פרשת בהעלותך   לרפואת רחל בת טובה ויהונתן בן מלכה

בין הנושאים הראשונים בפרשה-ביניהם מנורת המשכן ופרשת הפסח-מתוארת הבדלת שבט לוי מתוך עמ"י, ככתוב:"קח את הלויים מתוךבני ישראל...וסמכו בני ישראל את ידיהם על הלויים..."(במדבר ח',ו'-י')הציווי על ישראל לסמוך ידיהם על הלויים לכאורה תמוה.בד"כ בעל קורבן סומך ידיו עלראש קורבנו ומתוודה על חטאיו-ואילו בפרשתנו העם סומכים ידיהם על הלויים. רש"י(פס' ט')אומר כי שבט לוימכפר על חטאי עמ"י,כיצד? תשובה אחת היא שהלויים מכפרים על בכורי ישראל-אשר היו הם צריכים לעבוד את עבודת המשכן-משום שה' הצילם במצרים במכת בכורות,ולקח אותם לו-אך הם חטאו בחטא העגל,וה' לקח במקומם את בני שבט לוי (רש"י ח',יז')אשר לאחטאו שם והרגו את החוטאים.תשובה נוספת-עצם עבודת הלויים מכפרת עלישראל-ועליהם מוטלת האחריות שלא ייגשו ישראל קרוב מדי לקודש וימותו,ככתוב:"ולאיהיה בבני ישראל נגף בגשת בני ישראל אל הקודש..."(שפתי חכמים ח',יט') כשמשה רבנו מצוּוה לקחת את הלויים הוא אומר ללויים-אשריכם שתזכו לעבודעבודת ה'(רש"י ח',ו') ואיך הגיבו הלויים?"כאשר ציוה ה' את משה על הלויים כן עשו להם"(ח',כב') רש"י(שם)מלמד שאף אחד מהם לא עיכב.כולם קיבלו על עצמם את העבודה-אעפ"י שזוהיעבודה פיזית קשה,המחייבת אותם אף לחיות בארץ ישראל ללא נחלה-על מנת שיחיו ביןעמ"י ויֵלמדו אותם את תורת ה'.לא כל אחד היה מוכן לוותר על חייוהפרטיים-להתפרנס מתרומות,לחיות במפוזר ברחבי הארץ,ולהיות אחראי על עולמם הרוחני שלהעם.אך התכונה ה"לֵוִיִית" הזאת יכולה להיות גם בכל אדם.אכפתיות ומסירות נפש היא מנת חלקם של בני שבט לוי אשר הוא מתוך עם ישראל-משמע שלכל יהודי ישאת תכונות שבט לוי,ומכאן-שכל יהודי צריך לדאוג לסובבים אותו,ולמסור מכספו ומזמנולטובת אֵחַיו.מי ייתן ונלמד מאחינו הלויים,ונהיה:"ממלכת כֹהנים וגוי קדוש..."(שמות יט',ו')-גוי אשר שם את תכונות שבט לוי-שבתוכו הכֹהנים-בראש מלכותו,היינו-תכונות אלו יהיו הראש והחוק שלו-ואז יהיה גוי קדוש.  שנשמע ונתבשר בשורות טובות, שבת שלום!