במדבר טז,ז-ח: רַב-לָכֶם, בְּנֵי לֵוִי ... שִׁמְעוּ-נָא, בְּנֵי לֵוִי: מדוע יחס משה את חטא קרח ועדתו לכך שהם 'בני לוי'?  ש"כ: "בערככם הוא עוון, שאתם בני לוי ואתם נלווים אל ה', והקב"ה מדקדק עם סביבו כחוט השערה, ואתם חונים סביב למשכן ... גם תגרמו שיזכרו אבותיכם לרעה, שיאמרו: ארור שזה גידל ... ואמר להם 'שמעו נא בני לוי' – אין אתם יודעים מעלתכם ... אתם מוחזקין בעצמכם שאתם רבנים ואין אתם צריכים לרב ללמוד ממנו. החזירו עצמכם כתלמידים שנקראו בנים ... עדיין אתם צריכים להבנה ולרב שיבינכם וילמד אתכם, לזה 'שמעו נא' ולא תורו הלכה בפני רבכם".

טז,כט: אִם-כְּמוֹת כָּל-הָאָדָם, יְמֻתוּן אֵלֶּה, וּפְקֻדַּת כָּל-הָאָדָם, יִפָּקֵד עֲלֵיהֶם: מדוע שלא יפקדו אנשי קורח בתחיית המתים לאחר מותם? ש"כ: "כי התחייה היא למתים, אבל אלו הם חיים, שנאמר וְיָרְדוּ חַיִּים, שְׁאֹלָה . כמו שהם בקשו השררה והחיים לגופן, כן יהיה שיהיו חיים לעולם בחיי הגוף".

מבחר גימטריאות: תתנשאו = שאתה הוא מלך ואהרן הוא כהן; מטהו יפרח = משיח; כל טהור בביתך יאכל = גם אשתך.

שבת שלום, שבת של ציות לה' והבנת מעמדנו בענווה, תוך כתישת יתר הרעים מסביבנו והחזרת חטופינו, אורן. 

מביאור הרב אביגדור נבנצל פרשת קרח

יז,כ: וְהָיָה, הָאִישׁ אֲשֶׁר אֶבְחַר-בּוֹ--מַטֵּהוּ יִפְרָח; וַהֲשִׁכֹּתִי מֵעָלַי, אֶת-תְּלֻנּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הֵם מַלִּינִם, עֲלֵיכֶם: מדוע דווקא הנס הזה של פריחת המטה ישכנע אותם להפסיק להתלונן שמגיע להם מפאת ייחוסם, וזאת לאחר שלא שוכנעו על ידי יתר הניסים שחוו? הרב נבנצל: "ה' רוצה להראות כאן שהייחוס לא קובע ... אלא במה שה' רוצה ... שה' רואה (מי) שהלב שלו מתאים, ושהוא המתאים לעלות לגדולה".