פרסום:
דברי תורה חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שאלו שלום ירושלים - ושלום על ישראל
משה אהרון
בס"ד. שאלו שלום ירושלים - ושלום על ישראל . ---------------------------------------------------- אִישׁ יְהוּדִי, הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה; וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי, בֶּן יָאִיר בֶּן־שִׁמְעִי בֶּן־קִ
משה אהרון
בס"ד. שאלו שלום ירושלים - ושלום על ישראל . ---------------------------------------------------- אִישׁ יְהוּדִי, הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה; וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי, בֶּן יָאִיר בֶּן־שִׁמְעִי בֶּן־קִ
הלכות פורים תשפ"ו
חגי 12
הלכות פורים תשפ"ו תענית אסתר א. נוהגים להתענות בי"ג באדר, כדי לזכור שהקב"ה שומע את תפילתנו בעת צרה, כשם שענה בימי מרדכי ואסתר. קטנים מתחת לגיל מצוות פטורים מהצום, ואינם חייבים גם
חגי 12
הלכות פורים תשפ"ו תענית אסתר א. נוהגים להתענות בי"ג באדר, כדי לזכור שהקב"ה שומע את תפילתנו בעת צרה, כשם שענה בימי מרדכי ואסתר. קטנים מתחת לגיל מצוות פטורים מהצום, ואינם חייבים גם
פורים - נס "טבעי"
אלון
ידוע מאמר חז”ל במסכת תענית (כט, ע”א) : “משנכנס אדר, מרבין בשמחה”. רש”י במקום מסביר את עניין השמחה, וזו לשונו: “משנכנס אדר - ימי נסים היו לישראל, פורים ופסח“. כלומר, רש”י מסביר, שהסיבה
אלון
ידוע מאמר חז”ל במסכת תענית (כט, ע”א) : “משנכנס אדר, מרבין בשמחה”. רש”י במקום מסביר את עניין השמחה, וזו לשונו: “משנכנס אדר - ימי נסים היו לישראל, פורים ופסח“. כלומר, רש”י מסביר, שהסיבה
פורים משולש, מרדכי אסתר והמן
יניב
"פורים משולש". בשנה בה חל פורים דמוקפים דהיינו ט"ו באדר להיות בשבת, נוהג בירושלים "פורים משולש", דהיינו שמצוות פורים מתחלקות לשלשה ימים כדלהלן: (א) ביום שישי י"ד באדר קוראים את המגילה עם ברכותיה בע
יניב
"פורים משולש". בשנה בה חל פורים דמוקפים דהיינו ט"ו באדר להיות בשבת, נוהג בירושלים "פורים משולש", דהיינו שמצוות פורים מתחלקות לשלשה ימים כדלהלן: (א) ביום שישי י"ד באדר קוראים את המגילה עם ברכותיה בע
קריאת המגילה בשכונות מסביב לירושלים
גל גל
בס''ד פורים: מתי קוראים את המגילה בשכונות סביב לירושלים פתיחה בניגוד לשאר החגים, להם יש תאריך אחד בו כל עם ישראל חוגג, התייחד חג הפורים שתושבים הגרים בערים מוקפי חומה חו
גל גל
בס''ד פורים: מתי קוראים את המגילה בשכונות סביב לירושלים פתיחה בניגוד לשאר החגים, להם יש תאריך אחד בו כל עם ישראל חוגג, התייחד חג הפורים שתושבים הגרים בערים מוקפי חומה חו
Amalek Returns: When History Repeats Itself The Roots of Anti-Israel Hostility
שי טחן
Amalek Returns: When History Repeats Itself The Roots of Anti-Israel Hostility Rabbi Shay Tahan Several threads come together at this time of year. First, last Sha
שי טחן
Amalek Returns: When History Repeats Itself The Roots of Anti-Israel Hostility Rabbi Shay Tahan Several threads come together at this time of year. First, last Sha
הזכרת על הניסים במוצאי פורים
גל גל
בס''ד פורים: האם יש להזכיר 'מעין המאורע' בסעודה המסתיימת במוצאי החג פתיחה הגמרא במסכת ברכות (מט ע''ב) דנה, מתי השוכח להזכיר מעין המאורע בברכת המזון, צריך לחזור ולברך שוב. למסקנתה רק
גל גל
בס''ד פורים: האם יש להזכיר 'מעין המאורע' בסעודה המסתיימת במוצאי החג פתיחה הגמרא במסכת ברכות (מט ע''ב) דנה, מתי השוכח להזכיר מעין המאורע בברכת המזון, צריך לחזור ולברך שוב. למסקנתה רק
התשובה שמרדכי פיספס.....
משה אהרון
בס"ד. התשובה שמרדכי פיספס.... ====================== להמן היה צריך ליתן שתי תשובות המשלימות זו את זו. תשובה פיזית נחרצת - לפעול ללא לאות להשמדתו הוא. והשנייה לא פחות חשובה ואולי יותר :
משה אהרון
בס"ד. התשובה שמרדכי פיספס.... ====================== להמן היה צריך ליתן שתי תשובות המשלימות זו את זו. תשובה פיזית נחרצת - לפעול ללא לאות להשמדתו הוא. והשנייה לא פחות חשובה ואולי יותר :
שיעור תורה על פורים
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5365787 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5365787 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל
רמז למרדכי בתורה
יניב
" ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בשם חמשים ומאתים” ( שמות ל , כג ) . ' משה מן התורה מנין ? ( בראשית ו , ג ) " בשגם הוא בשר ". ה
יניב
" ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בשם חמשים ומאתים” ( שמות ל , כג ) . ' משה מן התורה מנין ? ( בראשית ו , ג ) " בשגם הוא בשר ". ה
ורצוי לרוב אחיו - המיעוט שהתאכזב...
משה אהרון
בס"ד. ורצוי לרוב אחיו - המיעוט שהתאכזב. ----------------------------------------------- אל תעשו שקר בנפשכם. אל "תאלילו" את מרדכי ואל תגזימו בשבחו. הוא זנח את העיקר . הוא הוא גם אבי קונספציית
משה אהרון
בס"ד. ורצוי לרוב אחיו - המיעוט שהתאכזב. ----------------------------------------------- אל תעשו שקר בנפשכם. אל "תאלילו" את מרדכי ואל תגזימו בשבחו. הוא זנח את העיקר . הוא הוא גם אבי קונספציית
ליהודים היתה אורה וגו'
יניב
'( אסתר ח , טז ) " ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר ". אמר רב יהודה : אורה זו תורה , וכן הוא אומר ( משלי ו , כג ): " כי נר מצוה ותורה אור ". שמחה זה יום
יניב
'( אסתר ח , טז ) " ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר ". אמר רב יהודה : אורה זו תורה , וכן הוא אומר ( משלי ו , כג ): " כי נר מצוה ותורה אור ". שמחה זה יום
מהות פורים: גילוי הסוד שבאדם
אורי טולדנו
להלן דבר תורה למה ה’ בוחן אותנו? הרי הוא יודע הכול. הוא מכיר אותנו יותר ממה שאנחנו מכירים את עצמנו. אם כך למי נועד הניסיון? הניסיונות אינם בשביל ה’. הם בשבילנו. הניסיון מגלה לאדם את הכו
אורי טולדנו
להלן דבר תורה למה ה’ בוחן אותנו? הרי הוא יודע הכול. הוא מכיר אותנו יותר ממה שאנחנו מכירים את עצמנו. אם כך למי נועד הניסיון? הניסיונות אינם בשביל ה’. הם בשבילנו. הניסיון מגלה לאדם את הכו
מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב
יניב
'תנו רבנן : נעמן גר תושב היה . נבוזר אדן גר צדק היה . מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים . מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ; ומאן נינהו ? שמעיה ואבטליון . מבני בניו של ה
יניב
'תנו רבנן : נעמן גר תושב היה . נבוזר אדן גר צדק היה . מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים . מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ; ומאן נינהו ? שמעיה ואבטליון . מבני בניו של ה
שבת זכור - הזיכרון המפוספס.
משה אהרון
בס"ד. שבת זכור - הזיכרון המפוספס. ----------------------------------------------- ונביא לבב חוכמה. ואין בכם ולו אחד שיודע ומבין חוכמה זו . [הכוונה ליהדות האורטודוקסית בכללה ] שפורים איננו
משה אהרון
בס"ד. שבת זכור - הזיכרון המפוספס. ----------------------------------------------- ונביא לבב חוכמה. ואין בכם ולו אחד שיודע ומבין חוכמה זו . [הכוונה ליהדות האורטודוקסית בכללה ] שפורים איננו
פורים - מחשבות טובות..
אלון
ה"שם משמואל" עומד על גמרא במסכת גיטין (נז, ב) : "מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה בִּבְנֵי בָּרָק". כיצד זכה המן הרשע שצאצאיו ילמדו תורה? עונה ה"שם משמואל" על פי דברי חז"ל (
אלון
ה"שם משמואל" עומד על גמרא במסכת גיטין (נז, ב) : "מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה בִּבְנֵי בָּרָק". כיצד זכה המן הרשע שצאצאיו ילמדו תורה? עונה ה"שם משמואל" על פי דברי חז"ל (
עמלק נגד גילוי שם ה' בנו כהמשך האבות
יניב
" זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים . אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אל ק ים . והיה בהניח ה ' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה ' אלקיך
יניב
" זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים . אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אל ק ים . והיה בהניח ה ' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה ' אלקיך
הגאוה שורש עמלק והמן
יניב
"אחר הדברים האלה גדל המלך אחשורוש את המן בן המדתא האגגי וינשאהו וישם את כסאו מעל כל השרים אשר אתו . וכל עבדי המלך אשר בשער המלך כרעים ומשתחוים להמן כי כן צוה לו המלך ומרדכי לא יכרע ולא ישתח
יניב
"אחר הדברים האלה גדל המלך אחשורוש את המן בן המדתא האגגי וינשאהו וישם את כסאו מעל כל השרים אשר אתו . וכל עבדי המלך אשר בשער המלך כרעים ומשתחוים להמן כי כן צוה לו המלך ומרדכי לא יכרע ולא ישתח
שמן זית במנורה (ופורים)
יניב
"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד” וגו ' (שמות כז ,כ ). ' " וְאַתָּה תְּצַוֶּה [ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כ
יניב
"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד” וגו ' (שמות כז ,כ ). ' " וְאַתָּה תְּצַוֶּה [ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כ
