כנפי יונה- פרשת וארא
14/1/2026
פרשת וארא
להצלחה ואחדות ישראל אמן
*הלכה*.
אדם נמצא בברכות קריאת שמע של שחרית או בקריאת שמע ורואה מחלון בית הכנסת קשת בענן
מה הדין ?
*מפסיק ואומר ברכת קשת בענן* מפני שהיא מצווה עוברת.
*ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרו*.
שומע רעמים עוצר ואומר
*ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם שכוחו וגבורתו מלא עולם*.
ולא יאמר לעצמו, אומר את הברכה אחר התפילה, אז שלא, אלא מברך מיד כי הקשת תעלם ואז הפסיד ברכה חשובה.
הפרשה
*וְגַ֣ם ׀ אֲנִ֣י שָׁמַ֗עְתִּי אֶֽת־נַאֲקַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר מִצְרַ֖יִם מַעֲבִדִ֣ים אֹתָ֑ם וָאֶזְכֹּ֖ר אֶת־בְּרִיתִֽי*׃
פעם הכתוב אומר צעקת בני ישראל באה אלי ופעם אומר נאקת בני ישראל.
מה ההבדל בין צעקה לבין נאקה ומה יותר קשה ?
*צעקה באה מתוך סבל ומצוקה*, נאקה באה מתוך סבל שהוא יאוש *שאין דרך הצלה הכל סתום* ואפילו ללא תקוה אחת קטנה להינצל.
לכן הנאקה היא חרישית בתוך הלב והיא יותר קשה מצעקה
והוא שאמר הכתוב ישראל איבדו תקוה בקושי השעבוד אשר מצרים מזידים עליהם,
*עבודת פרך ומצרים מנצלים את ישראל ואפילו לטובת שירות עמים אחרים*.
כמו שאמר ה' לאברהם בגזרת בין הבתרים באומרו
*"ידוע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה"* (לך לך טו,יג)
אם נדקדק בכתוב
ה' אומר לאברהם עבדום ועינום בארץ לא להם, ולא אמר בארץ מצרים
מדוע ?
לדעתי התשובה :
*כי מצרים בזמנו היתה מעצמה וכל הסוחרים היו באים למצרים לקנות סחורות* ומי היה מוליך את הסחורות לארצות הסוחרים היו ישראל.
כפי הדקדוק בכתוב באומרו *"בארץ לא להם"*, וזאת כוון שלא אמר בארץ מצרים תלמד מכאן שמצרים עשו בהם שימוש ומקבלים כסף על עבודתם בארץ אחרת..
לא רק במצרים גזרת העבדות אלא גם אצל העמים האחרים העבידו אותם בפרך במצוות פרעה..
וגם | אני שמעתי את נאקתם ,
*ומהו וגם ?*
פירושו צעקה שבאה מתוך הלב והיא צעקה חרישית ועל זה אמר ה' צעקה בקול כל אחד שומע אך צעקה חרישית רק אני שומע.
*מכך ה' מפליא את מכותיו על פרעה ועל עמו*
החל ממכת הדם ועד מכת הברד לפרשה זו ועוד שלוש מכות בפרשה הבאה ארבה חושך ומכת בכורות.
*משה ואהרון* עושים לפרעה מופת ראשון
אהרון השליך את מטהו והמטה נהפך לתנין פרעה קורא לחרטומים שלו וגם הם בכשפים הופכים את מטיהם לתנינים.
והכתוב אומר ויבלע *מטה אהרון את מטותם*. לא כתוב ויבלע המטה שנהפך לתנין אלא ויבלע מטה אהרון שהוא עץ את מטות המכשפים.
*עץ בולע ? ברצות ה' גם הדומם בולע, נקל בעיני ה' לעשות את הבלתי נתפס לנתפס*.
אך פרעה מקשה עורפו ולא שילח את בני ישראל כפי שאמר ה' למשה
מכאן אמר ה' למשה דע לך
*אני אכביד את לב פרעה ולא אשלח אתכם למען הרבות מופתיי בארץ מצרים*
ממכת דם עד מכת בכורות.
*מכת דם אומרים רבותינו*
אהרון הכה את כל מימי מצרים החל מהנילוס ועד כל מקוואות מצרים והנהרות והנחלים והכל נהפך לדם לנגד עיני פרעה.
*רבותינו אומרים כי ישראל התעשרו ממכת הדם*
ומדוע כי לישראל היה מים ושתו כרגיל מהנילוס אך למצרים הכל היה דם,
וכאשר הרביצו וחטפו מישראל את המים נהפכו המים בידם לדם
*על כורחך היו חייבים לקנות מישראל את המים במחיר מופקע נניח 100 שח כוס מים*
וכך היו ישראל מוכרים למצרים ולבית פרעה מים.
אך כידוע כל מכה מתוך עשר מכות היתה שבוע,
*אם כן ה' נתן פרנסה לשבוע בלבד ?*
היד ה' הלא לא תקצר.
המכה הבאה שהיא מכת צפרדע היא הוכיחה כי ישראל מכרו מים למצרים לאורך כל השנה עד אשר יצאו ממצרים
*ומה ההוכחה ?*
הכתוב אומר כי פרעה קרא למשה ואהרון להסיר את מכת הצפרדעים ממנו ומעמו בהבטחה כי ישחרר את ישראל ממצרים.
*משה השיב לו אסיר ממך את מכת הצפרדעים אך הבטחת לשחרר ועד אשר תשחרר את ישראל הצפרדעים יסורו מביתך ומחדריך ומעמך
*"רק ביאור תישארנה"*
מה אכפת לפרעה אם ישארו הצפרדעים ביאור או לא ?
רק שחרר אותנו מהם, כי עלו על מצרים מאות מיליוני צפרדעים ובכל בית היו צעקות של הצפרדעים.
פרעה הסכים שהצפרדעים ישארו ביאור.
*ומה הטעם שביקש משה את זה כתנאי ?*
לדעתי הטעם הוא, כדי שמצרים לא יוכלו לשאוב מים מהיאור ואם יבואו *הצפרדעים לא יתנו להם והיו קופצים עליהם*, כי לא היו סתם צפרדעים כי אם ארסיות.
*מכאן מוכח ישראל התעשרו ממכת הדם* ומכרו מים למצרים כל השנה עד אשר כל ישראל היו עשירים בכסף ובזהב.
*כן יאבדו כל אויבי ישראל ימח שמם ושם זכרם*.
במכת ערוב כל חיות הטרף שהקדוש ברוך הוא ברא בעולם השתתפו במכה זו אריות נמרים פילים קרנפים זאבים ברדלס נחשים ועקרבים וכו וכו
*נשאלת השאלה מדוע ה' היה צריך להביא למצרים את כל חיות הטרף ?*
די אם הביא מאה אלף אריות רעבים מי היה מסתובב ברחוב ?!
תשובה לדעתי : *אם רק אריות היו במכת ערוב היה פרעה אומר במקרה עברה כאן להקת אריות זה לא ה' הביא עלינו אותם*.
לכן היה צורך להראות למצרים *כי ה' יתברך שולט בכל הבריאה והוא הביא את כל חיות הטרף בעולם להכות את מצרים*
מכאן לא ניתן לומר במקרה באו כולם למצרים.
כל מכה ומכה מעשר המכות באה בעיקר לישראל כדי להוציא מהם את עבודה זרה
לכן באו מכות מצרים, שאם לא כן די אם ה' הביא על מצרים מכת בכורות תיכף מצרים היו משחררים אותם
מכאן מוכח שעשר מכות מצרים באו לעורר את ישראל אחרי 210 שנים של עבודה זרה עד אשר הגיעו למט שערי טומאה ועוד מעט ואבדו חלילה
*ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני ה' אליהכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים"* (שמות ו,ז)
*שבת שלום* שתפו לקיים מצוות זיכוי הרבים.
דבר התורה לעילוי נשמת אמא צדיקה *שושנה זוריה* בת שמיחה
ת.נ.צ.ב.ה
לעילוי נשמת אבא חיים ברבי בן חביבה. שהיום פקודת שנתו
לעילוי נשמת מורנו הרב מאיר מאזוז בן כמסנא
בנימין קרעי בן חביבה
לע"נ יהודה קרעי בן נג'ימה. חביבה בת פלילה. דוד סבן בן סולטנא שמיחה סבן בת פלילה.
חתאתו יעקוטה כאיו בר שמיחה.
יהודית חיים דוד בני יעקוטה
האשה הכשרה סימה בת שפיקה.
האשה הכשרה לאה בת חנה
ת.נ.צ.ב.ה
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
