לימוד בשאלות ...

-----------------------------

לפעמים עוצמתם ואורם של דברי התורה 

משתמעים ומתבהרים דווקא כמענה לשאלות.

 יותר מזה, לעיתים אך עצם העלאת השאלות ואפילו אם מתקשים ליתן להן תשובה, 

או הסבר המניח את הדעת, הוא עצמו  בגדר לימוד תורה גדול ....

שלסוף גם יאיר, כך או אחרת את הדרך לאמת התורנית 

 או למצער יש, וינהיר פינות מפותלות.....

הנה אם כן לפרשת השבוע : "בהר - בחוקותי " מספר שאלות מנחות:

 

1.  מדוע דווקא בשלהי חומש ויקרא, נדרשה התורה להדגיש על החוקים והמשפטים, שניתנו בסיני ולא עוד. שלעניין זה גם פצלה התורה בין חוקים ומשפטים  - למצוות .

 שהרי פעמיים נדרשה התורה למה שנמסר למשה בהר סיני :, תחילה לעניין החוקים והמשפטים

 ואחר כך בהמשך ובמיוחד גם לעניין המצוות ..... 

  2.  פרשיות בהר ובחוקותי הן למעשה פרשה אחת : הן עניינית והן רעיונית . 

מדוע בכל זאת פוצלו לשתי פרשיות נפרדות.....

   3.  אם כבר ,התורה מבקשת להדגיש על מה שניתן בהר סיני, מדוע פרשיות אלה של : בהר ובחוקותיי לא נכתבו בסמיכות לפרשת יתרו, המתארת את מעמד סיני.

 בכלל , לכאורה גם טבעי היה יותר שדווקא לאחר פרשיות אלו תבוא פרשת משפטים

   4. המספר שבע "מככב" פרשיות אלו  - מדוע ?

   5. ולבסוף  מדוע חוברו פרשיות אלה לחומש הקורבנות .....

  

שוליית הנפח