אומר שלמה המלך, החכם מכל אדם 

)קהלת א',יג'(:ונתתי את לבי לְדרֹוש

וָלתור בחכמה על כל אשר נֲעשה תחת

השמִּים - הוא ענַין רע..", שאל ר' יוחנן 

במדרש קהלת רבה: מהו ענין רע

שקיים בעולם? זה משפטו של גזל.

דאמר ר' שמעון בר אבא בשם ר' יוחנן:

משל לסל מלא עוונות - מי מקטרג 

בראש כולם? זה הגזל מקטרג על האדם 

יותר מכל העוונות ביום הדין הנורא.

הקפיד הקב"ה כל כך עם דור המבול, 

שבעבור הגזל נחתם דינם למות.

לעיתים יש דייר בבניין הרוצה לרחוץ 

את מכוניתו מהברז המשותף של הבניין.

ע"פ ההלכה דבר זה אסור לגמרי, ואם 

רוצה לעשות זאת עליו לבקש רשות

מכל הדיירים, אלא אם כן יש לכל 

הדיירים מכוניות וכולם נוהגים לרחוץ 

מכוניתם מהברז המשותף. )הרב זילברשטיין(

דוגמא נוספת לכך: אסור להעביר 

לחברו כרטיס "חודשי חופשי" שלו,

מפני שחברת האוטובוסים אינה מרשה

לכך ויש בזה גזל. )הרב אברהם ישראל(

לפניכם מעשה מצמרר ומדהים שאירע 

לאחרונה, שנשלח ע"י אם המשפחה

)משפחת בן משה( המתגוררת ב'אלעד':

"זכיתי ב"ה לילדים טובים ונפלאים 

וביניהם בני היקר 'אורי נהוראי'. 

אורי הוא ילד טוב, בחור צנוע שאוהב 

את הבריות ובפרט ילדים קטנים.

אורי נהוראי זכה להקים בית נאמן 

בישראל ולשלושה ילדים נפלאים 

שהתגוררו יחד עמנו בבית באלעד, והיה 

עובד למלאכתו במשמרות לילה.

במוצאי שבת אחד, פשט אורי נהוראי 

את בגדי השבת, לבש בגדי עבודה 

ועשה את דרכו למשמרת לילה ארוכה. 

בבוקרו של יום א', לאחר לילה ארוך 

ומייגע, עשה את דרכו בחזרה אל ביתו 

כדי לתת מנוחה לעפעפיו ומרגוע לגופו.

הוא נשכב על המיטה ונרדם. 

עברה שעה ושעתיים, שלוש וארבע 

שעות, אך אורי נהוראי לא מתעורר.

'אורי קום... נהוראי תתעורר', אך 

למרבה התדהמה וההלם אורי נהוראי 

השיב את נשמתו ליוצרו תוך כדי שינה.

כולנו הוכנו בהלם ובתדהמה כרעם ביום 

בהיר – אבא צעיר שנקטף פתאום.

החלטנו במשפחה למסור את התפילין שלו 

לגמ"ח כדי לזכות את נשמתו בזכות יקרה זו.

אנשים שמבינים בתחום התפילין, הציעו לנו 

שנשלח תחילה את התפילין לבדיקה אצל 

סופר סת"ם ירא שמיים, שיבדוק תחילה 

שהתפילין אכן כשרות וטובות.

ואכן, בתום ימי השבעה, שלחתי את 2 זוגות 

התפילין של אורי נהוראי )שכן הוא היה מניח 

תפילין אחד של רש"י ואחד של רבנו ת"ם(, 

לסופר סת"ם ירא שמיים ע"י אחד מחתניי.

הסופר ערך את הבדיקה ותיקן תיקון מסוים 

בתפילין של ראש, שעלה 051 ₪.

שמחנו ב"ה שכעת התפילין מהודרות 

והבטחנו להעביר את התשלום במהרה.

אך אז אירע דבר פלא... באותו לילה שלאחר 

השבעה, עליתי לישון והנה אני חולמת חלום:

אני רואה את אורי נהוראי בחלום, כשהוא 

אוחז בידו רצועה של תפילין, והוא פונה אליי 

באומרו: "יש לתת עבור התפילין 022 ₪!", 

אמר ונעלם. התעוררתי בבוקר בבהלה,

וביקשתי מהחתן שלי שיברר את פשר החלום.

חתני התפלא מהחלום שהרי הסופר סת"ם 

ביקש ממנו רק 051 ₪ עבור הבדיקה ולא 

יותר, אך הוא הבטיח לי שיברר זאת מיד.

חתני הגיע לסופר סת"ם וסיפר לו את כל 

החלום שחלמתי באותו הלילה. 

הסופר שמע את הדברים וכל גופו רעד.

"אתה עושה לי צמרמורת בכל הגוף", הוא 

הגיב, "אכן הבדיקה והתיקון עלו רק 051 ₪, 

אך אני לבדי החלטתי לקנות 2 נרתיקים 

חדשים לזוגות התפילין, בלי שחשבתי לדרוש 

מכם תשלום על כך. 

מחיר שני הנרתיקים אכן עלו לי 51 ₪, כך

שהכל יחד באמת עלה 211 ₪, בדיוק כפי 

שאמר אורי נהוראי בחלום", חתם ברגש.

כל המשפחה התרגשה 

מהתגלית המרעישה, והתשלום 

הועבר במלואו לסופר.

אנו יודעים שהסיבה לכך שאורי דרש 

שנשלם לו 51 ₪ נוספים, היא מפני שגם 

בחייו לא אהב לקבל מתנות חינם, לכן אף 

לאחר מותו לא רצה להינות ממתנת חינם.

סיפרנו את הדברים לרב גדול שהמליץ לנו 

מאוד לפרסם את הסיפור הזה לרבים".

)לאימות הסיפור - 152-8052517(.

אין מנוחה לנשמות בשמיים מגזל או ממון 

שלא קיבלו כהוגן – גזל מקטרג בראש!.

גם אם חושב האדם שיהנה מהכסף שחסך 

שלא ביושר –הוא טועה, הכסף הזה יהיה לו 

רק לרועץ ובסופו של דבר הוא גם יפסידו!.

ישנם מספר דוגמאות לגזל שיכול האדם 

להיכשל בהם בחיי היום - יום:

1( אסור להוציא ספרים מבית הכנסת ללא

רשות הגבאים, אף על פי שאין מי שילמד 

בהם בבית הכנסת. וראוי שהגבאים אכן 

ירשו לקחת ולהחזיר. )שו"ת איגרות משה(

0( דייר הרוצה לקטוף שושנים ופרחים לחג 

מהגינה המשותפת של הבניין, והשכנים 

מתנגדים בטענה שהפרחים הללו מיועדים 

לנוי הבניין ולא לשימוש פרטי של 

הדיירים: * אם אפשר להשיג שושנים 

מהשוק - אין לקטוף מהגינה.

* כשאין להשיג שושנים במקום אחר - מן 

היושר שלא ימחו באותו דייר לקטוף 

שושנים לפי חלקו בבניין.

***

3( הנכנס לחנות לפיצוחים או לסופר וטועם 

מכל מין ומין המוגש לפניו - אם כוונתו 

באמת לקנות מהדבר - מותר לו לטעום 

תחילה, כדי לדעת אם המוצר אכן טוב,

אך אם אין בכוונתו לקנות, אלא מעמיד 

פנים כמתכוון לקנות – הרי הוא גונב דעת 

בעלי החנות ואף גוזל את אלו הרוצים 

לקנות באמת. )בית היהודי חלק ד, ס' כ(.

***

4( הנוטל ספר מארון הספרים בבית כנסת, 

צריך להחזירו למקומו לאחר הלימוד, ואם 

לא עושה כן - הרי הוא גוזל זמן הזולת,

מצערו ומבטלו מתלמוד תורה שצריך 

לחפש אחר הספר.

כמה צריך להיזהר מעוון הגזל, המקטרג 

עליו בעולם הזה ובעולם הבא!.

גם אם חושב האדם שיהנה מהכסף שחסך שלא ביושר –הוא טועה! הכסף הזה יהיה לו רק לרועץ ובסופו של דבר 

הוא גם יפסידו ולא יהנה ממנו!. וכך אמרו חכמינו: " כל מי שידיו מלוכלכות בגזל, הוא קורא לקב"ה ואינו עונה אותו, ומדוע?

מפני שתפלתו עכורה, שנאמר: "ויאמר אלהים לנח קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס".