זדונות חמורות שנהפכות לזכויות מעלייתא:

בסוד היינו כחולמים שלעברה הפשע העוון האוון החטא האשמה הרשע הרוע אין ממשות ליכשלעצמה יותר בימי המשיח בשלב מסויים כי היינו כחולמים שיש להם איזו ממשות בכול מעשה של כול בר ישראל באשר הוא בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל אפילו לא תרצח שהוא בעצם שלוח בית דין צדק מסויים לקטילת נשמת החוטא ואפילו הלא תנאף הקשה ביותר שהוא יוליד בסוף בריות מעלייתא ולו על דרך כתם אופיר כמו שביארתי בפרוש ישעיהו,  וכן הגזל חמס שדידה גניבה ליסטות שהוא השבת אבידה לבעליה הגונב מגנב פטור ושקר משנים מפני שלום והשבת שבסימנים הפוטרים מהילכות שבת מסוימות וכיבוד אב ואם שאתה והוריך חייבים קודם בכבודו של השם ועוד בכבוד הרב המובהק ונשיאת שם השם אם הוא צורך בגזרת שעה ויחיד עם אות ומופת ונס ופלא ואף עבודה זרה מצינו שמיכה קרא לפסל שלו הוי"ה וכתב מכך ספר מיכה ובטעם ימי משיח מאוחרים שבהם לא שלא תיזכר יציאת מיצריים אלה תהייה טפלה לגאולה אחרונה גם אי זכירת ייציאת מיצריים יותר מידי נהפך לזכות מעלייתא של ימי המשיח המאוחרים ועד החמידה שבנפש שמוצאת לעצמה בסוף צידוק דקודש.