פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים37264 תוצאות
ויצא יצחק לשוח בשדה - מלמד על תפילת מנחה ועל עבודה
יניב
" ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים " וגו ' ( בראשית כד , סב - סג ). ' ויצחק הוה אתי מבי מדרשא דשם רבא מ
יניב
" ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים " וגו ' ( בראשית כד , סב - סג ). ' ויצחק הוה אתי מבי מדרשא דשם רבא מ
לתת מתנה מהלב- איך לבחור מתנה שיש בה משמעות אמיתית
חידושים ממומנים
בעידן שבו הכול מהיר ונגיש, קל ללחוץ על כפתור ולקנות מתנה מבלי לחשוב יותר מדי. אבל כשאנחנו רוצים לשמח אדם קרוב באמת - הורה, רב, מורה, חבר לקהילה או שכן ותיק - אנחנו מבינים ש"מתנה" היא לא רק חפץ, אלא
חידושים ממומנים
בעידן שבו הכול מהיר ונגיש, קל ללחוץ על כפתור ולקנות מתנה מבלי לחשוב יותר מדי. אבל כשאנחנו רוצים לשמח אדם קרוב באמת - הורה, רב, מורה, חבר לקהילה או שכן ותיק - אנחנו מבינים ש"מתנה" היא לא רק חפץ, אלא
הגבול הבא של המחשוב: המעבר ממיינפריימים למערכות מבוזרות
חידושים ממומנים
מעטים מבינים את מסלול ההתפתחות של עולם המחשוב טוב יותר מאשר רמי ברכה . כמוביל בתחום ההון סי
חידושים ממומנים
מעטים מבינים את מסלול ההתפתחות של עולם המחשוב טוב יותר מאשר רמי ברכה . כמוביל בתחום ההון סי
שטן על ימינו
טל סייג
"ושטן יעמוד על ימינו", ק"ט, ו': והלוא כול התורה היא טוב קדוש ברוך אלה שמדבר על הישתנות הטבעים של ההיתפנות שאנו מיתפנים כבר בטעם השלישי שעומד לשמואל הסיטרא אחרא ולכן בימיננו יש את ה
טל סייג
"ושטן יעמוד על ימינו", ק"ט, ו': והלוא כול התורה היא טוב קדוש ברוך אלה שמדבר על הישתנות הטבעים של ההיתפנות שאנו מיתפנים כבר בטעם השלישי שעומד לשמואל הסיטרא אחרא ולכן בימיננו יש את ה
רהבים ושטי כזב
טל סייג
"רהבים ושטי כזב", מ', ה': חשוב לא לחפוץ לעזור לאלוקים אחרים לשלוט באלוקים אחרים להילחם באלוקים אחרים עבודה זרה מלחמת כוחות האור והחושך כי זה רהבים ושטי כזב ספו תמו מן בלהות בעיר צ
טל סייג
"רהבים ושטי כזב", מ', ה': חשוב לא לחפוץ לעזור לאלוקים אחרים לשלוט באלוקים אחרים להילחם באלוקים אחרים עבודה זרה מלחמת כוחות האור והחושך כי זה רהבים ושטי כזב ספו תמו מן בלהות בעיר צ
למה זה חשוב כל כך ללמוד הלכות ומדוע צריכים לקיים מצוות
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענו
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענו
נשמות הצדיקים - לכבוד הרב מרדכי שרעבי זצ"ל לרגל יום ההילולא זיעא
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ז חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ז (עמ' קמ"ז) שנה פשוטה ? *השפעה נוספת לאחר ההסתלקות:* בסוף אגרת כז, נלמד על השפעה נוספת של הצדיק לאחר פטירתו, שהיא "יותר מבחיוה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ז חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ז (עמ' קמ"ז) שנה פשוטה ? *השפעה נוספת לאחר ההסתלקות:* בסוף אגרת כז, נלמד על השפעה נוספת של הצדיק לאחר פטירתו, שהיא "יותר מבחיוה
כנפי יונה- פירוש 3 ברכות ראשונות של תפילת עמידה
פירוש תפילת שמונה עשרה עד אתה קדוש. חלק א שלוש ברכות ראשונות הן ברכות השבח. מי שלא כיוון בברכות לכאורה לא יצא ידי חובה, (זה המתפלל יחיד) והיה צריך לחזור שוב על התפילה. אבל לא מחזירים אותו
פירוש תפילת שמונה עשרה עד אתה קדוש. חלק א שלוש ברכות ראשונות הן ברכות השבח. מי שלא כיוון בברכות לכאורה לא יצא ידי חובה, (זה המתפלל יחיד) והיה צריך לחזור שוב על התפילה. אבל לא מחזירים אותו
משיח בן יוסף
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
משיח בן אפריים
טל סייג
משיח בן אפריים עם הכוללים 659*3 אברהם יצחק יעקוב עם הכוללים כפול שלושת האבות 1977 ובלי הכוללים 1974 האבות בלי הכולל 658*3 המעיד על סימן שכ"ט, סעיף ו', שכן 1974 הוא 329*6, - ששמה למיניינם הייתה מלחמ
טל סייג
משיח בן אפריים עם הכוללים 659*3 אברהם יצחק יעקוב עם הכוללים כפול שלושת האבות 1977 ובלי הכוללים 1974 האבות בלי הכולל 658*3 המעיד על סימן שכ"ט, סעיף ו', שכן 1974 הוא 329*6, - ששמה למיניינם הייתה מלחמ
אב המון חיים
משה אהרון
בס"ד. אב המון חיים. --------------------------- הנה כי כן ,כשהארתי צדדים אחרים בדמותו של אברהם , באו עלי בטרוניא שאני חלילה מטיל בו דופי. בעוד שכל שרצינו לחדד כי אברהם היה אדם. ואדם חי שג
משה אהרון
בס"ד. אב המון חיים. --------------------------- הנה כי כן ,כשהארתי צדדים אחרים בדמותו של אברהם , באו עלי בטרוניא שאני חלילה מטיל בו דופי. בעוד שכל שרצינו לחדד כי אברהם היה אדם. ואדם חי שג
חיבוב הארץ של האבות
יניב
" ויקם אברהם מעל פני מתו וידבר אל בני חת לאמר . גר ותושב אנכי עמכם תנו לי אחזת קבר עמכם ואקברה מתי מלפני . ויענו בני חת את אברהם לאמר לו . שמענו אדני נשיא אלקים אתה בתוכנו במבחר קברינו
יניב
" ויקם אברהם מעל פני מתו וידבר אל בני חת לאמר . גר ותושב אנכי עמכם תנו לי אחזת קבר עמכם ואקברה מתי מלפני . ויענו בני חת את אברהם לאמר לו . שמענו אדני נשיא אלקים אתה בתוכנו במבחר קברינו
תפילה לרפואת הנפש ולשלום חיילי צה"ל וכל המתפלל על חברו נענה תחילה
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמ
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמ
חתונת יצחק וריבקה
טל סייג
חתונת יצחק וריבקה: היא שלמות כי ביצחק יקרא לך זרע שעוד בלך לך והיא שלמות שמשמה מתחילים לספור את ה400 שנה של הברית בין הבתרים ולא לידת יצחק לכן עם ישראל ניהייה לעם ונכנס לארץ הקודש רק ב2
טל סייג
חתונת יצחק וריבקה: היא שלמות כי ביצחק יקרא לך זרע שעוד בלך לך והיא שלמות שמשמה מתחילים לספור את ה400 שנה של הברית בין הבתרים ולא לידת יצחק לכן עם ישראל ניהייה לעם ונכנס לארץ הקודש רק ב2
יחד עם רבקה חזרו חמשה דברים שפסקו במות שרה
יניב
"ויבאה יצחק האהלה שרה אמו ויקח את רבקה ותהי לו לאשה ויאהבה וינחם יצחק אחרי אמו " (בראשית כד,סז). '" וַיְבִאֶהָ יִצְחָק הָאֹהֱלָה שָׂרָה אִמּוֹ" (בראשית כד, סז), כָּל יָמִים שֶׁהָיְתָה שָׂרָה ק
יניב
"ויבאה יצחק האהלה שרה אמו ויקח את רבקה ותהי לו לאשה ויאהבה וינחם יצחק אחרי אמו " (בראשית כד,סז). '" וַיְבִאֶהָ יִצְחָק הָאֹהֱלָה שָׂרָה אִמּוֹ" (בראשית כד, סז), כָּל יָמִים שֶׁהָיְתָה שָׂרָה ק
סרטונים חיזוק לנשמה
🎬 *"נאחז בסבך"* 🎤 *הרב ג'ואי הבר* *קרוב ל- 100,000 איש צופים בהשראה היומית של "וימאן", כל יום סרטון חדש!* 🌍 *עזרו להפיץ את "וימאן"! שתפו את הסרטון הזה עם חבר כדי שגם הוא יוכל להצטרף.* 🪀 *ווצאפ י
🎬 *"נאחז בסבך"* 🎤 *הרב ג'ואי הבר* *קרוב ל- 100,000 איש צופים בהשראה היומית של "וימאן", כל יום סרטון חדש!* 🌍 *עזרו להפיץ את "וימאן"! שתפו את הסרטון הזה עם חבר כדי שגם הוא יוכל להצטרף.* 🪀 *ווצאפ י
המותפסים הגבוהים והנעלים בילדות
טל סייג
כשילדים זה שובבי חמוד מתוק אבל כשמבוגרים זה מאוס: להיתלהב ולירצות ולחפוץ ולחשוק ולהיתאוות לניסים פלאות מופתים אותות יחודים קסמים שפתי מלך קסם, ותיקונים קבליים מעשיים חיי נצח (אלמוות), - להיו
טל סייג
כשילדים זה שובבי חמוד מתוק אבל כשמבוגרים זה מאוס: להיתלהב ולירצות ולחפוץ ולחשוק ולהיתאוות לניסים פלאות מופתים אותות יחודים קסמים שפתי מלך קסם, ותיקונים קבליים מעשיים חיי נצח (אלמוות), - להיו
לבכות ב"כ" קטנה
משה אהרון
בס"ד. כשבוכים ב"כ" קטנה. ------------------------------ "...ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה [באות "כ" זעירא]. כשבוכים ב"כ" קטנה. זה בדרך כלל אחרי הספד כואב מאד . הספד על נפש יקרה. ואשר
משה אהרון
בס"ד. כשבוכים ב"כ" קטנה. ------------------------------ "...ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה [באות "כ" זעירא]. כשבוכים ב"כ" קטנה. זה בדרך כלל אחרי הספד כואב מאד . הספד על נפש יקרה. ואשר
בת עשרים כבת שבע ליופי
יניב
" ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה " ( בראשית כג , א ). ' " וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה " ( תהלים לז , יח ): " יוֹדֵעַ ה ' יְמ
יניב
" ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה " ( בראשית כג , א ). ' " וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה " ( תהלים לז , יח ): " יוֹדֵעַ ה ' יְמ
