם שהוא...... והאדם שבו..... מנגד אין לך
משה אהרון
בס"ד. התפוצץ לו למשה - האדם שבו. ----------------------------------------- הקטע הכי מרגש בעיניי בתורה , הוא הקטע הבא שלהלן : עת מתפוצץ לו למשה - האדם שהוא...... והאדם שבו..... מנגד אין לך
לוחות? שברי לוחות! | פרשת בהעלותך תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ט"ו סיון, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - ובו נבין מדוע ההרכב של תוכן ארון הברית חשוב לנו לחיינו האישיים ממש… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליוב
אלעזר כהן
ב"ה, ט"ו סיון, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - ובו נבין מדוע ההרכב של תוכן ארון הברית חשוב לנו לחיינו האישיים ממש… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליוב
"ויהי בנסוע הארון = אהרון = הכהנים = רבנים
משה אהרון
בס"ד. " ויהי בנסוע הארון" = אהרון = הכהנים = הרבנים. ------------------------------------------------------------------ המקרא : -------------- ׆ {ס} לה וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן, וַיֹּ
משה אהרון
בס"ד. " ויהי בנסוע הארון" = אהרון = הכהנים = הרבנים. ------------------------------------------------------------------ המקרא : -------------- ׆ {ס} לה וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן, וַיֹּ
אין בור ירא חטא וכו'
יניב
' הוא היה אומר : אין בור ירא חטא , ולא עם הארץ חסיד , ולא הביישן למד , ולא הקפדן מלמד , ולא כל המרבה בסחורה מחכים . ובמקום שאין אנשים , השתדל
יניב
' הוא היה אומר : אין בור ירא חטא , ולא עם הארץ חסיד , ולא הביישן למד , ולא הקפדן מלמד , ולא כל המרבה בסחורה מחכים . ובמקום שאין אנשים , השתדל
משה ובחירת הזקנים, ומשה וגדעון
יניב
"ויאמר משה אל ה' למה הרעת לעבדך ולמה לא מצתי חן בעיניך לשום את משא כל העם הזה עלי. האנכי הריתי את כל העם הזה אם אנכי ילדתיהו כי תאמר אלי שאהו בחיקך כאשר ישא האמן את הינק על האדמה אשר נשבעת לא
יניב
"ויאמר משה אל ה' למה הרעת לעבדך ולמה לא מצתי חן בעיניך לשום את משא כל העם הזה עלי. האנכי הריתי את כל העם הזה אם אנכי ילדתיהו כי תאמר אלי שאהו בחיקך כאשר ישא האמן את הינק על האדמה אשר נשבעת לא
"כן עשה"- בהתלהבות פנימית עזה ובנפש חפצה
משה אהרון
בס"ד "כן עשה" - בהתלהבות פנימית עזה ובנפש חפצה. -------------------------------------------------------------------- "ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרתיה כאשר צוה ה ' את משה "
משה אהרון
בס"ד "כן עשה" - בהתלהבות פנימית עזה ובנפש חפצה. -------------------------------------------------------------------- "ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרתיה כאשר צוה ה ' את משה "
ויעש כן אהרן - שלא שינה
יניב
"ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרתיה כאשר צוה ה ' את משה " (במדבר ח ,ג ). '"ויעש כן אהרן ", להודיע שבחו של אהרן שכשם שאמר לו משה כן עשה ' (ספרי ). '" ויעש כן אהרן " -
יניב
"ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרתיה כאשר צוה ה ' את משה " (במדבר ח ,ג ). '"ויעש כן אהרן ", להודיע שבחו של אהרן שכשם שאמר לו משה כן עשה ' (ספרי ). '" ויעש כן אהרן " -
יופיה של ארץ ישראל תלוי ביופי בניה היושבים עליה
משה אהרון
בס"ד. יופיה של ארץ ישראל - תלוי ביופי בניה היושבים עליה. ----------------------------------------------------------------- יופיה של ארץ ישראל - תלוי ביופי בניה היושבים עליה. לפיכך גם אותה הבק
משה אהרון
בס"ד. יופיה של ארץ ישראל - תלוי ביופי בניה היושבים עליה. ----------------------------------------------------------------- יופיה של ארץ ישראל - תלוי ביופי בניה היושבים עליה. לפיכך גם אותה הבק
אויבי ישראל הם אויבי ה'; ומלחמות מצוה
יניב
"ויהי בנסע הארן ויאמר משה קומה ה ' ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך " (במדבר י ,לה ). '" ויהי בנסע הארן " - עשה לו סמניות מלפניו ומלאחריו לומר שאין זה מקומו , ולמה נכתב כאן ?
יניב
"ויהי בנסע הארן ויאמר משה קומה ה ' ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך " (במדבר י ,לה ). '" ויהי בנסע הארן " - עשה לו סמניות מלפניו ומלאחריו לומר שאין זה מקומו , ולמה נכתב כאן ?
"פני המנורה" אל מול פניו של כל אדם
משה אהרון
בס"ד. "פני המנורה" - אל מול פניו של כל אדם. ------------------------------------------------------ יש המפרשים שה"קנה" האמצעי הוא הוא בבחינת : "המנורה". לפיכך אל מול פניו יאירו הנרות שעל שאר הקנ
משה אהרון
בס"ד. "פני המנורה" - אל מול פניו של כל אדם. ------------------------------------------------------ יש המפרשים שה"קנה" האמצעי הוא הוא בבחינת : "המנורה". לפיכך אל מול פניו יאירו הנרות שעל שאר הקנ
