מזמור י' עינייני "אין אלוקים" ו"כול צורריו יפיח בהם" כי הבל תשקצו בחינת "יפיח בהם" בשעת הנחת תפילין שהם בחינת האמונה כשם שמבואר אצל רבי נחמן מברסלב, - כאשר נקודת הטורף נקודת האפיקורסות והכפירה והחוכמות חוץ והחקירות חוץ משוקצת נופלים לכדי מחשבות של "אין אלוקים", בחינת הגוג ומגוג הרוחי ההולך פה בעולם בדורות האלו כלומר "עקוב הלב" (ירמיה י"ז, ט'), וזה גם עניין "מרום משפטיך מנגדו" - שנופלים לגבהות ופילוסופיות גבוהות של תאווה לנהל את העולם כי הגבהות היא תועבה ותועבת ה' כל גבה לב והכשפים הם תועבה כמו שפירש רש"י בתועבות יכעיסוהו – כגון כשפים וזכור וכשפים אותיות שפכים כלומר התנקות ליציאות מנקודת הטורף.