מה בין מקווה - לקבר
נכתב על ידי משה אהרון, 25/12/2025
בס"ד.
מה בין מקווה - לקבר.
---------------------------------
על פניו מקווה לכאורה שווה חיים.
ואילו קבר הוא גינזח של המוות.
במקווה יש את נגיעת המיים בגוף בשביל - לצנן ולטהר את החיים.
מנגד קבר הוא נגיעת החול בגוף לשוב ולהתאחד
בגינזח האין ספי של המוות .
כשם שהמקווה ברור ומוחש כך גם החיים.
הקבר הוא מהות של כיסוי והעלמה .
כאמור מהות אין סופית נעלמת ועלומה.
אנו מצווים לקדש אך את החיים ולהאדירם על פני המוות .
בכל מובן ובכל פרמטר.
המוות הוא ברירת מחדל בלתי נשלטת .
מין סגירת מעגל עם ארץ ושמיים
אדם מוחזק ככורה קבר לעצמו כבר בלידתו
שלפיכך גם הוא פותח וגועה בבכיה.
והנה מיעקב למדנו שיש סגולה מיוחדת להקבר דווקא בארץ ישראל
שרק בה המת יכול לכאורה להקברולהתאחד בחול אחד עם אבותיו
בבחינת " ויאמר אלהם "אני נאסף" אל עמי קברו אותי אל אבותי..."
אז על אף שהמוות עלום ובבחינת ניסתר .
יש בו או בסביבתו בכל זאת סדר מסויים.....
למשל רק בארץ ישראל ניתן להאסף יחד ב"איין" של המוות - לעם ישראל .
מה משמעות ומה היתרון ? בעניין זה,אפשר לנחש מפה ועד להודעה חדשה.
ואין כלל בטחון שנבין עניין זה לאשורו או עד תומו.
אולי היתרון שיתקיים "נאסף אל עמו" :
כי הנשמה נותרת בפול הנשמות היחודיות של עם ישראל
להיותה בשובה שוב לגוף בארץ - כשייכת לעם ישראל.
כך או כך אין כל מקום להפוך את המוות לנושא
שפוגם כהוא זה בקדושת החיים ובברכתם.
מי שלוקה בפולחן קברים ומוות,מחלל את החיים וקדושתם.
משל בוגד בכל הבריאה ובבוראה.
ומימלא אינו בחזקת עובד את ה' .
אלא לעבודה זרה.
ובכל זאת יש להבדיל בין "קבר" כפניו של המוות -
ליסוד הנצח - הנשמה.
המהות הרוחנית בדמות הנשמה זה לכאורה,סיפור מורכב ועלום עוד יותר .
שראוי למעט בו ככל האפשר, שהוא ראש הניסתרות אשר לה' אלוהינו .
די להתברך בכך ש"נר אלוהים נשמת אדם".
אדם הוא ניצוץ מהלך של האלוהים עלי ארץ.....
הצניעות מחייבת שלא להפליג ביומרה של השגה והבנה עד תום בדברים שכאלה
למעשה באור האין סוף שלהאלוהים
החידוש הוקדש:
מוקדש לעילוי נשמת אבי :
רבי שאול אהרון בן משה ומתנה.
אשר שבת ויגש, היא שבת פקידתו.
תהיה נשמתו צרורה בצרור החיים.
דיונים - תשובות ותגובות (0)
