פרסום:
דברי תורה וחידושים חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
היו שלום.
משה אהרון
בס"ד. אינכם אוהבים : שופטים הגונים ושוטרים ישרים. היה מה שהיה. בכל אופן תודה - עד הינה מציע לשמור בכל זאת, הרשימה שנמחקה ליום בירור ופקודה. היו שלום לפי שעה. משה אהרון
משה אהרון
בס"ד. אינכם אוהבים : שופטים הגונים ושוטרים ישרים. היה מה שהיה. בכל אופן תודה - עד הינה מציע לשמור בכל זאת, הרשימה שנמחקה ליום בירור ופקודה. היו שלום לפי שעה. משה אהרון
במקום אשר יבחר
משה אהרון
בס"ד.במקום אשר יבחר.=================== כמדומה שבפרשתנו מוזכר עניין הבחירה במקום המקדש מעל חמש עשרה פעמים . בכל החומש מעל עשרים פעם. ושלוש שאלות צריך שישאלו.: הראשונה : מדוע לא ננקב שמו של המקום מפו
משה אהרון
בס"ד.במקום אשר יבחר.=================== כמדומה שבפרשתנו מוזכר עניין הבחירה במקום המקדש מעל חמש עשרה פעמים . בכל החומש מעל עשרים פעם. ושלוש שאלות צריך שישאלו.: הראשונה : מדוע לא ננקב שמו של המקום מפו
עיקר העבודה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב' כ"ט מנחם אב "אגרת הקדש" המשך פרק ט' שנה מעוברת ⛳ *הצדקה כעיקר העבודה:* לאחר הבהרת חשיבות הצדקה, שצריכה להיות כ"חסד אל כל היום", מבהיר רבנו ל"אהובי אחי
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב' כ"ט מנחם אב "אגרת הקדש" המשך פרק ט' שנה מעוברת ⛳ *הצדקה כעיקר העבודה:* לאחר הבהרת חשיבות הצדקה, שצריכה להיות כ"חסד אל כל היום", מבהיר רבנו ל"אהובי אחי
חסדי ה' כי לא תמנו
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' ל' מנחם אב "אגרת הקדש" פרק י' שנה מעוברת ⛳ *הפתיח לאגרת י':* "אחר דרישת שלום (ראשי תיבות אד"ש) וחיים" - כמקובל לפתוח אגרות בברכה. "פתח דברי יעיר אוזן
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' ל' מנחם אב "אגרת הקדש" פרק י' שנה מעוברת ⛳ *הפתיח לאגרת י':* "אחר דרישת שלום (ראשי תיבות אד"ש) וחיים" - כמקובל לפתוח אגרות בברכה. "פתח דברי יעיר אוזן
מצוות
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד' א' אלול "אגרת הקדש" המשך פרק י' שנה מעוברת ⛳ *ההגבלות בשיעור המצוות:* נקדים, שבקיום התורה והמצוות ישנן הגבלות מגוונות, כהגבלות בזמן (כדוגמת המצוות שמצותם
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד' א' אלול "אגרת הקדש" המשך פרק י' שנה מעוברת ⛳ *ההגבלות בשיעור המצוות:* נקדים, שבקיום התורה והמצוות ישנן הגבלות מגוונות, כהגבלות בזמן (כדוגמת המצוות שמצותם
היכן חוזרים בתשובה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ה' ב' אלול "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד 230) שנה מעוברת ⛳ *"עיקר התשובה היא בלב":* בעוד שעיקר העבודה בתורה ובמצוות, הוא בדיבור ובמעשה. הרי שעיקר התשובה שבה א
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ה' ב' אלול "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד 230) שנה מעוברת ⛳ *"עיקר התשובה היא בלב":* בעוד שעיקר העבודה בתורה ובמצוות, הוא בדיבור ובמעשה. הרי שעיקר התשובה שבה א
למה צריך לקיים את המצוות ומהיכן הגיעו המצוות
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535972 הכנסת תוכן זה לזכות בננו היקר אברהם בניהו בן אורה דליהנה שיזכה להתגבר על כל מונע ומעכב ויקבל עוז דקדושה ויזכה להיות ממזכי הרבים ברוחניות ו
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535972 הכנסת תוכן זה לזכות בננו היקר אברהם בניהו בן אורה דליהנה שיזכה להתגבר על כל מונע ומעכב ויקבל עוז דקדושה ויזכה להיות ממזכי הרבים ברוחניות ו
תמים תהיה עם ה' אלוהיך
משה אהרון
בס"ד תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד ======================== לֹא-יִמָּצֵא בְךָ, מַעֲבִיר בְּנוֹ-וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. יא וְחֹבֵר,
משה אהרון
בס"ד תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד ======================== לֹא-יִמָּצֵא בְךָ, מַעֲבִיר בְּנוֹ-וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. יא וְחֹבֵר,
תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד
משה אהרון
בס"ד תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד ======================== לֹא-יִמָּצֵא בְךָ, מַעֲבִיר בְּנוֹ-וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. יא וְחֹב
משה אהרון
בס"ד תָּמִים תִּהְיֶה, עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. יד ======================== לֹא-יִמָּצֵא בְךָ, מַעֲבִיר בְּנוֹ-וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. יא וְחֹב
חידת המלך והדמוקרטיה
משה אהרון
בס"ד. חידת המלך והדמוקרטיה. ======================= כִּי-תָבֹא אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ, וִירִשְׁתָּהּ, וְיָשַׁבְתָּה בָּהּ; וְאָמַרְתָּ, אָשִׂימָה עָלַי מֶלֶךְ, כְּכָל-ה
משה אהרון
בס"ד. חידת המלך והדמוקרטיה. ======================= כִּי-תָבֹא אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ, וִירִשְׁתָּהּ, וְיָשַׁבְתָּה בָּהּ; וְאָמַרְתָּ, אָשִׂימָה עָלַי מֶלֶךְ, כְּכָל-ה
צדק צדק תרדוף
משה אהרון
בס"ד. צדק צדק תרדוף- על הצדק הכפול והרדיפה. ============================== צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת-הָאָרֶץ, צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁ
משה אהרון
בס"ד. צדק צדק תרדוף- על הצדק הכפול והרדיפה. ============================== צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת-הָאָרֶץ, צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁ
משפט ודמוקרטיה מהתורה
משה אהרון
בס"ד. שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָעָם, מִשְׁפַּט-צֶדֶק וכי יש והאדם נותן [בוחר] לעצמו שופטים ושו
משה אהרון
בס"ד. שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָעָם, מִשְׁפַּט-צֶדֶק וכי יש והאדם נותן [בוחר] לעצמו שופטים ושו
הדרך לכתיבת דבר תורה
משה אהרון
בס"ד. הדרך לכתיבת דבר תורה. ====================== שאלו פעם את הזקן מה יעשה אדם המבקש לחדש דבר תורה. שחלילה לא יכשל באמת . אמר להם מקרא מפורש הוא לאמור : וְדָרַשְׁתָּ וְחָקַרְתָּ וְשָׁא
משה אהרון
בס"ד. הדרך לכתיבת דבר תורה. ====================== שאלו פעם את הזקן מה יעשה אדם המבקש לחדש דבר תורה. שחלילה לא יכשל באמת . אמר להם מקרא מפורש הוא לאמור : וְדָרַשְׁתָּ וְחָקַרְתָּ וְשָׁא
לימוד התניא היומי ליום כג בחודש - הכנסת תוכן זה והלימוד בו לעילוי נשמת ישראל דקר בן פורטונה ודוד רוח ה' תנחהו בגן עדן ת.נ.צ.ב.ה
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535959
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535959
נחמה מדוייקת מההפטרה
משה אהרון
בס"ד. נחמה מדוייקת מההפטרה. ======================== בִּצְדָקָה, תִּכּוֹנָנִי; רַחֲקִי מֵעֹשֶׁק, כִּי-לֹא תִירָאִי, וּמִמְּחִתָּה, כִּי לֹא-תִקְרַב אֵלָיִךְ. טו הֵן גּוֹר יָגוּר אֶפֶס, מֵאוֹת
משה אהרון
בס"ד. נחמה מדוייקת מההפטרה. ======================== בִּצְדָקָה, תִּכּוֹנָנִי; רַחֲקִי מֵעֹשֶׁק, כִּי-לֹא תִירָאִי, וּמִמְּחִתָּה, כִּי לֹא-תִקְרַב אֵלָיִךְ. טו הֵן גּוֹר יָגוּר אֶפֶס, מֵאוֹת
אין אמונה בלוא המציאות
משה אהרון
בס"ד. אין אמונה בלוא המציאות, כשם שאין גאולה שלמה בלוא : "גאולת האתחלתא". ========================================================== יש להניח, כי בנאומו האחרון של משה, יש איזה סדר כולי מסויים.
משה אהרון
בס"ד. אין אמונה בלוא המציאות, כשם שאין גאולה שלמה בלוא : "גאולת האתחלתא". ========================================================== יש להניח, כי בנאומו האחרון של משה, יש איזה סדר כולי מסויים.
שבירת הלוחות
משה אהרון
בס"ד. שבירת הלוחות. ================ אין לוחות נשברים אלא אם התרוקנו תחילה מתוכנם. אם יש דמות תנכית, שאני הקטן מבקש הייתי להיות לה סנגור. כי אז יהא הוא משה. הרועה הנאמן והענו מכל אדם שבי
משה אהרון
בס"ד. שבירת הלוחות. ================ אין לוחות נשברים אלא אם התרוקנו תחילה מתוכנם. אם יש דמות תנכית, שאני הקטן מבקש הייתי להיות לה סנגור. כי אז יהא הוא משה. הרועה הנאמן והענו מכל אדם שבי
"העקב" האחרון בדרך ה'
משה אהרון
בס"ד. "העקב" [מלשון עקבות]האחרון בדרך ה'. ========================= פרשת עקב מתחילה דווקא בעקב האחרון בדרך ה' ["עקב" מלשון עקבות] . לפיכך גם פרשת עקב מסתיימת בציווי לילך בדרך ה'. הנה אם
משה אהרון
בס"ד. "העקב" [מלשון עקבות]האחרון בדרך ה'. ========================= פרשת עקב מתחילה דווקא בעקב האחרון בדרך ה' ["עקב" מלשון עקבות] . לפיכך גם פרשת עקב מסתיימת בציווי לילך בדרך ה'. הנה אם
וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם
משה אהרון
בס"ד וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם. ================= וָאֶתְפֹּשׂ, בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת, וָאַשְׁלִכֵם, מֵעַל שְׁתֵּי יָדָי; וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם. וכי למה חשוב היה למשה להוסיף על
משה אהרון
בס"ד וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם. ================= וָאֶתְפֹּשׂ, בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת, וָאַשְׁלִכֵם, מֵעַל שְׁתֵּי יָדָי; וָאֲשַׁבְּרֵם, לְעֵינֵיכֶם. וכי למה חשוב היה למשה להוסיף על
