אשרי העם יודעי תרועה.....

-----------------------------------------

החידה של שני ימי חג ראש השנה.

 צריך שתפתר לבסוף על דרך הרעיון הבא. :

 כל תרועה היא קודם לכל קריאה לאחדות. 

 היא קריאה להמחיש שכל התורה כולה .

 על "רגל אחת"היא : "ואהבת לריעך כמוך".

 ודוק אין הדבר מסתיים אך בכך .

 יש משוואה שלמה : גם "אהבת הגר".

 גם "כמוך".

 בשויון מלא....

 וכך ביום הראשון של חג ראש השנה שהוא : "יום תרועה" .

 אנו הוגים וחוגגים  את "יום התרועה ". יום האחדות של עם ישראל

 וכלל ישראל   סביב ה' אלוהיו.

.

 וביום השני  שהוא : "זכרון תרועה". הוא יום הזכרון  של היעד הסופי :

 ההתרועעות הכלל אנושית .......

 שייעודו של עם ישראל אינו מסתיים להיותו אך  גוי אחד בארץ - לעד.

 אלא דווקא לגוי קדוש כהכשרה להיותו "ממלכת כהנים" - לכלל העולם 

 ולכלל האדם .

  שגם אנו לא חדלים מלהצהיר כי ה' מלך העולם. ודבר זה לסוף מחייב מימוש.

 לפיכך, יום שני של ראש השנה הוא יום אחדות כלל האדם

 באשר הוא אדם....

 יום החג השני - הוא ראש השנה שנחגג על ידי עם ישראל בעבור העולם כולו.

 ורצוי שכלל העלם ידע על כך....

 

ימות המשיח מאופיינים  על ידי חשיבה כלל אנושית  ופריצה של 

כל המסגרות האינטימיות 

  בין השאר של היות עם ישראל "לבדד ישכון "....

לפיכך גם בית שלישי יהא בית תפילה לכל העמים......

  

הנה כי כן ,"אשרי העם יודעי תרועה" - שיודע את כל רעיון "התרועה" ,שמתוך כך,

 גם יזכו לההמשך "באור פניך יהלכון.- יזכו לילך באור ה' אל פני גאולת כלל האדם והעולם

 עם ישראל שמשכיל להשיג  : שסופה של כל "תרועה" היא באהבת כלל האדם.

 יזכה לבסוף להחשת ימות המשיח 

ולגאולת כלל האדם והעולם.

משה אהרון