פרסום:
דברי תורה חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ראש השנה יום כיפור סוכות חנוכה טו בשבט פורים פסח שבועות שמחת תורה תעניות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
נטיעות בארץ ישראל
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '. ובשנה החמישת תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני ה
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '. ובשנה החמישת תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני ה
שאלו לחכמה חוטא מהו עונשו
יניב
'"טוב וישר ה ' על כן יורה חטאים בדרך " וג ' ( תהלים כה , ח ). שאלו לחכמה : החוטא מהו עונשו ? אמרה להם : "וחטאים תרדף רעה " ( משלי יג , כא ). שאלו לנבואה : החוטא מהו עונשו ?
יניב
'"טוב וישר ה ' על כן יורה חטאים בדרך " וג ' ( תהלים כה , ח ). שאלו לחכמה : החוטא מהו עונשו ? אמרה להם : "וחטאים תרדף רעה " ( משלי יג , כא ). שאלו לנבואה : החוטא מהו עונשו ?
שינוי הזמנים עם הצליויזציות
טל סייג
התראות תכונה ני פיני סיסטלוגוס ההתראה הנוכחית קשת עקרב בתולה צנובר ענבק, - ההתראה הבאה גדי קשת מאזניים. קשיו, השקת המיקווה, אוריון זורח בעלות השחר באלף ה11 מודרניזים צילויזציוני רק בסוף
טל סייג
התראות תכונה ני פיני סיסטלוגוס ההתראה הנוכחית קשת עקרב בתולה צנובר ענבק, - ההתראה הבאה גדי קשת מאזניים. קשיו, השקת המיקווה, אוריון זורח בעלות השחר באלף ה11 מודרניזים צילויזציוני רק בסוף
מדוע האמינו תושבי נינוה
אמרי שפר
מראה מקומות: ספר יונה הנביא מדוע האמינו תושבי נינוה לנבואת יונה? ספר יונה איננו בדיוק ספר נבואה. יש בו רק משפט אחד של נבואה ככתוב "עוד ארבעים יום ונינוה נהפכת"! והיא, לכאורה, נבואה שכולה מיועדת לגו
אמרי שפר
מראה מקומות: ספר יונה הנביא מדוע האמינו תושבי נינוה לנבואת יונה? ספר יונה איננו בדיוק ספר נבואה. יש בו רק משפט אחד של נבואה ככתוב "עוד ארבעים יום ונינוה נהפכת"! והיא, לכאורה, נבואה שכולה מיועדת לגו
מדוע האמינו תושבי נינוה
אמרי שפר
","library":"fa-solid"},"toggle":"burger"}" data-widget_type="nav-menu.default" style="box-sizing: border-box; --flex-direction: initial; --flex-wrap: initial; --justify-content: initial; --align-ite
אמרי שפר
","library":"fa-solid"},"toggle":"burger"}" data-widget_type="nav-menu.default" style="box-sizing: border-box; --flex-direction: initial; --flex-wrap: initial; --justify-content: initial; --align-ite
תקיעת שופר כלפני ולפנים
יניב
'כל השופרות כשרים חוץ משל פרה מפני שהוא קרן ... עולא אמר: היינו טעמא דרבנן, כדרב חסדא; דאמר רב חסדא: מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב לפני ולפנים לעבוד עבודה? לפי שאין קטיגור נעשה סניגור. ולא?! וה
יניב
'כל השופרות כשרים חוץ משל פרה מפני שהוא קרן ... עולא אמר: היינו טעמא דרבנן, כדרב חסדא; דאמר רב חסדא: מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב לפני ולפנים לעבוד עבודה? לפי שאין קטיגור נעשה סניגור. ולא?! וה
תשובת אנשי נינוה
יניב
"ויאמינו אנשי נינוה באלקים ויקראו צום וילבשו שקים מגדולם ועד קטנם. ויגע הדבר אל מלך נינוה ויקם מכסאו ויעבר אדרתו מעליו ויכס שק וישב על האפר. ויזעק ויאמר בנינוה מטעם המלך וגדליו לאמר האדם והבהמה הבקר
יניב
"ויאמינו אנשי נינוה באלקים ויקראו צום וילבשו שקים מגדולם ועד קטנם. ויגע הדבר אל מלך נינוה ויקם מכסאו ויעבר אדרתו מעליו ויכס שק וישב על האפר. ויזעק ויאמר בנינוה מטעם המלך וגדליו לאמר האדם והבהמה הבקר
וחותם יד כל אדם בו
אמרי שפר
וחותם יד כל אדם בו כולנו מכירים את הפיוט הכי מרגש של הימים הנוראים, 'ונתנה תוקף' של ר' אמנון ממגנצא במאה ה-10 שיצא לאור ע"י הפייטן ר' קלונימוס בן משולם לאחר שר' אמנון מופיע אצלו בחלום ומלמד אותו את
אמרי שפר
וחותם יד כל אדם בו כולנו מכירים את הפיוט הכי מרגש של הימים הנוראים, 'ונתנה תוקף' של ר' אמנון ממגנצא במאה ה-10 שיצא לאור ע"י הפייטן ר' קלונימוס בן משולם לאחר שר' אמנון מופיע אצלו בחלום ומלמד אותו את
עשרה עניינים בשופר ועשרת המאמרות
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם" (במדבר כט,א). רס"ג מביא עשרה עניינים בתקיעת שופר, כמו שמובא באבודרהם (זה מובא בחלק מהמחזורים [בין השאר מובא במחזור
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם" (במדבר כט,א). רס"ג מביא עשרה עניינים בתקיעת שופר, כמו שמובא באבודרהם (זה מובא בחלק מהמחזורים [בין השאר מובא במחזור
'מלך העולם' לא נמצא בתורה
אמרי שפר
'מלך העולם' לא נמצא בתורה אמר הקב״ה " אִמְ רו בראש השנה מלכויות זכרונות ושופרות: מלכויות כדי שתמליכוני עליכם , זכרונות כדי שיעלה זכרונכם לפני לטובה , ובמה בשופר" ( ראש השנה דף טז .) שכן
אמרי שפר
'מלך העולם' לא נמצא בתורה אמר הקב״ה " אִמְ רו בראש השנה מלכויות זכרונות ושופרות: מלכויות כדי שתמליכוני עליכם , זכרונות כדי שיעלה זכרונכם לפני לטובה , ובמה בשופר" ( ראש השנה דף טז .) שכן
כבני מרון
יניב
'אמר רב שמואל בר איניא משמיה דרב: מניין לגזר דין של צבור שאינו נחתם? אינו נחתם?! והכתיב (ירמיהו ב, כב) "נכתם עונך לפני"? אלא אע"ג שנחתם נקרע, שנאמר (דברים ד, ז) "כה' אלקינו בכל קראנו אליו". והכתיב (י
יניב
'אמר רב שמואל בר איניא משמיה דרב: מניין לגזר דין של צבור שאינו נחתם? אינו נחתם?! והכתיב (ירמיהו ב, כב) "נכתם עונך לפני"? אלא אע"ג שנחתם נקרע, שנאמר (דברים ד, ז) "כה' אלקינו בכל קראנו אליו". והכתיב (י
ישראל כקרבן לעבודת ה'
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' (משנה ר"ה א,ב). ' ... רב נחמן בר יצחק אמר: לדין, דכתיב (דברים יא, יב) "מראשית השנה ועד אחרית
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' (משנה ר"ה א,ב). ' ... רב נחמן בר יצחק אמר: לדין, דכתיב (דברים יא, יב) "מראשית השנה ועד אחרית
אלול ועשי"ת - ארבעים יום בסיני
יניב
'ויש לשאול למה אדם נדון בר"ה יותר מבשאר ימים? ... ותירוץ דבר זה למדנו מדגרסינן בפסיקתא [פסקא כ"ג] בשם רבי אליעזר בפסוק "דרשו ה' בהמצאו". דתניא: בעשרים וחמשה באלול נברא העולם. ולפי זה הא דתניא בגמרא ד
יניב
'ויש לשאול למה אדם נדון בר"ה יותר מבשאר ימים? ... ותירוץ דבר זה למדנו מדגרסינן בפסיקתא [פסקא כ"ג] בשם רבי אליעזר בפסוק "דרשו ה' בהמצאו". דתניא: בעשרים וחמשה באלול נברא העולם. ולפי זה הא דתניא בגמרא ד
שלושה ספרים נפתחים בראש השנה
יניב
'א"ר כרוספדאי א"ר יוחנן: שלשה ספרים נפתחין בר"ה, אחד של רשעים גמורין ואחד של צדיקים גמורין ואחד של בינוניים. צדיקים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים, רשעים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר למיתה, בינוניי
יניב
'א"ר כרוספדאי א"ר יוחנן: שלשה ספרים נפתחין בר"ה, אחד של רשעים גמורין ואחד של צדיקים גמורין ואחד של בינוניים. צדיקים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים, רשעים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר למיתה, בינוניי
חמשה ברכי נפשי (ועשרת הדברות)
יניב
'הני חמשה "ברכי נפשי " כנגד מי אמרן דוד ? – לא אמרן אלא כנגד הקב " ה וכנגד נשמה . מה הקב " ה מלא כל העולם , אף נשמה מלאה את כל הגוף . מה הקדוש ברוך הוא רואה ואינו נראה ,
יניב
'הני חמשה "ברכי נפשי " כנגד מי אמרן דוד ? – לא אמרן אלא כנגד הקב " ה וכנגד נשמה . מה הקב " ה מלא כל העולם , אף נשמה מלאה את כל הגוף . מה הקדוש ברוך הוא רואה ואינו נראה ,
שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם
יניב
'תניא : שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם . ואלו הן : תורה , ותשובה , וגן עדן , וגיהנם , וכסא הכבוד , ובית המקדש , ושמו של משיח . תורה , דכתיב ( משלי ח , כב
יניב
'תניא : שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם . ואלו הן : תורה , ותשובה , וגן עדן , וגיהנם , וכסא הכבוד , ובית המקדש , ושמו של משיח . תורה , דכתיב ( משלי ח , כב
מכות מצרים בתהלים ק"ה
יניב
'אלו עשר מכות שהביא הקדוש ברוך הוא על המצרים במצרים, ואלו הן: דם, צפרדע, כינים, ערוב, דבר, שחין, ברד, ארבה, חשך, מכת בכורות. רבי יהודה היה נותן בהם סימנים: דצ"ך עד"ש באח"ב' (הגדה של פסח). ראה 'לזמן ה
יניב
'אלו עשר מכות שהביא הקדוש ברוך הוא על המצרים במצרים, ואלו הן: דם, צפרדע, כינים, ערוב, דבר, שחין, ברד, ארבה, חשך, מכת בכורות. רבי יהודה היה נותן בהם סימנים: דצ"ך עד"ש באח"ב' (הגדה של פסח). ראה 'לזמן ה
סגולות חזקות - ברכת המזון
DL2000
סגולות חשובות והתחזקות בעניין אמירת ברכת המזון בכוונה. כתב ה'חינוך' "מקובל אני מרבותי, ישמרם קל, שכל הזהיר בברכת המזון - מזונותיו מצויין לו בכבוד כל ימיו". ה'באר היטב' מביא בשם הב"ח, שהאות ף איננה
DL2000
סגולות חשובות והתחזקות בעניין אמירת ברכת המזון בכוונה. כתב ה'חינוך' "מקובל אני מרבותי, ישמרם קל, שכל הזהיר בברכת המזון - מזונותיו מצויין לו בכבוד כל ימיו". ה'באר היטב' מביא בשם הב"ח, שהאות ף איננה
סודה של הקטורת
משה אהרון
בס"ד. סודה של הקטורת. ---------------------------- אמר הקב"ה , בניי נזקקים לקורבנות, שמעלים לפניי לכאורה - ריח ניחוח במזבח של נחושת. ואני בכלל בוחר בריח ניחוח אחר ושונה : ריח הקטורת . א
משה אהרון
בס"ד. סודה של הקטורת. ---------------------------- אמר הקב"ה , בניי נזקקים לקורבנות, שמעלים לפניי לכאורה - ריח ניחוח במזבח של נחושת. ואני בכלל בוחר בריח ניחוח אחר ושונה : ריח הקטורת . א
