לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת תולדות בראשית כה,כא: וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַיהוָה לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ, כִּי עֲקָרָה הִוא: מלבי"ם: "מאין ידע יצחק שהיא עקרה ולא הוא...

  וידעת היום – פרשת תולדות כה,כב: וַיִּתְרֹצְצוּ הַבָּנִים, בְּקִרְבָּהּ, וַתֹּאמֶר אִם-כֵּן, לָמָּה זֶּה אָנֹכִי: שאלתה של רבקה מדוע היא צריכה לסבול, נפתרת עם הבטחת ה': וְרַב יַעֲבֹד...

 לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת חיי שרה בראשית כג,ב: וַתָּמָת שָׂרָה, בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן--בְּאֶרֶץ כְּנָעַן: מלבי"ם: "למה נתן ג' סימנים – 'קרית ארבע ...

    וידעת היום – פרשת חיי שרה כג,ח: וּפִגְעוּ-לִי בְּעֶפְרוֹן בֶּן-צֹחַר: אברהם התעקש לרכוש דווקא את שדהו של עפרון כחלקת קבר, ולא הסכים לקבור את שרה ב"מבחר קברינו" (...

  וידעת היום – פרשת ויראיט,ח: אוֹצִיאָה-נָּא אֶתְהֶן אֲלֵיכֶם, וַעֲשׂוּ לָהֶן כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם: אל לאדם להציע הצעה אסורה כגון הצעתו של לוט להפקיר את בנותיו לידי ההמון שצב...

 לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת וירא   בראשית יח,ג-ד: אַל-נָא תַעֲבֹר, מֵעַל עַבְדֶּךָ. יֻקַּח-נָא מְעַט-מַיִם, וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם: מדוע התורה עוברת מלשון יחיד לרבים? מלבי&q...

 לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת לך לך בראשית יב,ג-ד: וַאֲבָרְכָה, מְבָרְכֶיךָ, וּמְקַלֶּלְךָ, אָאֹר; וְנִבְרְכוּ בְךָ, כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה:מדוע כפלה התורה 'ואברכה מברכ...

  וידעת היום – פרשת לך לך יב,י: וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה לָגוּר שָׁם, כִּי-כָבֵד הָרָעָב בָּאָרֶץ: ה' מביא רעב על ארץ כנען כדי שאברם יעלה ממצרים ברכוש גדול (וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְ...

 וידעת היום – פרשת נוח ח,כב: עֹד, כָּל-יְמֵי הָאָרֶץ:  זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף, וְיוֹם וָלַיְלָה--לֹא יִשְׁבֹּתוּ: היום אנו מבינים לשם מה ה' מספר זאת. ראה מאמרי 'קוו...

 לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת נוח     בראשית ו,י: וַיּוֹלֶד נֹחַ, שְׁלֹשָׁה בָנִים--אֶת-שֵׁם, אֶת-חָם וְאֶת-יָפֶת: מדוע נכפל בתורה הולדת שלושת בני נוח, אחרי שכבר נאמ...

 מתוך מבוא ל "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם"בבואי לכתוב את החיבור "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם" עומדת לנגד עיניי התורה, תורת משה, המכונה "התורה שבכתב", כספר שמאפשר לכל ...

 לקט מביאור המלבי"ם לתורה – פרשת בראשית   הקדמה: מיהו המלבי"ם?   "רבי מאיר לֵיבּוּשׁ בן יחיאל מִיכְל וֵייזֶר ( המַלְבִּי"ם , גם המג...

 לקט מביאור אלשיך לתורה – פרשת וזאת הברכה לג,א: וְזֹאת הַבְּרָכָה, אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים--אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: מדוע ו"ו החיבורב'וזאת'? אלשיך: "נוסף על ברכות...

  והגית בו – פרשת וזאת הברכה לג,א-כה: וְזֹאת הַבְּרָכָה, אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים--אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל …  יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל. יְחִי רְאוּבֵן, וְאַל-יָמֹת ... ו...

 והגית בו – פרשת האזינולב,נ: וּמֻת, בָּהָר אֲשֶׁר אַתָּה עֹלֶה שָׁמָּה: מיתה היא פעולה רצונית, שניתן לצוות עליה. לא כל אחד מסוגל לבצעה, אלא רק מי שהצטווה לכך על ידי ה', כמו אהרן ומשה.