חו"מ רסט – הלכ' אבידה ומציאה, אות ב'

      "שניים שהגביהו מציאה קנאוה שניהם" פירוש 'מאירת עיניים' על שו"ע ד"ה קנאוה שניהם: דבהגבה ראש אחד מעל גבי הקרקע לא קנה אלא מה שבידו עד שיגביה כולו מעל גבי הקרקע וכו'.

      אברהם נקרא קנינו של הקב"ה כי זכה להגביה את עצמו בשלמות מעל גבי הקרקע, כלומר שלא הייתה לו שום שייכות עם העולם הזה ודבר זה הבטיח רבינו הק' הננמ"ח לפעול עם כל אחד מאנשיו עד שיהיה "כמוני ממש" בבחינת "אני [נ נח נחמ נחמן מאומן]", בחינת "אני ה' א-להיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים מבית עבדים, אני ה' א-להיכם אמת", כלומר עד שיהיה כלול בשורשו בשלמות ולא תישאר בו שום ישות עצמית = גאווה כלל.

וכן האדם – מה שיש בידו, תלוי במה שהצליח להגביה מעל הקרקע. אך כדי לזכות לגאולה שלמה חייבים את עזרת הבורא = תפילה, ובתנאי ששמח בחלקו, כי דווקא אז השכינה עמו, השערים פתוחים וה' מאיר פנים וחפץ למלא רצונו וזה שכתב בהלכה "קנאוה שניהם" - האדם והבורא יחד, ולא האדם לבדו.