Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה פרשת שבוע
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
חטא העגל והמרגלים
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . עד מתי לעדה הרעה הזאת אשר המה מלינים עלי את תלנות בני ישראל אשר המה מלינים עלי שמעתי . אמר אלהם חי אני נאם ה ' אם לא כאשר דברתם באזני כן אעשה לכם .
שקר המרגלים שהכריע לבסוף את העם
משה אהרון
בס"ד. שקר המרגלים שלבסוף הכריע את העם. -------------------------------------------------------- הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ, אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא, וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר־רָ
הפרשיות בשלח לך כרמז לתורה
יניב
בפרשת שלח לך מובאים לאחר סיפור המרגלים כמה פרשיות, נראה שזה בא לרמז על מעלת א"י – ההיפך ממעשה המרגלים. שזה בא לרמז שעיקר התורה זה בא"י ולכן יש חובה להיכנס לארץ, וזהו רצון ה' האמיתי (שאת זה ה
הפרשיות שבפרשת שלח
יניב
" והיה לכם לציצת וראיתם אתו וזכרתם את כל מצות ה ' ועשיתם אתם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זנים אחריהם " ( במדבר טו , לט ). '" וזכרתם את כל מצות ה ' " - שמנין
פרשת השבוע - שלח לך
אלון
"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן" (במדבר יג, ב) שני כוחות מרכזיים פועלים ומניעים את האדם, ומתוך כך גם את החברה: כוח הדיבור וכוח הראיה. תנוע
בליעת עדת קורח באדמה
יניב
"ותפתח הארץ את פיה ותבלע אתם ואת בתיהם ואת כל האדם אשר לקרח ואת כל הרכוש " (במדבר טז ,לב ). 'אמר רב יהודה בריה דר ' חייא : מלמד שעשה קין בהבל אחיו חבורות חבורות פציעות פציעות , ש
הצמי"ד שיביא את המשיח!
ברוך עינב
בס"ד מובא בזהר הקדוש שעתיד ד' יתברך לגאול אותנו באמצעות ארבעה משיחים שמרה"ת שלהם מתקבל צמי'ד: א. צ'ליה משבט דן {1}, ב. מ'שה רבינו {2}, ג. משיח בן י'וסף, ד. משיח בן ד'וד. והרב שלמה איטח הוסיף לי שצ'
"כלי - שעה" על המשפט
משה אהרון
בס"ד. "כלי שעה" - על המשפט. ------------------------------------ תּוֹרָה אַחַת וּמִשְׁפָּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם וְלַגֵּר הַגָּר אִתְּכֶם ( במדבר ט"ו י"ד - ט"ז) כשהוא אומר : "תורה אחת", אינו ב
האם יש איסור לאסוף סוכריות בבית כנסת
גל גל
בס''ד פרשת שלח: האם יש איסור לאסוף סוכריות בבית כנסת פתיחה בפרשת השבוע מציינת התורה את חטא המקושש ועונשו: '' וַיִּהְי֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בַּמִּדְבָּ֑ר וַֽיִּמְצְא֗וּ א
האם חובה להזכיר יציאת מצרים בלילות
גל גל
בס''ד פרשת שלח: האם חובה להזכיר יציאת מצרים בלילות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, את הפרשייה האחרונה מפרשיות קריאת שמע, פרשת ציצית, בה מוזכרת גם יציאת מצרים. כיוון שמצוות צ
כנפי יונה- פרשת שלח לך
פרשת שלח לך לזכות חיילי ישראל, ה' עליהם יחיו, בים, באוויר וביבשה, וכן לכבוד אנשינו הגיבורים במוסד, בשב"כ ובמערכת הביטחון, ברוך ה' על הניסים אשר ראינו, ועוד נראה בעז"ה עד שייפול עמלק של דור
הקב"ה שונא את המקטרגים על בניו
אלון
המקובל, רבי אברהם אזולאי, כתב: "הקב"ה שונא את המקטרגים על בניו, אף אם היו צדיקים גדולים". איננו רגילים לשמוע את הביטוי "הקב"ה שונא", אך מתברר שהוא קיים כלפי מי שמקטרג על עם ישראל, ואפילו אותו אדם
לעבוד : אפילו במדבר....
משה אהרון
בס"ד. לעבוד אפילו במדבר..... --------------------------------- (לג) וּבְנֵיכֶם יִהְיוּ רֹעִים בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה וְנָשְׂאוּ אֶת זְנוּתֵיכֶם עַד תֹּם פִּגְרֵיכֶם בַּמִּדְבָּר: (
סיפור המרגלים בשלח לך ובדברים
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. שלח לך אנשים ויתרו את ארץ כנען אשר אני נתן לבני ישראל איש אחד איש אחד למטה אבתיו תשלחו כל נשיא בהם. וישלח אתם משה ממדבר פארן על פי ה' כלם אנשים ראשי בני ישראל המה" וגו' (במדבר
"יהושוע" - כיול שם...
משה אהרון
בס"ד. "יהושוע" - כיול שם... ---------------------------- כשמשנים שמו של אדם , באופן ששם "יה" הופך חלק ממנו. המגמה היא שכל ראייתו מכאן ואילך צריך שתהא בתפיסה כי : אך "יה" בלבד יושיענו ולא ת
ל"תור" בלי נטיית לב מוקדמת וזנות העין
משה אהרון
בס"ד. "לתור" בלי נטיית לב מוקדמת וזנות העין. ----------------------------------------------------------- דומה בעיניי שמשה טעה. המנדט שניתן לו לשלוח אנשים לתור משל תיירים הבאים להתרשם מארץ שהו
פרשת בהעלותך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת בהעלותך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר ח,ו: קַח, אֶת-הַלְוִיִּם, מִתּוֹךְ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְטִהַרְתָּ, אֹתָם: מדוע צווה משה לקחת דווקא את הלוויים? ש"כ: "לפי שאהרן נצטער על שלא
הרב החיד''א אברג'ל שליט''א השיעור נמסר ביום רביעי אור לט‘ סיון פרשת נשא ה‘תשפ“הבבית הכנסת אהבת ה‘ רחוב רבי דוד בוזגלו אשדוד
ברכה לציבור, לחיילים ולעם ישראל א. רבותי הצדיקים והאהובים, ה‘ ישמח אתכם דורי דורות ישרים מבורכים. הרב המתוק שלנו רבי ישי )דוגמה( היקר אין כמוהו בעולם, הציבור הקדוש, המתוק, האהוב והעניו שה‘ ישמח
למה נגרע
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** קרבן הפסח מרכזי מאוד בקשר שלנו עם ה'. בכל שנה אנו מחדשים את החיבור שלנו לה' על-ידו. זאת הסיבה שזה החג היחיד שיש לו "מועד ב'".
ספר הגאולה
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדורפי ראש ישיבת ישועת מרדכי** שני הפסוקים "וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָֽאָרֹן... וּבְנֻחֹה יֹאמַר... " (במדבר י' לה') קיבלו מעמד מיוחד, יש להם הדגשה ייחודית אות נ'
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
חטא העגל והמרגלים
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר . עד מתי לעדה הרעה הזאת אשר המה מלינים עלי את תלנות בני ישראל אשר המה מלינים עלי שמעתי . אמר אלהם חי אנ
שקר המרגלים שהכריע לבסוף את ..
משה אהרון
בס"ד. שקר המרגלים שלבסוף הכריע את העם. -------------------------------------------------------- הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ, אֶר
הפרשיות בשלח לך כרמז לתורה
יניב
בפרשת שלח לך מובאים לאחר סיפור המרגלים כמה פרשיות, נראה שזה בא לרמז על מעלת א"י – ההיפך ממעשה המרגלים. שזה בא לרמז שעיקר התורה זה בא"י ולכן יש
טענות אומות העולם לעתיד לבא ..
יניב
'דרש ר ' חנינא בר פפא ואיתימא ר ' שמלאי : לעתיד לבא מביא הקדוש ברוך הוא ס " ת ומניחו בחיקו , ואומר : למי שעסק בה יבא ויטול
דיונים אחרונים
הקב"ה שונא את המקטרגים ..
בס"ד. אוי לנו אם נשבית תוכחה מתבקשת, בטענה של קיטרורג.... בכלל אותו הקיטרוג המדובר הוא אך אותו הנובע מתוך שנאה..... קיטרוג פרופ..
"כן עשה"- בהתלהבות..
איש יקר. [תשובה לשאלה] החלק של האור צמוד לאדם שהוא אורו של עולם . והמנורה תלויה בהעלאת האור על ידי האדם. לכן גם אין בגניזת המנורה ..
כשהתרה מתערבת לומר : משה ענ..
בס"ד. אדם חש בבסיסו כ"עני" מול בוראו - האלוהים. ומשום של אדם "צלם אלוהים ",חייב הוא לעתיק תחושה זו . אל מול כל אדם - כמשה........