פרסום:
דברי תורה וחידושים מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
השילוש הקדוש
ororen
השילוש הקדוש בעיני האישה : ראו רגש, אינטלקט ומשיכה ------------------- איך ניתן להבין אישה ? אמר לי איש חכם תישאר בכולל - כמה שאתה יכול ואז יהיו פחות מריבות בבית -----------כי---------------
ororen
השילוש הקדוש בעיני האישה : ראו רגש, אינטלקט ומשיכה ------------------- איך ניתן להבין אישה ? אמר לי איש חכם תישאר בכולל - כמה שאתה יכול ואז יהיו פחות מריבות בבית -----------כי---------------
עניין שלוש בקשר לתורה
יניב
'דרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא: בריך רחמנא דיהב אוריאן תליתאי, לעם תליתאי, על ידי תליתאי, ביום תליתאי, בירחא תליתאי. כמאן? כרבנן. (שמות יט, יז) "ויתיצבו בתחתית ההר" א"ר אבדימי בר חמא בר חסא: מ
יניב
'דרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא: בריך רחמנא דיהב אוריאן תליתאי, לעם תליתאי, על ידי תליתאי, ביום תליתאי, בירחא תליתאי. כמאן? כרבנן. (שמות יט, יז) "ויתיצבו בתחתית ההר" א"ר אבדימי בר חמא בר חסא: מ
עיונים לשוניים - ספר יונה: מי יודע ישוב וניחם
איתיאל
מִֽי־יוֹדֵ֣עַ יָשׁ֔וּב וְנִחַ֖ם הָאֱלֹהִ֑ים וְשָׁ֛ב מֵחֲר֥וֹן אַפּ֖וֹ וְלֹ֥א נֹאבֵֽד. בפשטות הכוונה: אולי, שמא, ישוב האלקים וינחם ויבטל את הגזירה.
איתיאל
מִֽי־יוֹדֵ֣עַ יָשׁ֔וּב וְנִחַ֖ם הָאֱלֹהִ֑ים וְשָׁ֛ב מֵחֲר֥וֹן אַפּ֖וֹ וְלֹ֥א נֹאבֵֽד. בפשטות הכוונה: אולי, שמא, ישוב האלקים וינחם ויבטל את הגזירה.
עיונים לשוניים - פרשת נח: לפני ה'
איתיאל
הוּא (נמרוד) הָיָה גִבֹּֽר־צַיִד לִפְנֵי ה', עַל־כֵּן יֵֽאָמַר כְּנִמְרֹד גִּבּוֹר צַיִד לִפְנֵי ה'. מה פירוש "לפני ה'"? רש"י ע"פ חז"ל מפרש שנמרוד היה "צד דעתן של הבריות ומטען למרוד בה'". ולפי
איתיאל
הוּא (נמרוד) הָיָה גִבֹּֽר־צַיִד לִפְנֵי ה', עַל־כֵּן יֵֽאָמַר כְּנִמְרֹד גִּבּוֹר צַיִד לִפְנֵי ה'. מה פירוש "לפני ה'"? רש"י ע"פ חז"ל מפרש שנמרוד היה "צד דעתן של הבריות ומטען למרוד בה'". ולפי
עיונים לשוניים - פרשת לך לך: מה זה "עינוי"
איתיאל
בפרשה מתואר ששרה עינתה את הגר עד שזו ברחה, ואז מלאך ה' ציווה עליה "שובי אל גבירתך והתעני תחת ידיה". לשון העינוי אצל שרה קשה להולמה. וכי שרה אמנו, אם האומה המתאפיינת בהיותם רחמנים - תענה באכזריות,
איתיאל
בפרשה מתואר ששרה עינתה את הגר עד שזו ברחה, ואז מלאך ה' ציווה עליה "שובי אל גבירתך והתעני תחת ידיה". לשון העינוי אצל שרה קשה להולמה. וכי שרה אמנו, אם האומה המתאפיינת בהיותם רחמנים - תענה באכזריות,
מה החרדים חושבים על החילונים
https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=31547706&Lang=Hebrew הכנסת תוכן זה לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החוקר כליות ו
https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=31547706&Lang=Hebrew הכנסת תוכן זה לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החוקר כליות ו
אסור לקרוא לאברהם אברם, אבל לשרה מותר לקרוא שרי
יניב
"ויאמר אלקים אל אברהם שרי אשתך לא תקרא את שמה שרי כי שרה שמה. וברכתי אתה וגם נתתי ממנה לך בן וברכתיה והיתה לגוים מלכי עמים ממנה יהיו " (בראשית יז,טו-טז). ' תני בר קפרא: כל הקורא לאברהם אברם ע
יניב
"ויאמר אלקים אל אברהם שרי אשתך לא תקרא את שמה שרי כי שרה שמה. וברכתי אתה וגם נתתי ממנה לך בן וברכתיה והיתה לגוים מלכי עמים ממנה יהיו " (בראשית יז,טו-טז). ' תני בר קפרא: כל הקורא לאברהם אברם ע
הרמז בדרשת חז"ל מאיפה הביאה היונה את העלה זית
יניב
"ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה וידע נח כי קלו המים מעל הארץ” (בראשית ח ,יא ). 'מהיכן הביאה אותו ? רבי אבא בר כהנא אמר : משבשושין שבא " י הביאה אותו . רבי לוי אמר
יניב
"ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה וידע נח כי קלו המים מעל הארץ” (בראשית ח ,יא ). 'מהיכן הביאה אותו ? רבי אבא בר כהנא אמר : משבשושין שבא " י הביאה אותו . רבי לוי אמר
החיות שאינם טהורות אצל נח
יניב
"ויאמר ה' לנח בא אתה וכל ביתך אל התבה כי אתך ראיתי צדיק לפני בדור הזה. מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו ומן הבהמה אשר לא טהרה הוא שנים איש ואשתו. גם מעוף השמים שבעה שבעה זכר ונקבה
יניב
"ויאמר ה' לנח בא אתה וכל ביתך אל התבה כי אתך ראיתי צדיק לפני בדור הזה. מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו ומן הבהמה אשר לא טהרה הוא שנים איש ואשתו. גם מעוף השמים שבעה שבעה זכר ונקבה
הפסיכולוגיה של החטא
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** מדרך הפעולה של הנחש, בניסיונו להפיל את חווה אנו לומדים שלושה כלים מרכזיים בהם משתמש יצר הרע מאז ועד היום. אם נזהה את ניצני הא
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** מדרך הפעולה של הנחש, בניסיונו להפיל את חווה אנו לומדים שלושה כלים מרכזיים בהם משתמש יצר הרע מאז ועד היום. אם נזהה את ניצני הא
מדוע אמרה רבקה ליעקב שעשו מתכנן להרוג אותו?
ilan sendowski
עורך התורה העיד שעשו אמר בליבו, "יקרבו ימי אבל אבי, ואהרגה את יעקב אחי" (בראשית כז מא). כידוע אלוהים אמר לשמואל הנביא, "כי האדם יראה לעינים, ויהוה יראה ללבב" (שמואל א טז ז) כך שאין אדם שידע מה עשו ח
ilan sendowski
עורך התורה העיד שעשו אמר בליבו, "יקרבו ימי אבל אבי, ואהרגה את יעקב אחי" (בראשית כז מא). כידוע אלוהים אמר לשמואל הנביא, "כי האדם יראה לעינים, ויהוה יראה ללבב" (שמואל א טז ז) כך שאין אדם שידע מה עשו ח
ארבעת המינים ופרי החג
יניב
על ארבעת המינים (ותנופה בקרבנות) מובא בחז"ל: ' … א " ר יוחנן : מוליך ומביא למי שהארבע רוחות שלו , מעלה ומוריד למי שהשמים והארץ שלו . במערבא מתנו הכי : א " ר חמא בר עוקבא א " ר
יניב
על ארבעת המינים (ותנופה בקרבנות) מובא בחז"ל: ' … א " ר יוחנן : מוליך ומביא למי שהארבע רוחות שלו , מעלה ומוריד למי שהשמים והארץ שלו . במערבא מתנו הכי : א " ר חמא בר עוקבא א " ר
ארבעת המינים כנגד בנ"י
יניב
'ד"א: "פרי עץ הדר" אלו ישראל; מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח, כך ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם תורה ויש בהם מעשים טובים. "כפות תמרים" אלו ישראל, מה התמרה הזו יש בו טעם ואין בו ריח, כך הם ישראל יש בה
יניב
'ד"א: "פרי עץ הדר" אלו ישראל; מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח, כך ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם תורה ויש בהם מעשים טובים. "כפות תמרים" אלו ישראל, מה התמרה הזו יש בו טעם ואין בו ריח, כך הם ישראל יש בה
מדוע יצחק לא ביטל את צוואתו שניתנה במרמה ליעקב
ilan sendowski
כאשר אדם נותן מתנה, ברוב המקרים הוא לא יכול לשוב בו. אולם צוואה מתממשת רק במותו של המוריש, ולכן, עד מותו, רשאי המוריש לשנות את צוואתו. ליצחק היו שני בנים: אחד גדול וחזק והשני זעיר. יצחק אהב
ilan sendowski
כאשר אדם נותן מתנה, ברוב המקרים הוא לא יכול לשוב בו. אולם צוואה מתממשת רק במותו של המוריש, ולכן, עד מותו, רשאי המוריש לשנות את צוואתו. ליצחק היו שני בנים: אחד גדול וחזק והשני זעיר. יצחק אהב
טעמי קריאת ספר יונה ביוה"כ
יניב
ביום כיפור קוראים במנחה את ספר יונה, מה הטעם לזה? מביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א ('לזמן הזה ', תשרי , 'ספר יונה ויום הכיפורים ') שלוש דעות (ראה שם בהרחבה ): א : 'והטעם
יניב
ביום כיפור קוראים במנחה את ספר יונה, מה הטעם לזה? מביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א ('לזמן הזה ', תשרי , 'ספר יונה ויום הכיפורים ') שלוש דעות (ראה שם בהרחבה ): א : 'והטעם
דווקא יונה התנבא על נינוה
יניב
במנחה ביוה"כ קוראים את ספר יונה, כמובא בשו"ע: 'ומוציאין ספר תורה וקורים שלשה בפרשת עריות עד סוף הפרשה , והשלישי מפטיר ביונה ' (שו "ע או "ח תרכב ,ב ). (על הסיבה מדוע קוראים ספר י
יניב
במנחה ביוה"כ קוראים את ספר יונה, כמובא בשו"ע: 'ומוציאין ספר תורה וקורים שלשה בפרשת עריות עד סוף הפרשה , והשלישי מפטיר ביונה ' (שו "ע או "ח תרכב ,ב ). (על הסיבה מדוע קוראים ספר י
קטן בסוכה
איתיאל
שמעתי מאמו"ר דרוש בעניין: למעשה יש שלוש שיטות: רבי ינאי - נפנה ואין צריך לאימו לקנחו. רשב"ל - אינו ניעור וקורא (פעמיים) לאימו. שמאי הזקן - מרגע שנולד. ובעומק העניין: נחלקו התנאים במהות מצוות
איתיאל
שמעתי מאמו"ר דרוש בעניין: למעשה יש שלוש שיטות: רבי ינאי - נפנה ואין צריך לאימו לקנחו. רשב"ל - אינו ניעור וקורא (פעמיים) לאימו. שמאי הזקן - מרגע שנולד. ובעומק העניין: נחלקו התנאים במהות מצוות
עיונים לשוניים - פקידת חנה: שלתך
איתיאל
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת־שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲ&#
איתיאל
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת־שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲ&#
עיונים לשוניים: ישוש או ישיש
איתיאל
"וְהָיָה כַּאֲשֶׁר-שָׂשׂ ה' עֲלֵיכֶם, לְהֵיטִיב אֶתְכֶם וּלְהַרְבּוֹת אֶתְכֶם - כֵּן יָשִׂישׂ ה' עֲלֵיכֶם, לְהַאֲבִיד אֶתְכֶם וּלְהַשְׁמִיד אֶתְכֶם". דרשו חז"ל (מגילה י., הובא בקיצור ברש"י) שאין ה
איתיאל
"וְהָיָה כַּאֲשֶׁר-שָׂשׂ ה' עֲלֵיכֶם, לְהֵיטִיב אֶתְכֶם וּלְהַרְבּוֹת אֶתְכֶם - כֵּן יָשִׂישׂ ה' עֲלֵיכֶם, לְהַאֲבִיד אֶתְכֶם וּלְהַשְׁמִיד אֶתְכֶם". דרשו חז"ל (מגילה י., הובא בקיצור ברש"י) שאין ה
