פרסום:
דברי תורה פרשת שבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
שינוי דבר ה' לבלעם האם מותר לו ללכת
יניב
"ויאמר אלקים אל בלעם לא תלך עמהם לא תאר את העם כי ברוך הוא … ויבא אלקים אל בלעם לילה ויאמר לו אם לקרא לך באו האנשים קום לך אתם ואך את הדבר אשר אדבר אליך אתו תעשה " וגו ' (במדבר כב , יב
יניב
"ויאמר אלקים אל בלעם לא תלך עמהם לא תאר את העם כי ברוך הוא … ויבא אלקים אל בלעם לילה ויאמר לו אם לקרא לך באו האנשים קום לך אתם ואך את הדבר אשר אדבר אליך אתו תעשה " וגו ' (במדבר כב , יב
בלעם- נביא בהתהוות
משה אהרון
בס"ד. בלעם - נביא בהתהוות . ---------------------------------- הסיפור של בלעם די תעלומה בתורה. בכלל לא ברור למה היה חשוב שפרשה שלמה תיסוב ותיכתב על זה האיש.. משהו [בלק]ביקש ממנו קללה. משום שבי
משה אהרון
בס"ד. בלעם - נביא בהתהוות . ---------------------------------- הסיפור של בלעם די תעלומה בתורה. בכלל לא ברור למה היה חשוב שפרשה שלמה תיסוב ותיכתב על זה האיש.. משהו [בלק]ביקש ממנו קללה. משום שבי
מלכים חכמים ונביאים לגוים כדי שלא יהיה להם פתחון פה
יניב
'" וירא בלק ". זה שאמר הכתוב : " הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט” ( דב ' לב ד ). כי לא הניח הקדוש ברוך הוא לאומות העולם פתחון פה לעתיד לבא לומר שאתה רחקתנו ולא נתת לנו כ
יניב
'" וירא בלק ". זה שאמר הכתוב : " הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט” ( דב ' לב ד ). כי לא הניח הקדוש ברוך הוא לאומות העולם פתחון פה לעתיד לבא לומר שאתה רחקתנו ולא נתת לנו כ
הן עם כלביא יקום - כשהן עומדין משינתם וכו'
יניב
"הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה" (במדבר כג,כד). '"הן עם כלביא יקום" וגו' - כשהן עומדין משינתם שחרית הן מתגברים כלביא וכארי לחטוף את המצות, ללבוש טלית לקרוא את
יניב
"הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה" (במדבר כג,כד). '"הן עם כלביא יקום" וגו' - כשהן עומדין משינתם שחרית הן מתגברים כלביא וכארי לחטוף את המצות, ללבוש טלית לקרוא את
ניסיונות בלעם לפגוע בישראל
יניב
בלעם מנסה לקלל את ישראל שלוש פעמים, ולבסוף נותן עצה לבלק שיחטיא את ישראל. מדוע מנסה בלעם שלוש פעמים, הרי אחרי שראה שלא מצליח בפעם הראשונה לכאורה היה לו להפסיק? בפשטות שלוש מסמל חזקה, כך ש
יניב
בלעם מנסה לקלל את ישראל שלוש פעמים, ולבסוף נותן עצה לבלק שיחטיא את ישראל. מדוע מנסה בלעם שלוש פעמים, הרי אחרי שראה שלא מצליח בפעם הראשונה לכאורה היה לו להפסיק? בפשטות שלוש מסמל חזקה, כך ש
"חוקת התורה בעבור חוקת עולם
משה אהרון
בס"ד. "חוקת התורה" בעבור "חוקת עולם". ---------------------------------------------------- אם דרשן היה עולה על במת בית הכנסת בשבת זו - של פרשת חוקה. ופותח : ב" חוקת עולם". רבים היו חושבים
משה אהרון
בס"ד. "חוקת התורה" בעבור "חוקת עולם". ---------------------------------------------------- אם דרשן היה עולה על במת בית הכנסת בשבת זו - של פרשת חוקה. ופותח : ב" חוקת עולם". רבים היו חושבים
מטרת סיפורי האבות בספר בראשית
ilan sendowski
התוצאה מעידה על המטרה אלוהים רצה שבני ישראל יתרבו בעושר ובכבוד, ישועבדו, ירצו בחירות, יקבלו את התורה ויגאלו את הארץ המובטחת. כל זה לא היה אפשרי בכנען: ארץ עם עממים, נישואי תערובת איימו לפגוע ב
ilan sendowski
התוצאה מעידה על המטרה אלוהים רצה שבני ישראל יתרבו בעושר ובכבוד, ישועבדו, ירצו בחירות, יקבלו את התורה ויגאלו את הארץ המובטחת. כל זה לא היה אפשרי בכנען: ארץ עם עממים, נישואי תערובת איימו לפגוע ב
פרשת חקת – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת חקת – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר יט,יז: וְלָקְחוּ, לַטָּמֵא, מֵעֲפַר, שְׂרֵפַת הַחַטָּאת; וְנָתַן עָלָיו מַיִם חַיִּים, אֶל-כֶּלִי : מדוע מֵעֲפַר ולא 'מאפר'? ש"כ: "לומר שישפי
אורן מס
פרשת חקת – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר יט,יז: וְלָקְחוּ, לַטָּמֵא, מֵעֲפַר, שְׂרֵפַת הַחַטָּאת; וְנָתַן עָלָיו מַיִם חַיִּים, אֶל-כֶּלִי : מדוע מֵעֲפַר ולא 'מאפר'? ש"כ: "לומר שישפי
מיתת צדיקים מכפרת כפרה אדומה
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם " (במדבר כ ,א ). 'א " ר אמי : למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה ? לומר לך : מה פרה אדומה מכפרת א
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם " (במדבר כ ,א ). 'א " ר אמי : למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה ? לומר לך : מה פרה אדומה מכפרת א
מנשר לשליחי ציבור
משה אהרון
בס"ד. מנשר לשליחי ציבור. ----------------------------- חוקת השליחות: ------------------ כל מי המפתח יומרות לשמש כשליח ציבור של אמת . שילמד פרשת חוקת שבתורה בעיון רב . ששם גם נטועה פרשת "חו
משה אהרון
בס"ד. מנשר לשליחי ציבור. ----------------------------- חוקת השליחות: ------------------ כל מי המפתח יומרות לשמש כשליח ציבור של אמת . שילמד פרשת חוקת שבתורה בעיון רב . ששם גם נטועה פרשת "חו
פרשת חוקת- משא ומתן עם אויב- אז והיום,./ אהובה קליין .
אהובה קליין
פרשת חוקת - משא ומתן עם אויב - אז והיום? מאת: אהובה קליין. מתברר כי משא ומתן עם אויב - היה מקובל גם בימים קדומים כפי שאנו קוראים בפרשתנו: "וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה מַלְאָכִים מִקָּדֵשׁ,
אהובה קליין
פרשת חוקת - משא ומתן עם אויב - אז והיום? מאת: אהובה קליין. מתברר כי משא ומתן עם אויב - היה מקובל גם בימים קדומים כפי שאנו קוראים בפרשתנו: "וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה מַלְאָכִים מִקָּדֵשׁ,
התלונה על המן שיתפח במעיהם
יניב
" ויסעו מהר ההר דרך ים סוף לסבב את ארץ אדום ותקצר נפש העם בדרך . וידבר העם באלקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל " וגו ' ( במדבר כא , ד
יניב
" ויסעו מהר ההר דרך ים סוף לסבב את ארץ אדום ותקצר נפש העם בדרך . וידבר העם באלקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל " וגו ' ( במדבר כא , ד
סגירת חלון שתגרום לצידת זבובים
גל גל
בס''ד פרשת חקת: סגירת חלון שתגרום לצידת זבובים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כא, ט) על תלונות בני ישראל, שהובילו לעונש הבא לידי ביטוי בנשיכת נחשים: '' וַיְשַׁלַּ֨ח יְקֹוָ֜ק
גל גל
בס''ד פרשת חקת: סגירת חלון שתגרום לצידת זבובים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כא, ט) על תלונות בני ישראל, שהובילו לעונש הבא לידי ביטוי בנשיכת נחשים: '' וַיְשַׁלַּ֨ח יְקֹוָ֜ק
האם מותר לפנות קברים על מנת לסלול דרך חדשה
גל גל
בס''ד פרשת חקת: האם מותר לפנות קברים על מנת לסלול דרך חדשה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על מיתתו של אהרון, ועל אלעזר בנו המחליף אותו, דבר הבא לידי ביטוי גם בהחלפת בגדי הכהונה: ''
גל גל
בס''ד פרשת חקת: האם מותר לפנות קברים על מנת לסלול דרך חדשה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על מיתתו של אהרון, ועל אלעזר בנו המחליף אותו, דבר הבא לידי ביטוי גם בהחלפת בגדי הכהונה: ''
פרשת השבוע - חוקת
אלון
" זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל " (במדבר יט, יד) הרמב"ם בהלכות יסודי התורה (פרק ה) בבואו להבהיר את גדרי מצוות קידוש ה', פותח בפתיחה מעניינת: "כל בית ישראל
אלון
" זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל " (במדבר יט, יד) הרמב"ם בהלכות יסודי התורה (פרק ה) בבואו להבהיר את גדרי מצוות קידוש ה', פותח בפתיחה מעניינת: "כל בית ישראל
ישרים זהו האבות
יניב
"מי מנה עפר יעקב ומספר את רבע ישראל תמת נפשי מות ישרים ותהי אחריתי כמהו" (במדבר כג,י). 'כתיב (שמואל ב א, יח) "ויאמר ללמד בני יהודה קשת הנה כתובה על ספר הישר". מאי "ספר הישר"? א"ר חייא בר אבא
יניב
"מי מנה עפר יעקב ומספר את רבע ישראל תמת נפשי מות ישרים ותהי אחריתי כמהו" (במדבר כג,י). 'כתיב (שמואל ב א, יח) "ויאמר ללמד בני יהודה קשת הנה כתובה על ספר הישר". מאי "ספר הישר"? א"ר חייא בר אבא
עלון 'חויה בשולחן שבת' לפרשת חוקת
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת חוקת? היכנסו לקישור https://did.li/AyIZH מעוניינים לשדרג את שולחן שבת? עלון 'חויה בשולחן שבת' לפרשת חוקת יסייע לכם, ב
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת חוקת? היכנסו לקישור https://did.li/AyIZH מעוניינים לשדרג את שולחן שבת? עלון 'חויה בשולחן שבת' לפרשת חוקת יסייע לכם, ב
הסוד החינוכי שטמון ב'נחש הנחושת' – לפרשת חוקת
חגי 12
הסוד החינוכי שטמון ב'נחש הנחושת' – לפרשת חוקת את המילים "לָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ מִמִּצְרַיִם לָמוּת בַּמִּדְבָּר כִּי אֵין לֶחֶם וְאֵין מַיִם וְנַפְשֵׁנוּ קָצָה בַּלֶּחֶם הַקְּלֹקֵל " אמרו בני י
חגי 12
הסוד החינוכי שטמון ב'נחש הנחושת' – לפרשת חוקת את המילים "לָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ מִמִּצְרַיִם לָמוּת בַּמִּדְבָּר כִּי אֵין לֶחֶם וְאֵין מַיִם וְנַפְשֵׁנוּ קָצָה בַּלֶּחֶם הַקְּלֹקֵל " אמרו בני י
העונש בנחשים השרפים
יניב
"ויסעו מהר ההר דרך ים סוף לסבב את ארץ אדום ותקצר נפש העם בדרך . וידבר העם באלקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל . וישלח ה ' בעם את הנחשים ה
יניב
"ויסעו מהר ההר דרך ים סוף לסבב את ארץ אדום ותקצר נפש העם בדרך . וידבר העם באלקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל . וישלח ה ' בעם את הנחשים ה
