בסד

דת לעלון כי תצא

החזירנו בתשובה לפניך 

--------------------------------------------------------

המלך בשדה 

חודש הרחמים והסליחות  הגיע ,בו מלך מלכי המלכים נמצא בשדה    ואנומנסים להתקרב לאבינו שבשמיים כדי לזכות בשנת תשפ"ד טובה ומתוקה ," אלול " הם ראשי התיבות" אני לדודי ודודי לי " קרי אני למען ה" והוא למעני , או הדדיות , הדבר גם מתקשר גם לכל מה שקשור בקשר שבין אדם לחברו , עברות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו , כיווןשאדם נברא  בצלם ה," ,ככתוב בפ"ס," בצלם ה "ברא אותו "אם פגעתבחברך , פגעת בכבוד ה"  ודבר קשור בדבר .

ציצית

מצוות ציצית היא בין הקלות שבמצוות , והיא מופיעה בפרשה  בפ"ס", גְּדִלִ֖יםתַּֽעֲשֶׂה־לָּ֑ךְ עַל־אַרְבַּ֛ע כַּנְפ֥וֹת כְּסֽוּתְךָ֖ אֲשֶׁ֥ר תְּכַסֶּה־בָּֽהּ," מה שמחבר אותנולמצוות ציצית המוזכרת  בפ"ס , " דבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: וְעָשׂוּלָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם, וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת: וְהָיָהלָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה', וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא תָתוּרוּאַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עינכם 

אשר  אתם זונים אַחֲרֵיהֶם ",טעמה של מצווה זו כתוב בתוך ציוויה והוא חובתהאדם להיזכר במצוות ולא לתור אחרי הלב והעיניים, כפי שעשו המרגליםשתרו את הארץ אחר מראה עיניהם, דבר שגרם להם לזנות מאחרי ה', ולאזכרו את מצוות ה' מה שגרם להוצאת דיבה חמורה .

חז"ל הסבירו שכשרואים את צבע התכלת שבציצית, מעורר הדבר במחשבתושל האדם את מראה הים והשמים וכסא הכבוד של הקב"ה, ובצורה זאתהדבר שומר עלינו  מהחטא " ,ורשב"י אומר כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבלפני שכינה, כתיב הכא וראיתם אותו מדוע דווקא הציצית מזכה את הזריז בהבשכר גבוה כל כך בעולם הבא?

רש”י מסביר בשם הגמרא שמצוות הציצית שווה לכל המצוות כולם, כלומרהשכר אותו מקבל האדם הלובש אותה הוא שכר עצום בכל שניה, והוא זוכהכאילו הוא קיים את כל המצוות כולם ,הנעם אלימלך כותב בספרו שראייתהציצית היא סגולה לנבואה , כנלמד מהמילה ״ראיה״ ויראה ״ לפי הביתאהרון ,עוד מובא שהציצית היא סגולה  לבנים יראי שמים, בנוסף כשנכפילאת 'ארבע הכנפות' ב-8 חוטים היוצאים מכל כנף נקבל בסך הכל 32, מספרהיוצר את המלה "לב".

כי תצא לשנה טובה 

מצוות הציצית  החשובה והקלה לקיום  מתחברת עם ראשית הפרשהולפ"ס," כִּֽי־תֵצֵ֥א לַמִּלְחָמָ֖ה עַל־אֹיְבֶ֑יךָ וּנְתָנ֞וֹ יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ בְּיָדֶ֖ךָ וְשָׁבִ֥יתָשִׁבְיֽוֹ",השם משמואל כותב בשם סבו הרבי מקוצק שהמלחמה המתוארתבשני הפסוקים היא מלחמת האדם כנגד היצר הרע שלו, וההבדל הוא באופןשבו נערכת מלחמה זו. בפרשתנו מתוארת יציאה כנגד האויב – היצר הרע – ו"אם יוצאים נגד היצר הרע אז 'ונתנו ה' אלקיך בידך.

לפני מצוות ציצית מופיע האיסור," לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדו", נשאלת השאלה  האם יש קשר בין  מצוות ציצת לאיסור שעטנז וחודש אלול?

הרב זמיר כהן  מסביר, "מקור המילה "שעטנז" על פי חז"ל הוא כנוטריקוןשל שוע טווי ונוז (עירוב טווי ושזור) בקבלה נדרש השם כ"שטן עז",  איסורשעטנז קובע שאסור ללבוש בגד שבו ארוגים צמר ופשתן ביחד לאריג אחד. האיסור הוא מהתורה ואחד מאיסורי כלאיים", מה שמתקשר  לאיסור לאתתורו " ,מצוות הציצית  וראיתה שומרת עלינו   מהליכה בדרכי היצר הרע,הציצית משולה לחושן שהיה לובש הכהן הגדול  בבית המקדש בו היו כלשמות שבטי ישראל  על ליבו  ,   במיוחד בחודש אלול  עלינו להקפיד על קיוםמידה זו ועל כל מצוות ה" קלה כבחמורה , אך לשלב זאת עם קיום מצוות ביןאדם לחברו  כמו השבת אבדה , עזרה לזולת  ולקרב איש את רעהו לתורת  ה" , כמילה " הדדיות" , איסור כלאיים אסור כאמור ,כמו, לא תחרוש בשורוחמור יחדיו ",בה אנו אמורים לנהוג ברחמנות כלפי בעלי החיים כבמקרה זהמשום שאין כוחתיהם שווים ,מה שמקשר אותנו למצוה , "כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּורלְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ או עַל הָאָרֶץ אֶפְרחִים או בֵיצִים וְהָאֵם רבֶצֶת עַלהָאֶפְרחִים או עַל הַבֵּיצִים לא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים:

שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים:", תועלת המצווה היא להרגיל את האדם במידת הרחמנות, אין פירוש הדברשהתורה ריחמה על הציפור ,אם הקב"ה מרחם על בעלי החיים הוא היהאוסר את השחיטה, אלא ודאי מטרת המצווה היא לחנך את האדם שלאיתאכזר "וללמד אותנו את המדות הטובות", כי כאשר האדם יתנהג ברחמיםלבעלי החיים, הוא ינהג כך גם בחייו האישיים.,מה שמלמדנו על חשיבותשילוב בין מצוות שבין אדם לחברו  ובין אדם למקום שהוא חובה הלכתית  ,קיום שילוב זה כמצוות הציצית  שהיא כמו מונחת  על ליבנו  באופן שנזכורתמיד את מצוות ה׳ מקשר אותנו למילה גדילים ״ מלשון ״ גדולים ״ מהשמגדיל את קדושת האדם ׳ אז יהודים יקרים ,נצלו את המתנה שקיבלנומהקב״ה ,ימי הרחמים והסליחות , התקרבו אליו ,הוא מחכה לכל אחד ואחתבזרועות  פתוחות באמת ! מימוש כותרת ד׳ת זה  בלב שלם יזכה אותנובברכת ה" ושכינתו בתוכנו ביתר שאת בשנת  תשפ"ד  ,אם נשים לב במילהתשפ׳ד נמצאת המילה ״פד ״ הוא תחבושת רפואית לפצעים , מה שמחבראותנו לציצית , שנמשלת  לאפוד שהיה על ליבו של  הכהן הגדול במקדש,קרי שנה זו תחבוש ותרפא את כל פצעי  נפשנו וליבנו בעליה בקודש  ונזכהלשנה טובה מבורכת ומתוקה ! שבת שלום