לפיכך ,לאחר מתן תורה מיד התווה הקב"ה את החזון הרצוי והמתבקש  .

שהחיבור  בין אלוהים ואדם ,יהא  :: 

 "בכל המקום אשר אזכיר שמי אבוא אילך וברכתיך" :

כאמור להגשים את מהות המושג : "צלם אלוהים" .

כאמור בתיקונו הראוי של העולם.

 משסרחו בעגל . ציווה עליהם את ה"משכן" 

ודוק לא בכדי לכתחילה הבדילו מ"מקדש"

 שלעתיד הקדושה תהא נחלתו של כל אדם .

 כאמור בכל מקום ובכל זמן