פרסום:
דברי תורה וחידושים חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ארבעת המינים ופרי החג
יניב
על ארבעת המינים (ותנופה בקרבנות) מובא בחז"ל: ' … א " ר יוחנן : מוליך ומביא למי שהארבע רוחות שלו , מעלה ומוריד למי שהשמים והארץ שלו . במערבא מתנו הכי : א " ר חמא בר עוקבא א " ר
יניב
על ארבעת המינים (ותנופה בקרבנות) מובא בחז"ל: ' … א " ר יוחנן : מוליך ומביא למי שהארבע רוחות שלו , מעלה ומוריד למי שהשמים והארץ שלו . במערבא מתנו הכי : א " ר חמא בר עוקבא א " ר
סוכות ושבעת המינים
יניב
' … למה היו הרגלים שלשה לא פחותה ולא יותר ? ואומר בסבת זה שישראל קבלו מהשם יתברך ג ' חסדים גדולים . והם : יציאת מצרים , ומתן תורה וירושת הארץ . ולכן צוה שיעלו לביתו שלש
יניב
' … למה היו הרגלים שלשה לא פחותה ולא יותר ? ואומר בסבת זה שישראל קבלו מהשם יתברך ג ' חסדים גדולים . והם : יציאת מצרים , ומתן תורה וירושת הארץ . ולכן צוה שיעלו לביתו שלש
סוכות - למה אנו עושים סוכה אחר יום הכיפורים?
אלון
"אמר רבי אליעזר בר מרוס: למה אנו עושים סוכה אחר יום הכיפורים? אתה מוצא בראש השנה יושב הקב"ה בדין על באי העולם וביום הכיפורים הוא חותם את הדין. שמא יצא דינן של ישראל לגלות, ועל ידי כן עושים סוכה וגולי
אלון
"אמר רבי אליעזר בר מרוס: למה אנו עושים סוכה אחר יום הכיפורים? אתה מוצא בראש השנה יושב הקב"ה בדין על באי העולם וביום הכיפורים הוא חותם את הדין. שמא יצא דינן של ישראל לגלות, ועל ידי כן עושים סוכה וגולי
חג סוכות ומגילת קהלת- מה הקשד?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
חג סוכות ומגילת קהלת - מה הקשר ? מאת: אהובה קליין . חג סוכות הוא אחד מבין שלושת הרגלים כפי שנאמר בתורה: "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֶי
אהובה קליין
חג סוכות ומגילת קהלת - מה הקשר ? מאת: אהובה קליין . חג סוכות הוא אחד מבין שלושת הרגלים כפי שנאמר בתורה: "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֶי
"כי לא עשו מימי ישוע בן נון"
יניב
"ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סכות וישבו בסכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן בני ישראל עד היום ההוא ותהי שמחה גדולה מאד " (נחמיה ח ,יז ). 'מאי טעמא דמ " ד קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא ק
יניב
"ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סכות וישבו בסכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן בני ישראל עד היום ההוא ותהי שמחה גדולה מאד " (נחמיה ח ,יז ). 'מאי טעמא דמ " ד קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא ק
סכום הכסף שיש להוציא על מצוות
גל גל
בס''ד חג סוכות: מהו סכום הכסף שצריך להוציא על קיום המצוות פתיחה כפי שעולה מדברי הרמ''א ופוסקים נוספים, בעבר לא היו מצויים אתרוגים רבים, דבר שגרם לכך שמחירו היה גבוה מאוד. גם
גל גל
בס''ד חג סוכות: מהו סכום הכסף שצריך להוציא על קיום המצוות פתיחה כפי שעולה מדברי הרמ''א ופוסקים נוספים, בעבר לא היו מצויים אתרוגים רבים, דבר שגרם לכך שמחירו היה גבוה מאוד. גם
דין סוכה שומרונית
גל גל
בס''ד חג סוכות: האם סוכה שומרונית פסולה פתיחה כחלק מהעיסוק בהלכות סוכה, בדפנות ובסכך, הגמרא במסכת סוכה (יב ע''א) דנה מאלו חומרים מותר לעשות את הסכך של הסוכה, ולמעשה פו
גל גל
בס''ד חג סוכות: האם סוכה שומרונית פסולה פתיחה כחלק מהעיסוק בהלכות סוכה, בדפנות ובסכך, הגמרא במסכת סוכה (יב ע''א) דנה מאלו חומרים מותר לעשות את הסכך של הסוכה, ולמעשה פו
ארבעת המינים כנגד בנ"י
יניב
'ד"א: "פרי עץ הדר" אלו ישראל; מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח, כך ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם תורה ויש בהם מעשים טובים. "כפות תמרים" אלו ישראל, מה התמרה הזו יש בו טעם ואין בו ריח, כך הם ישראל יש בה
יניב
'ד"א: "פרי עץ הדר" אלו ישראל; מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח, כך ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם תורה ויש בהם מעשים טובים. "כפות תמרים" אלו ישראל, מה התמרה הזו יש בו טעם ואין בו ריח, כך הם ישראל יש בה
משחקי למידה יום הכיפורים - משחק השבת משחקים לחגים ופרשת השבוע
עמי
⚖️ משחק מסכת יומא ⚖️ שחקו במאזנים והעיפו את התשובה המתאימה אל המשפט למעלה שחקו במשחק למסכת יומא>> ‼️〽️ משחק מצא את ההבדלים ליום הכיפ
עמי
⚖️ משחק מסכת יומא ⚖️ שחקו במאזנים והעיפו את התשובה המתאימה אל המשפט למעלה שחקו במשחק למסכת יומא>> ‼️〽️ משחק מצא את ההבדלים ליום הכיפ
הקדמה למנהג האושפיזין
דביר ביתך
בס"ד הקדמה כללית על עניין האושפיזין עד אין מספר הימים שקודמים לחג הסוכות, הם ימים מאוד מיוחדים. חז"ל מגדירים, שהימים הללו לא נספרים, כלומר, לא נמדדים במספרים, כמו שאר ימות השנה.
דביר ביתך
בס"ד הקדמה כללית על עניין האושפיזין עד אין מספר הימים שקודמים לחג הסוכות, הם ימים מאוד מיוחדים. חז"ל מגדירים, שהימים הללו לא נספרים, כלומר, לא נמדדים במספרים, כמו שאר ימות השנה.
נבואת יונה
יניב
"ויקם יונה לברח תרשישה מלפני ה' וירד יפו וימצא אניה באה תרשיש ויתן שכרה וירד בה לבוא עמהם תרשישה מלפני ה'” (יונה א,ג). תמוה איך חשב יונה שהוא יוכל לברוח מה'? הרי כל ילד יודע שאי אפשר לברוח מה'? עונים
יניב
"ויקם יונה לברח תרשישה מלפני ה' וירד יפו וימצא אניה באה תרשיש ויתן שכרה וירד בה לבוא עמהם תרשישה מלפני ה'” (יונה א,ג). תמוה איך חשב יונה שהוא יוכל לברוח מה'? הרי כל ילד יודע שאי אפשר לברוח מה'? עונים
יום הכיפורים - אני לדודי
אלון
אומרים חז"ל (ברכות לד, ב) : "מקום שבעלי תשובה עומדין, צדיקים גמורים אינם עומדין". הייתכן לומר שחוטא השב בתשובה מחטאו, לדוגמא, גנב שהחזיר גניבה שגנב - נמצא במעלה גבוהה יותר מצדיק שלא חטא מעודו?
אלון
אומרים חז"ל (ברכות לד, ב) : "מקום שבעלי תשובה עומדין, צדיקים גמורים אינם עומדין". הייתכן לומר שחוטא השב בתשובה מחטאו, לדוגמא, גנב שהחזיר גניבה שגנב - נמצא במעלה גבוהה יותר מצדיק שלא חטא מעודו?
טעמי קריאת ספר יונה ביוה"כ
יניב
ביום כיפור קוראים במנחה את ספר יונה, מה הטעם לזה? מביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א ('לזמן הזה ', תשרי , 'ספר יונה ויום הכיפורים ') שלוש דעות (ראה שם בהרחבה ): א : 'והטעם
יניב
ביום כיפור קוראים במנחה את ספר יונה, מה הטעם לזה? מביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א ('לזמן הזה ', תשרי , 'ספר יונה ויום הכיפורים ') שלוש דעות (ראה שם בהרחבה ): א : 'והטעם
דווקא יונה התנבא על נינוה
יניב
במנחה ביוה"כ קוראים את ספר יונה, כמובא בשו"ע: 'ומוציאין ספר תורה וקורים שלשה בפרשת עריות עד סוף הפרשה , והשלישי מפטיר ביונה ' (שו "ע או "ח תרכב ,ב ). (על הסיבה מדוע קוראים ספר י
יניב
במנחה ביוה"כ קוראים את ספר יונה, כמובא בשו"ע: 'ומוציאין ספר תורה וקורים שלשה בפרשת עריות עד סוף הפרשה , והשלישי מפטיר ביונה ' (שו "ע או "ח תרכב ,ב ). (על הסיבה מדוע קוראים ספר י
קטן בסוכה
איתיאל
שמעתי מאמו"ר דרוש בעניין: למעשה יש שלוש שיטות: רבי ינאי - נפנה ואין צריך לאימו לקנחו. רשב"ל - אינו ניעור וקורא (פעמיים) לאימו. שמאי הזקן - מרגע שנולד. ובעומק העניין: נחלקו התנאים במהות מצוות
איתיאל
שמעתי מאמו"ר דרוש בעניין: למעשה יש שלוש שיטות: רבי ינאי - נפנה ואין צריך לאימו לקנחו. רשב"ל - אינו ניעור וקורא (פעמיים) לאימו. שמאי הזקן - מרגע שנולד. ובעומק העניין: נחלקו התנאים במהות מצוות
ערבה - אקליפטוס?
איתיאל
אקליפטוס - ערבה? הגמרא מונה שלושה סימנים לערבה (לעומת הצפצפה): 📌קנה אדום 🌿 עלה משוך 👄 פיה חלק (ללא פגימות) 💦 ועוד אמרו שגדלה על כל מים, על הנחל. בערבה של
איתיאל
אקליפטוס - ערבה? הגמרא מונה שלושה סימנים לערבה (לעומת הצפצפה): 📌קנה אדום 🌿 עלה משוך 👄 פיה חלק (ללא פגימות) 💦 ועוד אמרו שגדלה על כל מים, על הנחל. בערבה של
עיונים לשוניים - סליחות ערב ראש השנה: פיצה
איתיאל
"שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אָמַר בְּפִיצָה". בסליחות נמצאת המילה "פיצה" פעמים רבות, במשמעות דיבור (ולא במשמעות 🍕...). גם כפועל - "פץ", "פצו". מה המקור לשורש זה? במקרא מצאנו (מספר דוגמו
איתיאל
"שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אָמַר בְּפִיצָה". בסליחות נמצאת המילה "פיצה" פעמים רבות, במשמעות דיבור (ולא במשמעות 🍕...). גם כפועל - "פץ", "פצו". מה המקור לשורש זה? במקרא מצאנו (מספר דוגמו
עיונים לשוניים - פקידת חנה: שלתך
איתיאל
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת־שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲ&#
איתיאל
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת־שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲ&#
