לקט מביאור שד"ל לתורה – פרשות ויקהל – פקודי

ויקהל

לח,ח: במראות הצובאות אשר צבאו: מהו 'אשר צבאו'? שד"ל: "אולי הכוונה על דרך 'יבוא לצבוא צבא לעשות עבודה באוהל מועד' (במדבר ד') ... , זמן קבוע לעבוד עבודה ליום אחד או ליומיים או לאיזה זמן שיהיה. והנה, קצת הנשים קבעו לעצמן חוק ללכת פתח אוהל משה (שהיה נקרא אוהל מועד; למעלה לג,ז), ושם היו הכל מביאים תרומתם (לו,ג) לעשות מלאכה בתרומת הקודש, כגון לטוות את העיזים או מלאכה אחרת, והן נתנו מראותיהן". צבאו = קבעו והתעכבו לזמן קבוע מראש. מעניין.

פקודי

לח,כא: אלה פקודי המשכן, משכן העדות: מדוע המשכן נקרא 'משכן העדות'? שד"ל: "מלשון 'ארון העדות', עניין תורה, והמשכן כולו נקרא על שם לוחות העדות וארון העדות, כי הם עיקר הקדושה". הארון – נותן הטון.

מ,לח: כי ענן ה' על המשכן יומם, ואש תהיה לילה בו: היכן הייתה אש (במשכן או בענן)? שד"ל: "בלילה היה אש בתוך הענן. הענן היה תמיד, ביום ובלילה, אלא שבלילה היה אש בתוכו (ועיין במדבר ט,כא)". עוד נס גלוי, בענן היה לובש צורה אחרת בלילה. מעניין.