המחיר הכבד של מידת הכעס
וַיִּקְצֹף מֹשֶׁה עַל פְּקוּדֵי הֶחָיִל... הַבָּאִים מִצְּבָא
הַמִּלְחָמָה (לא, יד)
"ריש
לקיש אמר: כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו - מסתלקת ממנו, אם נביא הוא נבואתו
מסתלקת ממנו" (פסחים סו ע"ב).
נדמיין לעצמנו את שהתחולל באותה שעה
במחנה ישראל. שישים ריבוא מבני ישראל עומדים בצפיה דרוכה לפני משה רבינו, מייחלים
לשמוע מפי קודשו את הלכות הגעלת וטהרת הכלים ששמע זה עתה מפי הגבורה. והנה, רועה
נאמן עומד כנגדם ומחריש. משראה זאת אלעזר הכהן, החליט לקום ולשאת דברים: "זאת
חוקת התורה אשר ציוה ה' את משה".
באותה שעה, תלו כל ישראל את עיניהם
בתמיהה עצומה במשה רבינו: הלוא הקב"ה דיבר עם משה, ומדוע עצר פיו מלדבר? כיצד
יתכן שאלעזר הכהן הוא זה שמורה את ההלכה ומעביר את דבר ה' בפניהם?
אכן, נסתלקה הלכה ממשה רבינו מפני
שכעס על שרי הצבא, ועל כן הוצרך אלעזר הכהן להורות את ההלכה במקומו. מכאן
נלמד עד כמה חמורה היא מידת הכעס, ולאילו תוצאות הרסניות עלולה להוביל, אפילו
את גדול הנביאים ואדון החכמים.
הכעס
אינו רק מידה רעה, אלא חסימה רוחנית ממשית. ברגע של רוגז, האדם מאבד את שיקול
דעתו המקצועי והתורני, ועל כן יש להימנע לחלוטין מקבלת החלטות או ממתן הוראות בעת
כעס.
מידת הכעס מתגלה בפרשתנו במלוא חומרתה,
כשאינה פוסחת גם על משה רבינו, ומפקיעה ממנו את היכולת להורות את דבר ה' לישראל.
מעוניינים ברעיונות יפים לפרשיות מטות ומסעי,
שיעשירו את שולחן השבת?
מוזמנים להיכנס לקישור https://did.li/19kgT
מעוניינים ברעיונות חינוכיים מפרשת
השבוע?
רוצים להיערך כראוי
לשולחן שבת?
לחצו על הקישור https://did.li/gq4ZH
או שלחו את המילה
'רעיון' למייל [email protected]
