המתארח מחוץ לעירו בשבת חנוכה ודעתו לחזור לביתו במוצאי שבת, חלקו הפוסקים אם עדיף שישאר עוד זמן מה במקומו וידליק במקום ששבת, או שילך לביתו וידליק שם.

הרב שי טחן

בספר מקדש ישראל (חנוכה סימן פג) הביא מחלוקת הפוסקים בדין זה, שהרש״ז אורבעך (ספר ועלהו לא יבול עמוד רלז) סבר שאם בדעתו להשאר עוד כחצי שעה אחר ההדלקה במקום ששבת, ידליק שם מטעם שהמקום נחשב לעת עתה כביתו כל זמן שלא עזב, וכן דעת הרב יעקב קמינצקי (ספר אמת ליעקב, תרעז בהגה), והוסיף שעדיף לשהות שם עוד מעט זמן, וכן אם אפשר שיסעוד שם סעודת מלוה מלכה.

ובספר פאת שדך (ח״ב או״ח סימן קלו) חלק על זה וסבר שכיון שדעתו לעזוב בעוד זמן קצר, אין המקום נחשב כביתו וילך וידליק בביתו. וכן הוא דעת החזון איש (הובא בארחות רבינו, חנוכה אות צו).