פרה אדומה - מסע "שוטטות" בפרד"ס.

------------------------------------------- 

אין פרה אדומה- אלא  כסמל ומשל למצוות : "פריה ורביה".

 שגם בשמה : "פרה" גלום הרמז הגדול של : "פרו ורבו" 

ומלאו את הארץ.

 לפיכך תקרא : "פרה אדומה" אך תחשוב ותכוון גם על הציווי של :

"פרה" [בניקוד צירה תחת האות "ר"] ובמילה "אדומה תכוון 

 לאישה היולדת האדומה מדם הלידה .

 בבחינת : בדמייך חיי - בדמייך חיי.

הנה אם כן זה סודו של פולחן פרה אדומה :

 שאדם שנוגע במוות בכל צורה שהיא, הוא למעשה 

מתרחק מהחיים ומציווים  להרבות חיים בדמות  : "פריה ורביה" 

שהארץ תהא מלאה כל טוב  [ שהאדם הביא לעולם לבריאה את : ה"טוב מאד"] .

לכן ראו עד מה גדול וחמור דברה זה של התורה  

שלא רק שהוא בבחינת "חוקה" - חוקת התורה

 ואשר חוקה זו משתכללת  עם ריפוי החטאת 

 ל"חוקת עולם"[ראו בהמשך ופעמיים]

 אלא  שהצורך לשרוף פרה אדומה כאמור 

המסמלת נגיעה במוות והתרחקות מהחיים

 עניין זה הופך את כל עניין השרפה לחטא

 "חטאת" בלשון התורה.

 שריפת האידאל של היאחזות אך בחיים

 באמצעות פריה ורביה.

 מצריך כתיקון וריפוי באמצעות שריפת הפרה.

 וכאמור שריפת האידאל וכמו שריפת הפרה 

הוא בבחינת : "חטאת".

 נגיעה במוות והתרחקות מהחיים פוגמים בקדושת הבריאה כולה

 לפיכך התהליך צמוד לשבעה ימי הבריאה וכנגד אלה

 שבעה ימים  של של התחטאות והיטהרות .

 שימו לב לדברי התורה :אפילו אך "נגיעה בקבר" 

 מחייבת להיטהר באפר פרה אדומה.

 [ללמדך : פולחן הקברים שנפוץ בקרבנו מחייב רויזיה רעיונית מידית].

 ההתחטאות וההיטהרות  מתקיימים ולא בכדי.

  בתערובת המייצגת את הבריאה כולה

 "אפר פרה אדומה שנאסף עם מעט קרקע. 

[המסמלים את  ה"חי" מחד וגם את ה"ארץ" מאידך]

 מיים המרמזים גם לתורה. ואדם -עץ השדה :

 המסומל גדולים כקטנים בארזים ועד אזובים

ויש גם שני תולעת - לסמל את הרמסים.

 

ועתה לשאלה במה זכתה הפרה לכל הגדולה שבזה ?

 משלושה טעמים:

 הראשון : שכך נקבע לכתחילה כינויה : "פרה" - גם על

 משקל פריה ורביה כאמור.

שנית  : כ"אם" העגל - שחטא העגל הביא הרבה  מוות לעולם .

 לפיכך גם הפרה אדומה כדם....

 ושלישית :  היא היא הראויה ביותר - לזו התכלית .

שהיא המניבה הגדולה ביותר של חלב 

לאדם גם כדי לגדל את ילדיו.

משה אהרון .