פרסום:
דברי תורה חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שבעת המינים שנשתבחה בהם א"י (ושבת)
יניב
"ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש " (דברים ח,ח). א"י השתבחה בשבעת המינים, מעלת א"י היא שבפירותיה נשפע קדושה מהשכינה השורה בארץ, כמו שאומר הב"ח: ' הלא קדושת ארץ הנשפע בה מקדושת ה
יניב
"ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש " (דברים ח,ח). א"י השתבחה בשבעת המינים, מעלת א"י היא שבפירותיה נשפע קדושה מהשכינה השורה בארץ, כמו שאומר הב"ח: ' הלא קדושת ארץ הנשפע בה מקדושת ה
כולנו באחדות של מטע....
משה אהרון
בס"ד. כולנו באחדות של מטע... ======================= בטו בשבט חובה לנטוע ואף חובה לחוש נטוע שאנו כולנו מטע ה'..... ולא סתם נטוע כעץ בודד אלא כעץ בכרם וביער עבות. [עץ שהוא בשדה רחב ורבים כמ
משה אהרון
בס"ד. כולנו באחדות של מטע... ======================= בטו בשבט חובה לנטוע ואף חובה לחוש נטוע שאנו כולנו מטע ה'..... ולא סתם נטוע כעץ בודד אלא כעץ בכרם וביער עבות. [עץ שהוא בשדה רחב ורבים כמ
פוטנציאל האדם
אלון
אנחנו רגילים לחלק את השנה לארבע עונות: אביב, קיץ, סתיו וחורף, כאשר לכל עונה יש ייחודיות משלה : בסתיו - האדמה יבשה והעלים מתחילים לנשור בחלק מן העצים. בחורף - הכל רטוב, אפל וקודר, הע
אלון
אנחנו רגילים לחלק את השנה לארבע עונות: אביב, קיץ, סתיו וחורף, כאשר לכל עונה יש ייחודיות משלה : בסתיו - האדמה יבשה והעלים מתחילים לנשור בחלק מן העצים. בחורף - הכל רטוב, אפל וקודר, הע
מצווה לנטוע עצים הגם שאינם למאכל...
משה אהרון
בס"ד.ועלהו לתרופה.יש עצי פירות למאכל . ויש עצים שפרים או עליהם אינם למאכל . אלא משל לתרופה .או לכל צורך אנושי אחר. ודוק גם יופי המשדר לנשמה . [כי האדם עץ השדה]העץ שהורה ה' למשה להמתק המים
משה אהרון
בס"ד.ועלהו לתרופה.יש עצי פירות למאכל . ויש עצים שפרים או עליהם אינם למאכל . אלא משל לתרופה .או לכל צורך אנושי אחר. ודוק גם יופי המשדר לנשמה . [כי האדם עץ השדה]העץ שהורה ה' למשה להמתק המים
ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם
משה אהרון
בס"ד "ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם או איך ה"יער" מרמז על האחדות באהבת הריע שיער = ריע. --------------------------------------------------------------------------------- גם מים של תורה
משה אהרון
בס"ד "ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם או איך ה"יער" מרמז על האחדות באהבת הריע שיער = ריע. --------------------------------------------------------------------------------- גם מים של תורה
סיפור לטו בשבט......
משה אהרון
בס"ד. סיפור לטו בשבט כששהה משה ימים רבים במרום - במחיצתו של הקב"ה. סיפר לו הקב"ה מעת לעת סיפורים החשובים לו - לקב"ה. וכך סיפר לו על בריאת העולם : שכל מה שברא הוא הקב"ה בשישה ימים אינו אל
משה אהרון
בס"ד. סיפור לטו בשבט כששהה משה ימים רבים במרום - במחיצתו של הקב"ה. סיפר לו הקב"ה מעת לעת סיפורים החשובים לו - לקב"ה. וכך סיפר לו על בריאת העולם : שכל מה שברא הוא הקב"ה בשישה ימים אינו אל
מצות נטיעת עצים בא"י נרמזת בדין ערלה
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '” וגו ' ( ויקרא יט , כג - כד ). ( ראה בהרחבה ב
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '” וגו ' ( ויקרא יט , כג - כד ). ( ראה בהרחבה ב
אכילת הפסח בחיפזון עם חגור נעלים ומקל
יניב
" וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא לה '” ( שמות יב , יא ). מדוע התורה מפרטת לפרטים כיצד יאכלו את הפסח , שיאמר בכללי שיאכלוהו כיוצאים לד
יניב
" וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא לה '” ( שמות יב , יא ). מדוע התורה מפרטת לפרטים כיצד יאכלו את הפסח , שיאמר בכללי שיאכלוהו כיוצאים לד
המן ופירות הארץ
יניב
'"יקח נא מעט מים", ר"א בשם ר' סימאי אמר: אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם: אתה אמרת: "יקח נא מעט מים", חייך שאני פורע לבניך במדבר וביישוב ולע"ל ... אתה אמרת: "ואקחה פת לחם", חייך שאני פור
יניב
'"יקח נא מעט מים", ר"א בשם ר' סימאי אמר: אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם: אתה אמרת: "יקח נא מעט מים", חייך שאני פורע לבניך במדבר וביישוב ולע"ל ... אתה אמרת: "ואקחה פת לחם", חייך שאני פור
תורה בהיותנו בני חורין
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
ראש השנה לאילנות בחודש שבט
יניב
'באחד בשבט ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' (משנה ר”ה א ,א ). ( על קביעת התאריך של ר" ה לאילן לדעות השונות ראה בהרחבה ב' תורת
יניב
'באחד בשבט ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' (משנה ר”ה א ,א ). ( על קביעת התאריך של ר" ה לאילן לדעות השונות ראה בהרחבה ב' תורת
שלושת האותות רמז לפרעה
יניב
"ויאמר אליו ה ' מזה [ מה זה ] בידך ויאמר מטה . ויאמר השליכהו ארצה וישלכהו ארצה ויהי לנחש וינס משה מפניו . ויאמר ה ' אל משה שלח ידך ואחז בזנבו וישלח ידו ויחזק בו ויהי למטה בכ
יניב
"ויאמר אליו ה ' מזה [ מה זה ] בידך ויאמר מטה . ויאמר השליכהו ארצה וישלכהו ארצה ויהי לנחש וינס משה מפניו . ויאמר ה ' אל משה שלח ידך ואחז בזנבו וישלח ידו ויחזק בו ויהי למטה בכ
ימכור כסותו ויקנה נרות..
אלון
אומר לנו הרמב"ם בהלכות חנוכה (מגילה וחנוכה ד, יב) : "מצות נר חנוכה מצוה חביבה היא עד מאד, וצריך אדם להיזהר בה כדי להודיע הנס ולהוסיף בשבח הא-ל והודיה לו על הנסים שעשה. אפילו אין לו מה יאכל אלא מן
אלון
אומר לנו הרמב"ם בהלכות חנוכה (מגילה וחנוכה ד, יב) : "מצות נר חנוכה מצוה חביבה היא עד מאד, וצריך אדם להיזהר בה כדי להודיע הנס ולהוסיף בשבח הא-ל והודיה לו על הנסים שעשה. אפילו אין לו מה יאכל אלא מן
בחנוכה העלו על נס זכרה של מרים בת בילגה.
משה אהרון
בס"ד. בחנוכה העלו על נס זכרה של מרים בת בילגה. ---------------------------------------------------------------------- הציטוט : --------------------- תנו רבנן: מעשה במרים בת בילגה שהמירה דתה, ו
משה אהרון
בס"ד. בחנוכה העלו על נס זכרה של מרים בת בילגה. ---------------------------------------------------------------------- הציטוט : --------------------- תנו רבנן: מעשה במרים בת בילגה שהמירה דתה, ו
היכונו ליום השמיני ואורו המיוחד
משה אהרון
בס"ד. היכונו ל"יום השמיני" ואורו המיוחד. --------------------------------------------------- ביום השמיני של חנוכה. אנו מגיעים לידי "לחנות - כה". ["כה" = כנגד ה'] אנו חווים הערמת האור לשיאו המ
משה אהרון
בס"ד. היכונו ל"יום השמיני" ואורו המיוחד. --------------------------------------------------- ביום השמיני של חנוכה. אנו מגיעים לידי "לחנות - כה". ["כה" = כנגד ה'] אנו חווים הערמת האור לשיאו המ
גלות יון נרמזת בחושך בשל גזרתם לחקוק בקרן השור...
יניב
' ר " ש בן לקיש פתר קריא בגליות . " וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ ", זה גלות בבל , שנאמר ( ירמיה ד , כג ): " רָאִיתִי אֶת הָאָרֶץ וְהִנֵּה תֹהוּ ". " וָבֹהוּ ", ז
יניב
' ר " ש בן לקיש פתר קריא בגליות . " וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ ", זה גלות בבל , שנאמר ( ירמיה ד , כג ): " רָאִיתִי אֶת הָאָרֶץ וְהִנֵּה תֹהוּ ". " וָבֹהוּ ", ז
עוד על מעוז צור- אדמון וצלמון.
משה אהרון
בס"ד. מי שמאמין בזו הגאולה בדמות האתחלתא. לא יכול להתכחש גם לעובדה כי רצונו של ריבון העולם שהאתחלתא תתבסס דווקא על משפט קדושת האדם. באיצטלא של משיח [הומניזים וזכויות אדם - כל אדם]. מקומו
משה אהרון
בס"ד. מי שמאמין בזו הגאולה בדמות האתחלתא. לא יכול להתכחש גם לעובדה כי רצונו של ריבון העולם שהאתחלתא תתבסס דווקא על משפט קדושת האדם. באיצטלא של משיח [הומניזים וזכויות אדם - כל אדם]. מקומו
רעיונות יפים לחנוכה
חגי 12
לרעיונות יפים לחנוכה באתר 'אחת שאלתי', ניתן להיכנס בקישור https://did.li/LOtTY להורדת קובץ הלכות חנוכה תשפ"ו , בקישור https://shaalti.co.il/?p=16151
חגי 12
לרעיונות יפים לחנוכה באתר 'אחת שאלתי', ניתן להיכנס בקישור https://did.li/LOtTY להורדת קובץ הלכות חנוכה תשפ"ו , בקישור https://shaalti.co.il/?p=16151
חנוכת הנשיאים הדלקת המנורה וחנוכה
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות " וגו ' (במדבר ח ,א -ב ). '" בהעלתך " - למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים ?
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות " וגו ' (במדבר ח ,א -ב ). '" בהעלתך " - למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים ?
