קריאת הקרב אל מול קריאת הצדק והיושר - ישר-אל
נכתב על ידי משה אהרון, 3/10/2025
בס"ד.
קריאת הקרב שלהם אל מול - קריאת הצדק והיושר שלנו.
----------------------------------------------------------------------.
למעשה משה פותח את שירת האזינו בצד האופרטיבי שלה בקריאה:
כִּי כָל־דְּרָכָיו מִשְׁפָּט: {ר}
אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, {ס} צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא..
אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, {ס} צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא..
אינני יודע, אם חז"ל השכילו לצקת תוכן מעשי בקריאה חשובה זו שבראש שירת האזינו.
אבל נדמה לי, שהמוסלמים הקדימו אותנו בקריאתם העונה לאתגר שמציב משה, היא הקריאה קריאת הקרב שלהם בדרך כלל :
"אללה הוא אל אכבר".
הם תפסו ונפנפו בצד הפיזי של קריאת משה ליתן : "גודל לה'".
ולא עוד שרתמו גדולת האלוה לגחמותיהם....
וכמדומה שהגיעה העת שגם אנו ננפנף בקריאה הלעומתית -הרוחנית .
הגלומה גם בשמנו : "ישראל" - ישר - האל.
משה הרי לא התכוון להותיר אותנו בחידה בקריאתו זו ,שהרי מיד לאחר הקריאה הוא גם פירט את יסודות הקריאה לאמור :
הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ, {ס}
כִּי כָל־דְּרָכָיו מִשְׁפָּט: {ר}
אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, {ס}
אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, {ס}
צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא.
הנה כי כן קריאת הרוח של עם ישראל צריך שתהא שמנו בייעודו
"ישר-אל". קריאה אל כל העולם....
הקיצור כאמור כלפי כל העולם "ישר-אל".
זה גם הבטחה והתחייבות כלפי כל האולם וכל אדם שאנו נהיה סופר ישרים וכלפי כל אדם כאמור.....
הנה אם כן הקיצור ה"קליט" כלפי כל העולם : "ישראל"
לא פוטר אותנו מלהביע את כל גודלו הרוחני של הקב"ה לפרטיו.
באמירת כל הפסוק בשלמותו.
והפעם כלפי עצמנו - פנימה. [גם לפרט התחייבותינו המקבילה שאנו נוטלים על עצמנו]
לעניין זה מוצע :
אמירתו של כל הפסוק לגבי היחיד - לאחר אמירת שמע ישראל [לא בתפילה]
אלא בכל אמירה אישית או עממית אחרת.....
ובציבור - לאומרו בכל מקום שמכריזים בקהל :
"ה' הוא האלוהים. ה' הוא האלוהים.
יהיה זה יפה, אם סוף סוף קריאתו של משה תענה גם על ידינו .
מה עוד שחובתינו כלפי העולם לתת גם את האופציה האחרת
של : "הבו גודל לאלוהינו".
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
