נכנס לחדר או לדירה בערב פסח, והובטח לו שהמקום נקי לפסח ונמצא שאינו נקי, אינו יכול לבטל את המקח, אבל אם נכנס למלון בימי חול המועד פסח והובטח לו כנ״ל, הרי זה מקח טעות.

 הרב שי טחן

הגמרא בפסחים (ד,ב)  דנה בשאלה אם אדם שכר בית בחזקת שהוא בדוק ומצאו שאינו בדוק אם נחשב זה כמקח טעות או לא, והסיקה הגמרא שאין זה מקח טעות, אפילו אם הבית נמצא בעיר שנוהגין לשכור פועלים בממון לבדוק את הבית, מכיון שנח לו לאדם לקיים מצוות בממונו.

וכן פסק השלחן ערוך (סימן תלז ס״ג), אבל אם שכר את החדר בחזקת שהוא בדוק ונכנס לתוכו בחול המועד פסח, כתב הגרש״ז אורבעך (הליכות שלמה פסח פ״ה אות כא) שזהו מקח טעות ויכול לבטל את השכירות, והסביר שם שכיון שתוך ימי הפסח אינם ימי בדיקה ואין בני אדם עסוקים בכך לכן לא אומרים שנח לו בזה, וקל וחומר הוא ממה שכתבו התוספות (פסחים ד, ב ד״ה המשכיר בשם הרשב״א) על השוכר ביום י״ד.