פרסום:
דברי תורה פרשת שבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
מהתיבה אל הכרם: כשהרגשות פורצים
שי טחן
מהתיבה אל הכרם: כשהרגשות פורצים הרב שי טחן בפרשת השבוע אנו פוגשים את נח – איש צדיק ותמים, אשר מסירותו לבורא עולם ולשליחותו בתיבה הייתה מוחלטת. הוא הקדיש את כל כולו להצלת העולם
שי טחן
מהתיבה אל הכרם: כשהרגשות פורצים הרב שי טחן בפרשת השבוע אנו פוגשים את נח – איש צדיק ותמים, אשר מסירותו לבורא עולם ולשליחותו בתיבה הייתה מוחלטת. הוא הקדיש את כל כולו להצלת העולם
מגדל אחד לכולם: כשהמטרה גוברת על החיים
שי טחן
מגדל אחד לכולם: כשהמטרה גוברת על החיים הרב שי טחן פרשת השבוע לוקחת אותנו אל הממשל הקומוניסטי הראשון בהיסטוריה, ומלמדת אותנו איך הדברים לאט לאט ובהרבה תחכום קורמים ג
שי טחן
מגדל אחד לכולם: כשהמטרה גוברת על החיים הרב שי טחן פרשת השבוע לוקחת אותנו אל הממשל הקומוניסטי הראשון בהיסטוריה, ומלמדת אותנו איך הדברים לאט לאט ובהרבה תחכום קורמים ג
שכחנו את ברית היסוד - בסיס הפיראמידה
משה אהרון
בס"ד. שכחנו את ברית היסוד - בסיס הפיראמידה. ----------------------------------------------------------- הבריתות בין אלוהים ואדם הם כעין פיראמידה או מגדל של "סללום". ברית היסוד שעליה נשענ
משה אהרון
בס"ד. שכחנו את ברית היסוד - בסיס הפיראמידה. ----------------------------------------------------------- הבריתות בין אלוהים ואדם הם כעין פיראמידה או מגדל של "סללום". ברית היסוד שעליה נשענ
מִנֹּחַ לֹא נִמְצָא מָנוֹחַ! | פרשת נח תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת נח, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – כיצד נח מכוון אותנו באופן העמוק ביותר בהכנה לקראת הגאולה... - צפיה נעימה ומועילה!
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת נח, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – כיצד נח מכוון אותנו באופן העמוק ביותר בהכנה לקראת הגאולה... - צפיה נעימה ומועילה!
כנפי יונה- פרשת נח תשפ"ו
פרשת נח ראש חודש חשוון תשפ"ו להצלחה ואחדות עם ישראל ולהשבת כל החללים לקבורה בארץ במהרה אמן אֵ֚לֶּה תּוֹלְדֹ֣ת נֹ֔חַ נֹ֗חַ אִ֥ישׁ צַדִּ֛יק תָּמִ֥ים הָיָ֖ה בְּדֹֽרֹתָ֑יו אֶת־הָֽאֱלֹהִ֖ים הִֽתְ
פרשת נח ראש חודש חשוון תשפ"ו להצלחה ואחדות עם ישראל ולהשבת כל החללים לקבורה בארץ במהרה אמן אֵ֚לֶּה תּוֹלְדֹ֣ת נֹ֔חַ נֹ֗חַ אִ֥ישׁ צַדִּ֛יק תָּמִ֥ים הָיָ֖ה בְּדֹֽרֹתָ֑יו אֶת־הָֽאֱלֹהִ֖ים הִֽתְ
לא להגיע לסוף פסוק
אלון
רבי נפתלי מרופשיץ סיפר לחסידיו, שכאשר היה ילד פעוט והחל ללמוד לקרוא, הסביר לו המלמד שאם מופיעות בסידור התפילה שתי אותיות י' הצמודות זו לזו, הכוונה היא לשמו של הקב"ה. פעם אחת הגיע בקריאתו לסו
אלון
רבי נפתלי מרופשיץ סיפר לחסידיו, שכאשר היה ילד פעוט והחל ללמוד לקרוא, הסביר לו המלמד שאם מופיעות בסידור התפילה שתי אותיות י' הצמודות זו לזו, הכוונה היא לשמו של הקב"ה. פעם אחת הגיע בקריאתו לסו
נוח והניחוח
משה אהרון
בס"ד. נוח והניחוח. ----------------------- ראשית תורת הקורבן היא דווקא ב"מנחה" אותה שאינה כרוכה ביצור של ריח ניחוח בהריגת בעלי חיים והעלתם באש המכלה. "מנחה" אינה בבחינת "הקורבן" המוכר לנו -
משה אהרון
בס"ד. נוח והניחוח. ----------------------- ראשית תורת הקורבן היא דווקא ב"מנחה" אותה שאינה כרוכה ביצור של ריח ניחוח בהריגת בעלי חיים והעלתם באש המכלה. "מנחה" אינה בבחינת "הקורבן" המוכר לנו -
תורת האיש והאישה.
משה אהרון
בס"ד. תורת האיש והאישה. -------------------------------- פעם שח מי לזקן את ערוותו - כאבו. שחש הוא בודד בחייו . אשתו כאילו היא גוף מקביל שאינו נוגע בו כלל . אינו מחובר אליו וכלל אינו תומך בו
משה אהרון
בס"ד. תורת האיש והאישה. -------------------------------- פעם שח מי לזקן את ערוותו - כאבו. שחש הוא בודד בחייו . אשתו כאילו היא גוף מקביל שאינו נוגע בו כלל . אינו מחובר אליו וכלל אינו תומך בו
עשה לך תבת עצי גפר
יניב
" עשה לך תבת עצי גפר קנים תעשה את התבה וכפרת אתה מבית ומחוץ בכפר " ( בראשית ו , יד ). ' " עשה לך תבת " – רבה ריוח והצלה לפניו . ולמה הטריחו בבנין זה ? כדי שיראוהו אנשי דור המבו
יניב
" עשה לך תבת עצי גפר קנים תעשה את התבה וכפרת אתה מבית ומחוץ בכפר " ( בראשית ו , יד ). ' " עשה לך תבת " – רבה ריוח והצלה לפניו . ולמה הטריחו בבנין זה ? כדי שיראוהו אנשי דור המבו
האור הנצחי בתורה נעוץ - בחידושים
משה אהרון
בס"ד. האור נצחי של התורה נעוץ בחידושים. --------------------------------------------------------- הבריאה המופלאה ביותר היא בריאת או יצירת האור ביום הראשון. ולא עוד שאור זה גם לא בכדי נקרא
משה אהרון
בס"ד. האור נצחי של התורה נעוץ בחידושים. --------------------------------------------------------- הבריאה המופלאה ביותר היא בריאת או יצירת האור ביום הראשון. ולא עוד שאור זה גם לא בכדי נקרא
פרשת בראשית- כוח הדיבור עד היכן?/ מאת: אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בראשית - כוח הדיבור עד היכן? מאת: אהובה קליין. פרשת בראשית היא הראשונה הפותחת את חומש בראשית - הראשון מתוך חמישה חומשי התורה. ספר זה – נקרא גם בשם ספר הישר -
אהובה קליין
פרשת בראשית - כוח הדיבור עד היכן? מאת: אהובה קליין. פרשת בראשית היא הראשונה הפותחת את חומש בראשית - הראשון מתוך חמישה חומשי התורה. ספר זה – נקרא גם בשם ספר הישר -
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה - בראשית
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה נערך על ידי אורן ירון מס (אי"ם) מבוא " תרגום ירושלמי" הוא השם המקורי, בעוד "תרגום יונתן בן עוזיאל" הוא כינו שניתן לו בטעות בשל אי-הבנה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה נערך על ידי אורן ירון מס (אי"ם) מבוא " תרגום ירושלמי" הוא השם המקורי, בעוד "תרגום יונתן בן עוזיאל" הוא כינו שניתן לו בטעות בשל אי-הבנה
קין והבל ככלאים, וציצית
יניב
"ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו " (בראשית ד ,ח ). חז"ל קישרו בין הריב של קין והבל לבין דין כלאי בגדים: 'רבי יהושע בן קרחה אומר : אמר הקב " ה
יניב
"ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו " (בראשית ד ,ח ). חז"ל קישרו בין הריב של קין והבל לבין דין כלאי בגדים: 'רבי יהושע בן קרחה אומר : אמר הקב " ה
אין סתירה בין המדע לתורה
משה אהרון
בס"ד. אין סתירה בין המדע לתורה. --------------------------------------------- בְּ רֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, ע
משה אהרון
בס"ד. אין סתירה בין המדע לתורה. --------------------------------------------- בְּ רֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, ע
היערכות לשבת – לפרשת בראשית
חגי 12
היערכות לשבת – לפרשת בראשית מסדרת סרטוני 'ערך על הדרך', סרטונים עם ערך חינוכי לפרשת השבוע, בקישור https://youtube.com/shorts/b0cYurSCurY להצטרפות לקבוצה שקטה של סרטונים קצרים עם מסרים חינוכיים לפרש
חגי 12
היערכות לשבת – לפרשת בראשית מסדרת סרטוני 'ערך על הדרך', סרטונים עם ערך חינוכי לפרשת השבוע, בקישור https://youtube.com/shorts/b0cYurSCurY להצטרפות לקבוצה שקטה של סרטונים קצרים עם מסרים חינוכיים לפרש
התחרות הראשונה בעולם – בראשית תשפ"ו
חגי 12
התחרות הראשונה בעולם – בראשית תשפ"ו בפרשתנו קוראים אנו אודות עבודת ה' מסוג חדש – הבאת קרבנות, כפי שכתוב: וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים וַיָּבֵא קַיִן מִפְּרִי הָאֲדָמָה מִנְחָה לַה'" (ד, ג). למרות
חגי 12
התחרות הראשונה בעולם – בראשית תשפ"ו בפרשתנו קוראים אנו אודות עבודת ה' מסוג חדש – הבאת קרבנות, כפי שכתוב: וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים וַיָּבֵא קַיִן מִפְּרִי הָאֲדָמָה מִנְחָה לַה'" (ד, ג). למרות
עלון:עלון 'חויה בשולחן שבת' לפרשת בראשית
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת בראשית? היכנסו לקישור https://did.li/1jbUY רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת בראשית? היכנסו לקישור https://did.li/1jbUY רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת
עלון:גליון 'תורתך שאלתי' לפרשת בראשית
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת בראשית? היכנסו לקישור https://did.li/1jbUY רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת בראשית? היכנסו לקישור https://did.li/1jbUY רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת
