ב''ה

                           הציווי על נישואי משפחה הוא גזירה

הסברא נותנת שהשידוך הכי טוב לאיש המיוחס הוא ממשפחתו כאברהם שאמר לאליעזר אל מולדתי תלך כי מיוחסות הם בהיותם ממשפחת אברהם,

ועוד. ברא הקב''ה העולם באופן שקיומו היה תלוי בזה שבני אדם הראשון ישאו אחיות שלהם, יעקב נשא אחיות והייתה מטתו דוקא שלימה,עמרם נשא דודתו ונולדו מרים אהרן ומשה ולכן הציווי על נישואי קרובים הוא מנוגד להגיון והוא בגדר גזירה

קטע קצר משיחת הרבי ליקוטי שיחות חי''ב אחרי מות,