חידושים לפרשה
נכתב על ידי מכלוף מיכאל , 25/12/2025
בס"ד, קורים יקרים אתם עכשיו הולכים לקרוא עלון של הרב דוד אלמקייס
מלשון 'עיגול' כי אופני העגלה 'עגולים' הם, והנה, כל נקודה ונקודה שבעיגול אף בעת ירידתו למטה אינו נחשב 'ירידה' בתכלית, כי ירידתו זו היא עצמה תחילת עלייתו
שנית, וחוזר חלילה )בסיבוב הגלגל(. והוא רמז ומשל נפלא לכל אדם באשר הוא ידע שכל ירידה אינה ירידה בתכלית, והחכם יראה בכל ירידה תחילת עליה, ויבטח בה'
שהנה בוא תבוא עלייתו, וכן בעליה לא יתגאה לבבו כי הרי הוא קרוב ומסוכן לירידה, וזו עצה הנכונה לכל בר ישראל לשים כלל זה תמיד נגד עיניו, וזה מה שרמז יוסף
הצדיק ליעקב במה ששלח לפניו 'עגלות' להורות לו כי אף שיורד עתה לגלות המר - גלות מצרים והיא השורש לכל הגלויות הכלליות והפרטיות עד ביאת גואל צדק, אך
ירידה זו אינה אלא כי אם לצורך עליה, וזהו אומרו 'את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אותו' - שירידה זו 'נשיאות' היא לו, וכראות יעקב את הרמז אשר שלח לו יוסף,
הבין בעצמו שמחשבה זו גופה החזיקה את יוסף בכל שנותיו במצרים, ועל ידי זה נשאר 'חי' ולא מת תחת מלתעות הייאוש, ומזה ותחי רוח יעקב אביהם - שמזה הירידה
רק תבוא לו עליה. }באר הדבש{
"ולא יכל יוסף להתאפק" )מה, א( על פס' הנ"ל מבוא דבר פלא מאוד ממדרש נעלם שאומר מדוע יוסף לא יכל להתאפק כלומר למה יוסף ציפה להתאפק עד היכן
מתי הוא רצה לגלות את הסוד.אלא אומר המדרש שיוסף חשד והיה בספק שיעקב גם היה במכירה ותכננו את המכירה כלומר חשש שיעקב שלחו לדותינה בכוונה בשביל
שימכרוהו.וכל הזמן שהיה במצרים הסתפק יוסף מתי הספק הוסר רק אחרי שיהודה אמר בשמו של יוסף "ולקחתם גם את זה מעם פני וקרהו אסון" כלומר יעקב בצער
על מכירת הבן הראשון יוסף. רק אז כתוב ויתאפק שגילה את סודו ופרץ בבכי. שהבין שיעקב לא היה קשור למכירה והאחים חוזרים בהם ממעשיהם אז אמר כי למחיה
שלחני אלקים כלומר כל זה מאת ה'. }באר הדבש{
'אני יוסף אחיכם' } מה ד { אמר הרבי מציעשנוב בענין התגלות יוסף אל אחיו, באותה שעה חשבו האחים שהם בצרה גדולה כ"כ, שאין להם שום עצה מה
להשיב לו, ובאמת הישועה היתה קרובה לבא להם מאוד מאוד, כי לא היה חסר רק שלשה תיבות, והיינו שיוסף יכריז 'אני יוסף אחיכם' ולא יותר, ומ"מ הם לא ידעו מזה
עד שאמר זאת לפניהם, ועד אז החשיבו את עצמם שהם בצרה גדולה. נוכל ללמוד מזה, שלפעמים ח"ו אדם מרגיש עצמו בצער מאיזה צרה אשר לא תבא חלילה, וחושב
שמאד צר לו, אל יפול לבו, רק יתאמץ ויבטח בהשי"ת, כי בוודאי הישועה קרובה לבוא ממקום שלא עלה בדעתו.וכה כתב בספר "שפתי גבריאל " על מה שאומרים
בנוסח התפילה 'מצמיח ישועה', כמו הצמיחה שאם הזרע כבר כלה אז מצמיח, כן גבי ישועה, אם כבר כלה כל הצדדי ישועה אז הקב"ה מצמיח ישועה. } באר הדבש
החידוש הוקדש:
רוצים להפיץ במחיר סביר או לתרום לעלון
מוזמנים בשמחה בטלפון 0533127306
דיונים - תשובות ותגובות (0)
