המלאכים ביהדות
נכתב על ידי אביהו ח | 24/3/2026
- *"היום בתניא"*
- יום ד', ז' ניסן
- תניא "ליקוטי אמרים"
- פרק ל"ט
- שנה פשוטה
- ?
- *המלאכים כחיות ובהמות:*
- בתחילת פרק ל"ט מבואר, שבמרכבה העליונה המתוארת בספר יחזקאל, רואה הנביא דמויות של חיות ובהמות, פני נשר, פני אריה ופני שור - שהן דמויות שונות של מלאכים.
- ומדוע מתוארים המלאכים כחיות? מסביר רבנו: כי "לפי שאינם בעלי בחירה" והאהבה והיראה שלהם בעבודת בוראם הן מידות טבעיות בלבד. מדמה אותם הנביא לבעלי חיים שגם בהם המידות הן טבעיות בלבד.
- ...
- *עולם הבריאה והיצירה:*
- כמבואר בקבלה: (מבין ארבעת העולמות "אצילות בריאה יצירה ועשיה"), בעולם היצירה מאירות המידות של "אין סוף ברוך הוא" (שמעולם האצילות). ולעומת זה, בעולם הבריאה (הגבוה יותר) מאירות חכמתו ובינתו ודעתו של ה"אין סוף".
- ובהתאם מובן, מה *שמדורם של המלאכים* שהם עובדי ה' באהבה ויראה הטבעיים, הוא בעולם היצירה. ולעומת זה, מדורם של *הצדיקים עובדי ה' באהבה ויראה השכליים,* הוא בעולם הבריאה.
- ...
- *בהגהה - לעיון ולהעמקה:*
- בהגהה מצין רבנו, כי אף שבדרך כלל מדורם של המלאכים הוא בעולם היצירה, הנה "יש גם מלאכים עליונים בעולם הבריאה, שעבודתם בדחילו ורחימו (ביראה ואהבה) שכליים".
- ונציין, כי בעוד שנשמות הצדיקים שעבודתם ב"אהבה ויראה שכליים", עבודתם מתמקדת בעיקר בענין ההשגה, וגם המידות השכליות שלהם, הן מידות שעל פי טעם ודעת.
- הנה, אצל המלאכים העליונים שעבודתם היא ב"דחילו ורחימו שכליים", אין זה באופן, שהעיקר בו הוא ההתבוננות וההשגה השכלית שנעשית מקור למידות, אלא, שהשכל רק מעורר ומגלה את המידות הטבעיות שבהם.
- וכן נבהיר, *שהחילוק, שבין מלאכים דבריאה למלאכים דיצירה, הוא:* שהמלאכים שביצירה, שעבודתם היא ב"יראה ואהבה טבעיים" בלבד, אין אצלם את ההתבוננות השכלית כלל (גם לא את זו המעוררת את המידות). ואילו המלאכים שבעולם הבריאה שעבודתם היא ב"יראה ואהבה שכליים", הנה כאמור, אצלהם השכל מהווה סיבה המעוררת את המידות (וכאמור לעיל, המידות עצמם אינן "מידות שכליים" אלא מידות טבעיים בלבד).
- להבנת העניין בעמקות נפלאה
- https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535744
- (להרחבת הבאור, ראה בבאור "משכיל לאיתן" על קונטרס אחרון פרק ד-140).
- ...
- *חבר נכבד:*
- קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של *הרב יקותיאל גרין ע"ה* מחבר באור התניא *משכיל לאיתן* ועשרות ספרי *חסידות לעם* הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
- ??? *לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ*
- ?? להצטרפות בעברית:
- https://chat.whatsapp.com/JdaQFbO6NK4IjoCk0tURUI
- ?? להצטרפות במייל [email protected]
- ?? להקדשת שיעור *"היום בתניא"* לעילוי נשמת / לזכות יקיריכם צרו קשר בטלפון +972546398851 (ישראל) או 0017187786006 (חו"ל)
- לזכות.
- לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל
- לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על ידי כל אחת ואחד מישראל מהווה מצווה בפני עצמה !!! ומעלת לימוד התורה הינה מצווה גדולה ונשגבה - ותלמוד תורה כנגד כולם ואין יותר עלית נשמה גדולה מלימוד התורה
- אם ברצונך לדעת מה היא יהדות ? מה יפה ביהדות או יש לך שאלות קשות או ברצונך לחוות חוויה רוחנית - סוף שבוע באווירה טובה מאוד. כמו כן מתקיימים סמינרים לחיזוק הקשרים במשפחה, סופי שבוע בבית מלון עם למידה של תכנים ברומו של עולם, לפרטים נוספים והרשמה
- כנסו ללוח אירועים של ארגון ערכים
- https://mobile.arachim.org/?Events=1
- בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ
- יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה הקדושה וזיכוי הרבים שזכות הכנסת תוכן זה והלימוד בו תהיה לזכות כל אחינו בית ישראל באשר הם ובינהם לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה שיזכה הוא וכל אחיו ואחיותיו להקים בתים על אדני התורה והיראה, הקדושה והטהרה, החסד וזיכוי הרבים ותורת החסידות בנינים עדי עד ברוחניות וגשמיות בטוב הנראה והנגלה. וכן יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה, שזכות מצוות זיכוי הרבים וזכות לימוד התורה הקדושה תשפיע שפע רב ברוחניות וגשמיות וברכות בטוב הנראה והנגלה ומילוי משאלות הלב לטובה ולברכה לכל הלומדים תוכן זה וכל אחינו בית ישראל יהיו בכלל הברכה והישועות המקיפות ונאמר אמן כן יהי רצון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
