היד החזקה לרמבם, הלכות שמירת ימי נידה , לרפואתך ולהמשכת ברכת הבית - טהרת הבית
| 28/10/2026
פֶּרֶק שְׁמִינִי
קביעת הווסת ואי ידיעתה
וסת במחזור קבוע (הפלגות)
א יֵשׁ אִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת, וְיֵשׁ אִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ וֶסֶת, אֶלָּא לֹא תַּרְגִּישׁ בְּעַצְמָהּ עַד שֶׁיֵּצֵא הַדָּם, וְאֵין לָהּ יוֹם קָבוּעַ לִרְאִיָּתָהּ. וְזוֹ שֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת, הִיא שֶׁיֵּשׁ לָהּ יוֹם קָבוּעַ, אוֹ מֵעֶשְׂרִים יוֹם לְעֶשְׂרִים יוֹם אוֹ מֵאַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם לְאַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם אוֹ פָּחוּת אוֹ יָתֵר, ב וְקֹדֶם שֶׁיָּבוֹא הַדָּם תַּרְגִּישׁ בְּעַצְמָהּ מְפַהֶקֶת וּמִתְעַטֶּשֶׁת וְחוֹשֶׁשֶׁת פִּי כְּרֵסָהּ וְשִׁפּוּלֵי מֵעֶיהָ וְיִסְתַּמֵּר שְׂעַר בְּשָׂרָהּ אוֹ יֵחַם בְּשָׂרָהּ וְכַיּוֹצֵא בִּמְאֹרָעוֹת אֵלּוּ, וְיָבוֹאוּ לָהּ וְסָתוֹת אֵלּוּ אוֹ אֶחָד מֵהֶן בְּשָׁעָה קְבוּעָה לָהּ מִיּוֹם וֶסְתָּהּ.
ג כְּבָר בֵּאַרְנוּ (לעיל ד,יב-טז; ו,ו) שֶׁכָּל אִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ וֶסֶת - אֲסוּרָה לְשַׁמֵּשׁ עַד שֶׁתִּבְדֹּק עַצְמָהּ תְּחִלָּה; וְשֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת - אֲסוּרָה לְשַׁמֵּשׁ בְּכָל עוֹנַת הַוֶּסֶת: אִם וֶסְתָּהּ בַּיּוֹם - אֲסוּרָה לְשַׁמֵּשׁ כָּל אוֹתוֹ הַיּוֹם; וְאִם וֶסְתָּהּ בַּלַּיְלָה - אֲסוּרָה לְשַׁמֵּשׁ כָּל אוֹתָהּ הַלַּיְלָה; וְשֶׁמִּתְּחִלַּת יוֹם הַוֶּסֶת תִּסְפֹּר יְמֵי נִדָּתָהּ וִימֵי זִיבָתָהּ לְעוֹלָם. ד1 לְפִיכָךְ צְרִיכוֹת הַנָּשִׁים לְהִזָּהֵר בַּוְּסָתוֹת, עַד שֶׁתֵּדַע הַיּוֹם וְהַשָּׁעָה שֶׁנִּקְבְּעָה בָּהּ וֶסְתָּהּ.
קביעת הווסת
ד2 הָיָה דַּרְכָּהּ לִרְאוֹת בְּיוֹם עֶשְׂרִים, וּבָא יוֹם עֶשְׂרִים וְלֹא רָאָת, וּבָא יוֹם שְׁלשָׁה וְעֶשְׂרִים וְרָאָת - הֲרֵי יוֹם עֶשְׂרִים וְיוֹם שְׁלשָׁה וְעֶשְׂרִים שְׁנֵיהֶם אֲסוּרִין. וְכֵן אִם רָאָת פַּעַם שְׁנִיָּה בְּיוֹם שְׁלשָׁה וְעֶשְׂרִים, וְלֹא רָאָת בְּיוֹם עֶשְׂרִים - עֲדַיִן שְׁנֵיהֶם אֲסוּרִין. רָאָת פַּעַם שְׁלִישִׁית בְּיוֹם שְׁלשָׁה וְעֶשְׂרִים, וְלֹא רָאָת בְּיוֹם עֶשְׂרִים - טָהַר יוֹם עֶשְׂרִים, וְנֶעֶקְרָה הַוֶּסֶת לְיוֹם שְׁלשָׁה וְעֶשְׂרִים; שֶׁאֵין הָאִשָּׁה קוֹבַעַת לָהּ וֶסֶת עַד שֶׁתִּקְבָּעֶנּוּ שְׁלשָׁה פְּעָמִים, וְאֵינָהּ מִטַּהֶרֶת מִן הַוֶּסֶת עַד שֶׁתֵּעָקֵר מִמֶּנָּה שְׁלשָׁה פְּעָמִים.
ה כָּל וֶסֶת שֶׁנִּקְבַּע מֵחֲמַת אֹנֶס - אֲפִלּוּ רָאָת בּוֹ כַּמָּה פְּעָמִים, אֵינוֹ וֶסֶת, שֶׁמִּפְּנֵי הָאֹנֶס רָאֲתָה. קָפְצָה וְרָאֲתָה, קָפְצָה וְרָאֲתָה - קָבְעָה לָהּ וֶסֶת לְיָמִים בְּלֹא קְפִיצָה. כֵּיצַד? קָפְצָה בְּאֶחָד בַּשַּׁבָּת וְרָאָת דָּם, וּלְאַחַר עֶשְׂרִים יוֹם קָפְצָה בְּאֶחָד בַּשַּׁבָּת וְרָאָת דָּם, וּלְאַחַר תִּשְׁעָה עָשָׂר קָפְצָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת וְלֹא רָאָת דָּם, וּלְאַחַר הַשַּׁבָּת רָאָת בְּלֹא קְפִיצָה - הֲרֵי נִקְבַּע אֶחָד בַּשַּׁבָּת אַחַר עֶשְׂרִים, שֶׁהֲרֵי נוֹדַע שֶׁהַיּוֹם גָּרַם לָהּ לִרְאוֹת, לֹא הַקְּפִיצָה, וּכְבָר נִקְבַּע יוֹם זֶה שְׁלשָׁה פְּעָמִים. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה.
וסת החודש
ו רָאָת בְּיוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּחֹדֶשׁ זֶה, וְיוֹם שִׁשָּׁה עָשָׂר בַּחֹדֶשׁ שֶׁלְּאַחֲרָיו, וְיוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר בַּחֹדֶשׁ שֶׁלְּאַחֲרָיו* - הֲרֵי קָבְעָה לָהּ וֶסֶת לְדִלּוּג. בָּא חֹדֶשׁ רְבִיעִי, וְרָאָת בְּיוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר* - עֲדַיִן לֹא נִקְבַּע לָהּ וֶסֶת. וְכָל יוֹם שֶׁרָאָת בּוֹ, חוֹשֶׁשֶׁת לוֹ לְהַבָּא. כֵּיוָן שֶׁיַּגִּיעַ אוֹתוֹ הַיּוֹם וְלֹא תִּרְאֶה בּוֹ - טָהַר אוֹתוֹ הַיּוֹם מִן הַוֶּסֶת; שֶׁאֵין צָרִיךְ עֲקִירַת שְׁלשָׁה פְּעָמִים אֶלָּא יוֹם שֶׁנִּקְבַּע שְׁלשָׁה פְּעָמִים.
ז הָיָה דַּרְכָּהּ לִהְיוֹת רוֹאָה יוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר וְשִׁנָּת לְשִׁשָּׁה עָשָׂר - שְׁנֵיהֶם אֲסוּרִין. שִׁנָּת לְשִׁבְעָה עָשָׂר - הֻתַּר שִׁשָּׁה עָשָׂר וְנֶאֱסַר שִׁבְעָה עָשָׂר, וַחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאִסּוּרוֹ עוֹמֵד. שִׁנָּת לִשְׁמוֹנָה עָשָׂר - נֶאֱסַר שְׁמוֹנָה עָשָׂר, וְהֻתְּרוּ כֻּלָּן.
ח הָיָה דַּרְכָּהּ לִרְאוֹת יוֹם עֶשְׂרִים, וְשִׁנָּת לְיוֹם שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים - שְׁנֵיהֶם אֲסוּרִין. הִגִּיעַ יוֹם עֶשְׂרִים וְלֹא רָאָת, שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים וְרָאָת - עֲדַיִן שְׁנֵיהֶם אֲסוּרִין. הִגִּיעַ יוֹם עֶשְׂרִים וְרָאָת - טָהַר יוֹם שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים, שֶׁהֲרֵי חָזְרָה לְוֶסְתָּהּ הַקָּבוּעַ, וְנֶעֱקַר שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא נִקְבַּע שְׁלשָׁה פְּעָמִים.
ימי קביעת הווסת
ט אֵין הָאִשָּׁה קוֹבַעַת לָהּ וֶסֶת בְּתוֹךְ יְמֵי נִדָּתָהּ שֶׁרָאָת בָּהֶן: כֵּיוָן שֶׁרָאָת יוֹם אֶחָד - אֵינָהּ קוֹבַעַת וֶסֶת בְּכָל הַשִּׁבְעָה; וְכֵן אֵין הָאִשָּׁה קוֹבַעַת וֶסֶת בִּימֵי זִיבָתָהּ, שֶׁהֵן הָאַחַד עָשָׂר יוֹם; אֲבָל קוֹבַעַת וֶסֶת בִּימֵי נִדָּתָהּ שֶׁאֵינָהּ רוֹאָה בָּהֶן. וְאִם נִקְבַּע לָהּ וֶסֶת בִּימֵי זִיבָתָהּ - הֲרֵי זוֹ חוֹשֶׁשֶׁת לְוֶסֶת. וְכָל וֶסֶת שֶׁנִּקְבְּעָה בִּימֵי זִיבָתָהּ - אִם נֶעֶקְרָה אֲפִלּוּ פַּעַם אַחַת, נֶעֶקְרָה, וְאֵינָהּ צְרִיכָה לְהֵעָקֵר שְׁלשָׁה פְּעָמִים, שֶׁחֶזְקַת דָּמִים מְסֻלָּקִין הֵן בְּיָמִים אֵלּוּ.
י כֵּיצַד חוֹשֶׁשֶׁת לַוֶּסֶת? אִם רָאָת דָּם בְּוֶסֶת זוֹ אֲפִלּוּ יוֹם אֶחָד - תֵּשֵׁב לְנִדָּה מִסָּפֵק, וַאֲסוּרָה לְשַׁמֵּשׁ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, וַאֲפִלּוּ לֹא רָאֲתָה בִּשְׁאָר יְמֵי הַוְּסָתוֹת. וְאִם רָאֲתָה שְׁלשָׁה יָמִים - הֲרֵי זוֹ זָבָה.
בדיקות במהלך המחזור
יא כָּל אִשָּׁה שֶׁמַּרְבָּה לִבְדֹּק עַצְמָהּ תָּמִיד - הֲרֵי זוֹ מְשֻׁבַּחַת, וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת קְבוּעָה; שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיָּבוֹא דָּם בְּלֹא שְׁעַת הַוֶּסֶת. וְכָל הָאַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁלִּימֵי זִיבָתָהּ - הֲרֵי הִיא בָּהֶן בְּחֶזְקַת טַהֲרָה, וְאֵינָהּ צְרִיכָה בְּדִיקָה. אֲבָל אַחַר יְמֵי זִיבָתָהּ - צְרִיכָה לִבְדֹּק. יב יָשְׁבָה וְלֹא בָּדְקָה, בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן - הֲרֵי זוֹ בְּחֶזְקַת טַהֲרָה, עַד שֶׁתִּבְדֹּק וְתִמְצָא טָמֵא.
יג הָאִשָּׁה שֶׁלֹּא בָּדְקָה עַצְמָהּ בִּשְׁעַת וֶסְתָּהּ, וּלְאַחַר יָמִים בָּדְקָה וּמָצְאָה טָמֵא - אַף עַל פִּי שֶׁהִיא טְמֵאָה לְמַפְרֵעַ עַד שְׁעַת וֶסְתָּהּ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּעִנְיַן טֻמְאָה וְטַהֲרָה (מטמאי משכב ומושב ג,ה), הֲרֵי זוֹ אֵינָהּ מְטַמְּאָה אֶת בּוֹעֲלָהּ לְמַפְרֵעַ, וְאֵינָהּ מוֹנָה אֶלָּא מִשָּׁעָה שֶׁרָאָת. וְאִם מָצְאָה עַצְמָהּ טְהוֹרָה - הֲרֵי זוֹ בְּחֶזְקַת טַהֲרָה.
יד וְכֵן אִשָּׁה שֶׁרָאָת דָּם מֵחֲמַת מַכָּה שֶׁיֵּשׁ לָהּ בַּמָּקוֹר - אַף עַל פִּי שֶׁרָאָת בִּשְׁעַת וֶסְתָּהּ, הִיא טְהוֹרָה וְהַדָּם טָהוֹר; שֶׁהַוְּסָתוֹת מִדִּבְרֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת מְטַמְּאֵי מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב (ג,ט).
טו הַסּוֹמָה בּוֹדֶקֶת עַצְמָהּ וּמַרְאָה לַחֲבֶרְתָּהּ. אֲבָל הַחֵרֶשֶׁת וְהַשּׁוֹטָה צְרִיכוֹת פִּקְּחוֹת לִבְדֹּק אוֹתָן וְלִקְבֹּעַ לָהֶן וְסָתוֹת, וְאַחַר כָּךְ יִהְיוּ מֻתָּרוֹת לְבַעְלֵיהֶן.
אי ידיעת הווסת ותיקונה (פתחי נידה)
טז כָּל אִשָּׁה שֶׁטָּעָת וְלֹא יָדְעָה עֵת וֶסְתָּהּ וְרָאָת דָּם - חוֹשֶׁשֶׁת לְזִיבוּת. לְפִיכָךְ, אִם רָאָת יוֹם אֶחָד אוֹ שְׁנַיִם - יוֹשֶׁבֶת תַּשְׁלוּם שִׁבְעָה, שֶׁמָּא דָּם זֶה בִּימֵי נִדָּתָהּ הוּא; וְאִם רָאָת שְׁלשָׁה יָמִים - סוֹפֶרֶת שִׁבְעַת יְמֵי נְקִיִּים, שֶׁמָּא בִּימֵי זִיבָתָהּ הִיא עוֹמֶדֶת. יז1 וְכֵיצַד הִיא עוֹשָׂה לְתַקֵּן וֶסְתָּהּ וְלֵידַע אִם הִיא זָבָה וַדָּאִית אוֹ סְפֵק זָבָה וְלֵידַע יְמֵי זִיבָתָהּ? הַכֹּל לְפִי יָמִים שֶׁתִּרְאֶה בָּהֶן.
יז2 כֵּיצַד? רָאָת יוֹם אֶחָד אוֹ שְׁנַיִם - מַשְׁלֶמֶת עֲלֵיהֶן הַשִּׁבְעָה, וְתַתְחִיל לִמְנוֹת הָאַחַד עָשָׂר יוֹם מֵאַחַר הַשִּׁבְעָה.
יח רָאָת שְׁלשָׁה יָמִים - הֲרֵי זוֹ סְפֵק זָבָה, שֶׁמָּא יוֹם אֶחָד מֵהֶן קֹדֶם נִדָּתָהּ וּשְׁנַיִם מִתְּחִלַּת הַנִּדָּה. וְכֵן אִם רָאָת אַרְבָּעָה, שֶׁמָּא שְׁנַיִם קֹדֶם הַנִּדָּה וּשְׁנַיִם מִתְּחִלַּת הַנִּדָּה, וְיוֹשֶׁבֶת חֲמִשָּׁה תַּשְׁלוּם יְמֵי נִדָּה וְאַחַד עָשָׂר יְמֵי זִיבָה אַחַר הַחֲמִשָּׁה.
יט1 וְכֵן אִם רָאָת תִּשְׁעָה יָמִים - הֲרֵי זוֹ סְפֵק זָבָה, שֶׁמָּא שְׁנַיִם קֹדֶם יְמֵי נִדָּה וְשִׁבְעָה שֶׁלַּנִּדָּה, וּמַתְחֶלֶת לִמְנוֹת אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵאַחַר הַתִּשְׁעָה שֶׁפָּסַק הַדָּם.
יט2 וְכֵן אִם רָאָת אַחַד עָשָׂר יוֹם - הֲרֵי זוֹ סְפֵק זָבָה, שֶׁמָּא שְׁנַיִם קֹדֶם הַנִּדָּה וְשִׁבְעָה שֶׁלַּנִּדָּה וּשְׁנַיִם לְאַחַר הַנִּדָּה, וְנִשְׁאַר לָהּ מִימֵי זִיבָתָהּ תִּשְׁעָה.
כ1 רָאָת שְׁנֵים עָשָׂר יוֹם - הֲרֵי זוֹ זָבָה וַדָּאִית, שֶׁאֲפִלּוּ הָיוּ מֵהֶן שְׁנַיִם לִפְנֵי הַנִּדָּה וְשִׁבְעָה שֶׁלַּנִּדָּה, הֲרֵי הַשְּׁלשָׁה לְאַחַר הַנִּדָּה, וְיִשָּׁאֵר לָהּ מִימֵי זִיבָתָהּ שְׁמוֹנָה.
כ2 וְכֵן אִם רָאָת שְׁלשָׁה עָשָׂר יוֹם - יִשָּׁאֵר לָהּ מִימֵי זִיבָתָהּ שִׁבְעָה, וְהֵן יְמֵי הַסְּפִירָה. כא מָשְׁכָה בִּרְאִיַּת הַדָּם, אֲפִלּוּ רָאָת אֶלֶף יוֹם - כְּשֶׁיִּפְסֹק הַדָּם סוֹפֶרֶת שִׁבְעַת יְמֵי נְקִיִּים, וְאַחַר הַשִּׁבְעָה יַתְחִילוּ יְמֵי הַנִּדָּה לְזוֹ שֶׁטָּעָת.
כב1 הָא לָמַדְתָּ, שֶׁכָּל הַטּוֹעָה - אֵינָהּ מוֹנָה מִשֶּׁיִּפְסֹק הַדָּם פָּחוּת מִשִּׁבְעָה וְלֹא יָתֵר עַל שִׁבְעָה עָשָׂר, וְיָבוֹאוּ יְמֵי נִדָּתָהּ.
כב2 כֵּיצַד? רָאָת יוֹם אֶחָד, וּפָסַק הַדָּם - מוֹנָה שִׁבְעָה עָשָׂר, שִׁשָּׁה לְתַשְׁלוּם נִדָּתָהּ וְאַחַד עָשָׂר יְמֵי זִיבָתָהּ, וְיָבוֹאוּ יְמֵי נִדָּתָהּ. וְאִם רָאָת שְׁלשָׁה עָשָׂר אוֹ יָתֵר - מוֹנָה שִׁבְעָה מִשֶּׁיִּפְסֹק הַדָּם, וְיָבוֹאוּ יְמֵי נִדָּתָהּ,
כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ (לעיל כ).
לזכות.
לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל
לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על ידי כל אחת ואחת מישראל מהווה מצווה בפני עצמה !!! ומעלת לימוד התורה הינה מצווה גדולה ונשגבה - ותלמוד תורה כנגד כולם ואין יותר עלית נשמה גדולה מלימוד התורה
לימוד 1 דקה ביום תורה - ספר התניא !
https://mehubarim.org.il/daily
70q.co.il
מכוון שאנו עם אחד וקיימת ערבות בנינו - והנשמות של כל עם ישראל הינם קומה אחת
לאור האמור ראוי לציין לטוב ולמען זיכוי הרבים ולתועלת הציבור כי ארגון ערכים עורך סופי שבוע להנגשת היהדות ולחיזוק הקשרים במשפחה כמו כן הארגון נותן כלים מעשיים להתמודדות עם ילדים מאתגרים ומקיים סמינרים לאקדמאיים ולמשפחות, הסמינרים מתקיימים בבתי מלון, פנסיון מלא, ארוחות כיד המלך והכול באווירה טובה מאוד, חוויה רוחנית ומעצימה
https://mobile.arachim.org/?Events=1
בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ
יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה הקדושה וזיכוי הרבים שזכות הכנסת תוכן זה והלימוד בו תהיה לזכות כל אחינו בית ישראל באשר הם ובינהם לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה שיזכה הוא וכל אחיו ואחיותיו להקים בתים על אדני התורה והיראה, הקדושה והטהרה, החסד וזיכוי הרבים ותורת החסידות בנינים עדי עד ברוחניות וגשמיות בטוב הנראה והנגלה. וכן יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה, שזכות מצוות זיכוי הרבים וזכות לימוד התורה הקדושה תשפיע שפע רב ברוחניות וגשמיות וברכות בטוב הנראה והנגלה ומילוי משאלות הלב לטובה ולברכה לכל הלומדים תוכן זה וכל אחינו בית ישראל יהיו בכלל הברכה והישועות המקיפות ונאמר אמן כן יהי רצון
לימוד סגולה יומי נשלח לווצאפ :
והבטחתו של מחבר ה"זרע שמשון", רבי שמשון חיים נחמני זיעוכ"י, מופיעה בהקדמת ספרו. הוא הבטיח כי כל מי שיעסוק וילמד בספריו הקדושים יזכה לישועות גדולות, לברכה, להצלחה, ולבנים צדיקים, והוא עצמי ימליץ טוב בעדו ויתפלל עליו בשמים
https://www.zerashimshon.co.il/en/
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
