[1]  קא,ב: מָתַי, תָּבוֹא אֵלָי; אֶתְהַלֵּךְ בְּתָם-לְבָבִי, בְּקֶרֶב בֵּיתִי: ש: באיזו זכות מבקש דוד את ה' לבוא אליו? ת: דוד מציג את כל פעולותיו הנעשות בצדק, בחסד, בתמימות, והכל בהשראת ה': חֶסֶד-וּמִשְׁפָּט אָשִׁירָה; לְךָ יְהוָה אֲזַמֵּרָה (א). כל זה נעשה כדי להכרית רשעים מעיר ה': לְהַכְרִית מֵעִיר-יְהוָה, כָּל-פֹּעֲלֵי אָוֶן (ח). בזכות כל זאת מבקש דוד את ה' לבוא אליו.

[1]  קב,ב: יְהוָה, שִׁמְעָה תְפִלָּתִי; וְשַׁוְעָתִי, אֵלֶיךָ תָבוֹא: ש: בזכות מה מבקש המתפלל כי ה' ישמע תפילתו? ת: ה' פונה אל תפילת השפלים ולא מזלזל בהם: פָּנָה, אֶל-תְּפִלַּת הָעַרְעָר;  וְלֹא-בָזָה, אֶת-תְּפִלָּתָם (יח), וגם הגויים ייראו את ה': וְיִירְאוּ גוֹיִם, אֶת-שֵׁם יְהוָה (טז), על כן המתפלל מבקש מה' לסייע לו בעניותו (א) וצרתו (ג), התוצאה תהיה חיובית מבחינת ה': וְזַרְעָם, לְפָנֶיךָ יִכּוֹן (כט).

[1]   קג,יג: כְּרַחֵם אָב, עַל-בָּנִים--רִחַם יְהוָה, עַל-יְרֵאָיו: ש: האם ה' מרחם על יראיו כיוון שהאב מרחם על בניו? ת: כן, כאשר ה' רואה את האדם שגם בקטנותו מול ה' הענק (הַסֹּלֵחַ לְכָל-עֲו‍ֹנֵכִי; ג) מרחם על בניו, אזי ה' מרעיף עליו חסד ורחמים, וכפי שהמלאכים שומרים בהקפדה על דבר ה' (מַלְאָכָיו: גִּבֹּרֵי כֹחַ, עֹשֵׂי דְבָרוֹ; לִשְׁמֹעַ, בְּקוֹל דְּבָרוֹ; כ), כך ה' מייטיב ליראיו.

[1]  קד,לה: יִתַּמּוּ חַטָּאִים מִן-הָאָרֶץ, וּרְשָׁעִים עוֹד אֵינָם: ש: מדוע ייפסקו החטאים וייעלמו הרשעים? ת: גבורת ה' תהיה ברורה לכל, וכולם יבינו את תלותם בה': תַּסְתִּיר פָּנֶיךָ, יִבָּהֵלוּן: תֹּסֵף רוּחָם, יִגְוָעוּן (כט), וכל יצור ישיר ויזמר לה': אָשִׁירָה לַיהוָה בְּחַיָּי; אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי (לג), לכן ייעלמו החטאים והרשעים. הערת אגב, בסוף פסוק כ"ט: וְאֶל-עֲפָרָם יְשׁוּבוּן, מוכיח כל בעל חיים נוצר מעפר המיוחד לו, אחרת היה כתוב: ואל עפר ישובון.