פרסום:
דברי תורה וחידושים מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ארבעת המינים כנגד בנ"י
יניב
'ד"א: "פרי עץ הדר" אלו ישראל; מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח, כך ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם תורה ויש בהם מעשים טובים. "כפות תמרים" אלו ישראל, מה התמרה הזו יש בו טעם ואין בו ריח, כך הם ישראל יש בה
יניב
'ד"א: "פרי עץ הדר" אלו ישראל; מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח, כך ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם תורה ויש בהם מעשים טובים. "כפות תמרים" אלו ישראל, מה התמרה הזו יש בו טעם ואין בו ריח, כך הם ישראל יש בה
מדוע יצחק לא ביטל את צוואתו שניתנה במרמה ליעקב
ilan sendowski
כאשר אדם נותן מתנה, ברוב המקרים הוא לא יכול לשוב בו. אולם צוואה מתממשת רק במותו של המוריש, ולכן, עד מותו, רשאי המוריש לשנות את צוואתו. ליצחק היו שני בנים: אחד גדול וחזק והשני זעיר. יצחק אהב
ilan sendowski
כאשר אדם נותן מתנה, ברוב המקרים הוא לא יכול לשוב בו. אולם צוואה מתממשת רק במותו של המוריש, ולכן, עד מותו, רשאי המוריש לשנות את צוואתו. ליצחק היו שני בנים: אחד גדול וחזק והשני זעיר. יצחק אהב
טעמי קריאת ספר יונה ביוה"כ
יניב
ביום כיפור קוראים במנחה את ספר יונה, מה הטעם לזה? מביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א ('לזמן הזה ', תשרי , 'ספר יונה ויום הכיפורים ') שלוש דעות (ראה שם בהרחבה ): א : 'והטעם
יניב
ביום כיפור קוראים במנחה את ספר יונה, מה הטעם לזה? מביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט "א ('לזמן הזה ', תשרי , 'ספר יונה ויום הכיפורים ') שלוש דעות (ראה שם בהרחבה ): א : 'והטעם
דווקא יונה התנבא על נינוה
יניב
במנחה ביוה"כ קוראים את ספר יונה, כמובא בשו"ע: 'ומוציאין ספר תורה וקורים שלשה בפרשת עריות עד סוף הפרשה , והשלישי מפטיר ביונה ' (שו "ע או "ח תרכב ,ב ). (על הסיבה מדוע קוראים ספר י
יניב
במנחה ביוה"כ קוראים את ספר יונה, כמובא בשו"ע: 'ומוציאין ספר תורה וקורים שלשה בפרשת עריות עד סוף הפרשה , והשלישי מפטיר ביונה ' (שו "ע או "ח תרכב ,ב ). (על הסיבה מדוע קוראים ספר י
קטן בסוכה
איתיאל
שמעתי מאמו"ר דרוש בעניין: למעשה יש שלוש שיטות: רבי ינאי - נפנה ואין צריך לאימו לקנחו. רשב"ל - אינו ניעור וקורא (פעמיים) לאימו. שמאי הזקן - מרגע שנולד. ובעומק העניין: נחלקו התנאים במהות מצוות
איתיאל
שמעתי מאמו"ר דרוש בעניין: למעשה יש שלוש שיטות: רבי ינאי - נפנה ואין צריך לאימו לקנחו. רשב"ל - אינו ניעור וקורא (פעמיים) לאימו. שמאי הזקן - מרגע שנולד. ובעומק העניין: נחלקו התנאים במהות מצוות
עיונים לשוניים - פקידת חנה: שלתך
איתיאל
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת־שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲ&#
איתיאל
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת־שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲ&#
עיונים לשוניים: ישוש או ישיש
איתיאל
"וְהָיָה כַּאֲשֶׁר-שָׂשׂ ה' עֲלֵיכֶם, לְהֵיטִיב אֶתְכֶם וּלְהַרְבּוֹת אֶתְכֶם - כֵּן יָשִׂישׂ ה' עֲלֵיכֶם, לְהַאֲבִיד אֶתְכֶם וּלְהַשְׁמִיד אֶתְכֶם". דרשו חז"ל (מגילה י., הובא בקיצור ברש"י) שאין ה
איתיאל
"וְהָיָה כַּאֲשֶׁר-שָׂשׂ ה' עֲלֵיכֶם, לְהֵיטִיב אֶתְכֶם וּלְהַרְבּוֹת אֶתְכֶם - כֵּן יָשִׂישׂ ה' עֲלֵיכֶם, לְהַאֲבִיד אֶתְכֶם וּלְהַשְׁמִיד אֶתְכֶם". דרשו חז"ל (מגילה י., הובא בקיצור ברש"י) שאין ה
סוכה כנגד הסוכות במדבר (והלימוד לסכך לר"א ור"ע)
יניב
'זה הכלל כל דבר שמקבל טומאה כו '. מה " מ ? אמר ריש לקיש : אמר קרא ( בראשית ב , ו ) " ואד יעלה מן הארץ " מה אד דבר שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץ , אף סוכה דבר ש
יניב
'זה הכלל כל דבר שמקבל טומאה כו '. מה " מ ? אמר ריש לקיש : אמר קרא ( בראשית ב , ו ) " ואד יעלה מן הארץ " מה אד דבר שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץ , אף סוכה דבר ש
תשרי וניסן במחלוקת ר"א ור"י
יניב
' תניא , ר " א אומר : מנין שבתשרי נברא העולם ? שנאמר ( בראשית א , יא ) " ויאמר אלקים תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי ", איזהו חדש שהארץ מוציאה דשאים ואילן מלא פי
יניב
' תניא , ר " א אומר : מנין שבתשרי נברא העולם ? שנאמר ( בראשית א , יא ) " ויאמר אלקים תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי ", איזהו חדש שהארץ מוציאה דשאים ואילן מלא פי
מחלוקת ר"א ור"י על זמן בריאת העולם
יניב
'תניא רבי אליעזר אומר : בתשרי נברא העולם … בר " ה בטלה עבודה מאבותינו במצרים , בניסן נגאלו בתשרי עתידין ליגאל . ר ' יהושע אומר : בניסן נברא העולם … בר " ה בטלה עבודה מאבותינו
יניב
'תניא רבי אליעזר אומר : בתשרי נברא העולם … בר " ה בטלה עבודה מאבותינו במצרים , בניסן נגאלו בתשרי עתידין ליגאל . ר ' יהושע אומר : בניסן נברא העולם … בר " ה בטלה עבודה מאבותינו
מדוע חייב היה יצחק לברך את עשו?
ilan sendowski
ליצחק היו שני בנים: אחד גדול וחזק והשני זעיר. יצחק אהב את בנו הגדול, וחשב שהקטן לא ימצא אישה ולא יהפוך ללאום. כדי לוודא אם אלוהים מאשר את מינויו של עשו הגדול כיורש לברכת אלוהים לאברהם, יצחק החליט לע
ilan sendowski
ליצחק היו שני בנים: אחד גדול וחזק והשני זעיר. יצחק אהב את בנו הגדול, וחשב שהקטן לא ימצא אישה ולא יהפוך ללאום. כדי לוודא אם אלוהים מאשר את מינויו של עשו הגדול כיורש לברכת אלוהים לאברהם, יצחק החליט לע
תקיעת שופר
יניב
'אמר רבי יוחנן בר חנינא : שתים עשרה שעות הוי היום . שעה ראשונה הוצבר עפרו , שניה נעשה גולם , שלישית נמתחו אבריו , רביעית נזרקה בו נשמה , חמישית עמד על רגליו , ששי
יניב
'אמר רבי יוחנן בר חנינא : שתים עשרה שעות הוי היום . שעה ראשונה הוצבר עפרו , שניה נעשה גולם , שלישית נמתחו אבריו , רביעית נזרקה בו נשמה , חמישית עמד על רגליו , ששי
השופר וגילוי הנשמה
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם " (במדבר כט ,א ). בר "ה תוקעים בשופר , נראה שיש בזה רמז למעלת נשמת האדם , שלאדם יש נשמה ולכן יש בכ
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם " (במדבר כט ,א ). בר "ה תוקעים בשופר , נראה שיש בזה רמז למעלת נשמת האדם , שלאדם יש נשמה ולכן יש בכ
תינוקות במצרים אכלו בנס
יניב
"ירכבהו על במותי [במתי] ארץ ויאכל תנובת שדי וינקהו דבש מסלע ושמן מחלמיש צור" (דברים לב,יג). 'דרש רב עוירא: בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור נגאלו ישראל ממצרים. בשעה שהולכות לשאוב מים, הקב"ה
יניב
"ירכבהו על במותי [במתי] ארץ ויאכל תנובת שדי וינקהו דבש מסלע ושמן מחלמיש צור" (דברים לב,יג). 'דרש רב עוירא: בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור נגאלו ישראל ממצרים. בשעה שהולכות לשאוב מים, הקב"ה
יוה"כ כפרה כחתונה
יניב
'חתן חכם נשיא גדולה מכפרת ... חכם "מפני שיבה תקום והדרת פני זקן ", מה כתיב בתריה ( ויקרא יט ) " וכי יגור אתכם גר בארצכ ' לא תונו אותו ", מה הגר מוחלין לו על כל עונותיו אף
יניב
'חתן חכם נשיא גדולה מכפרת ... חכם "מפני שיבה תקום והדרת פני זקן ", מה כתיב בתריה ( ויקרא יט ) " וכי יגור אתכם גר בארצכ ' לא תונו אותו ", מה הגר מוחלין לו על כל עונותיו אף
תשרי ושבעת הדברים שנבראו קודם העולם
יניב
'תניא , רבי אליעזר אומר : בתשרי נברא העולם … ר ' יהושע אומר : בניסן נברא העולם ' וכו ' (ר "ה י ,ב -יא ,א ). מסביר ר "ת שאין זה מחלוקת על המציאות ממש , שדברי שניהם אמת
יניב
'תניא , רבי אליעזר אומר : בתשרי נברא העולם … ר ' יהושע אומר : בניסן נברא העולם ' וכו ' (ר "ה י ,ב -יא ,א ). מסביר ר "ת שאין זה מחלוקת על המציאות ממש , שדברי שניהם אמת
כבני מרון
יניב
'בר " ה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון . מאי כבני מרון ? הכא תרגימו : כבני אמרנא . ריש לקיש אמר : כמעלות בית מרון . אמר רב יהודה אמר שמואל : כחיילות של בית דוד . א
יניב
'בר " ה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון . מאי כבני מרון ? הכא תרגימו : כבני אמרנא . ריש לקיש אמר : כמעלות בית מרון . אמר רב יהודה אמר שמואל : כחיילות של בית דוד . א
תורה נגד צרות (וכך מתגלה בפורים)
יניב
"ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא על כל הרעה אשר עשה כי פנה אל אלהים אחרים . ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני ישראל " (דברים לא ,
יניב
"ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא על כל הרעה אשר עשה כי פנה אל אלהים אחרים . ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני ישראל " (דברים לא ,
ראש השנה בבריאה ב-א' תשרי
יניב
'תניא, רבי אליעזר אומר: בתשרי נברא העולם, בתשרי נולדו אבות, בתשרי מתו אבות, בפסח נולד יצחק, בראש השנה נפקדה שרה רחל וחנה, בראש השנה יצא יוסף מבית האסורין, בר"ה בטלה עבודה מאבותינו במצרים, בניסן נגאלו
יניב
'תניא, רבי אליעזר אומר: בתשרי נברא העולם, בתשרי נולדו אבות, בתשרי מתו אבות, בפסח נולד יצחק, בראש השנה נפקדה שרה רחל וחנה, בראש השנה יצא יוסף מבית האסורין, בר"ה בטלה עבודה מאבותינו במצרים, בניסן נגאלו
