כנפי יונה- פרשת בשלח-שירה תשפ"ו
| 28/1/2026
פרשת בשלח - שבת שירה.
דברי התורה להצלחה ואחדות ישראל אמן
*וַיֵּ֨ט מֹשֶׁ֣ה אֶת־יָדוֹ֮ עַל־הַיָּם֒ וַיּ֣וֹלֶךְ יְהֹוָ֣ה ׀ אֶת־הַ֠יָּ֠ם בְּר֨וּחַ קָדִ֤ים עַזָּה֙ כׇּל־הַלַּ֔יְלָה וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַיָּ֖ם לֶחָרָבָ֑ה וַיִּבָּקְע֖וּ הַמָּֽיִם*׃
ובני ישראל פצחו בשירת הים אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה' ויאמרו לאמור אשירה לה' כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה בים
כל נסי מצרים היו ניסים מעל הטבע, ובקריעת ים סוף קבלו כל ישראל נבואה, שירת הים שגורה בפיהם ללא טקסט הכל בנבואה
ביזת הים גדולה מביזת מצרים בכמות ובאיכות, כמו שהבטיח ה' לאברהם ידוע תדע שגר יהיה זרעך בארץ וגו ואחרי כן יצאו ברכוש גדול..
אומר המדרש ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי
מה ראה יחזקאל בן בוזי, מראות נוראות ראה הנביא יחזקאל,
"אני בתוך הגולה על נהר כבר נפתחו השמים ואראה מראות אלהים" הכל מתואר בספר יחזקאל פרק א
ועוד התנבא יחזקאל הנביא על חזון העצמות היבשות, עצמות בני אדם שמתו וקמו לתחיה ברגע אחד, הנס כפול ומכופל, עירבוביה של כל העצמות והסתדרו כל גופה כמו שהיתה קודם ובאה הרוח ונכנסה בקרבם ועמדו על רגליהם
הנה ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי , אפשר לתפוס את זה ? אז שכן ואם היה מתואר מה היא ראתה צא וחשב מה ראו ישראל ועכשיו זה לא נתפס
לפי התיאור בספר יחזקאל מראות אלהים חיים ואיך שפחה מצרית ראתה יותר ממנו ?
ואם כן, מה ראתה ?
תשובה : הכתוב בא למעשה להשמיע לך דרגת בני ישראל באותו מעמד קריעת ים סוף, אם שפחה מצרית זכתה לזה כל שכן ובן בנו של קל וחומר בני ישראל..
מעמד קריעת ים סוף שמעו עמים ירגזון, ה' הוביש את הים מפני בניו כמו שאמרה רחב הזונה כמו שנכתוב עוד להלן
מדוע צריך רוח קדים עזה לקרוע את הים ?
מורגש מהכתוב שהקדוש ברוך הוא היה צריך *כביכול להתאמץ* כדי לקרוע את הים ?
עד שאמר הכתוב רוח קדים (שהיא *רוח מזרחית* הכי חזקה יותר מסופת טורנדו)
יש תאוריה של *מס' מדענים מהעולם* שאומרים היה באותו זמן גאות ושפל הים,
כי מחזור *גאות ושפל* משפיע על גובה הים, בשפל יש כוח משיכה של הירח לבין הצנטריפוגלי נוצר השפעה על חוסר מים.
כל האמור לעיל *מתרסק כאשר יש לנו פסוק מפורש מבריאת העולם שמכחיש את תופעות הטבע של גאות ושפל*.
הכתוב אומר *"והארץ היתה תוהו ובוהו וחושך על פני תהום ורוח אלהים מרחפת על פני המים"* (בראשית פרק א פסוק ב)
וממצב זה שהיקום כולו מים אין שמים ואין ארץ.
*הקדוש ברוך הוא קורע את המים באמצע והחלק העליון בורא שמים והחלק התחתון בורא יבשה*.
ולכן נקראו שמים, רוצה לומר שם-מים והמים ביבשה התקשו והפכו לארץ.
*הנה ברגע אחד נקרע כל היקום ונבראו שמים וארץ שמש ירח וכוכבים*... והכל ברגע אחד ללא צורך ברוח קדים עזה.
אלא מה ?
*אפילו ניסים גדולים כמו קריעת הים נעשים בדרך הטבע* כביכול שאין מעורבות ה' כלל..
כך כתב הרב אברהם אבן עזרא בפרשת וארא *שכל העולם מונהג הן בפרט והן בכלל בדרך של ניסים* ולאחרים נראה מנהגו של עולם והרמב"ן הסכים עימו.
כב. *ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה והמים להם חומה מימינם ומשמאלם*.
בתוך הים ביבשה. משמע העמקים הפכו למישור, נס בתוך נס לכך נאמר "שמעו עמים ירגזון"
מהיכן שמעו עמים ? כתוב שמעו ולא ראו
תשובה : במכת בכורות ברחו הבכורים של מצרים אל עמים אחרים כי ידעו שמכת בכורות תבוא עליהם והם אלה שסיפרו להם על מכות מצרים ועל מעשה ה' אשר נעשה ביד משה
אבל המדרש מכילתא מוסיף ואומר על הפלא הגדול הזה שעשה ה', כי לא רק ים סוף נקרע אלא כל מים שבעולם נקרעו
ואפילו כולל מים שבכוסות, בורות, חביות, ואף המים העליונים והתחתונים,
מדרש זה לומד מדיוק הכתוב שנאמר ויבקעו המים ולא כתיב ויבקע הים
מכאן למדו חכמים כל המים בכל מקום בעולם נבקעו כמו שכתבתי לעיל.
מכאן אמרו שמעו עמים ירגזון.
אבל קשה על המדרש, לכאורה אם נבקעו כל המים בעולם מדוע כתוב בשירת הים "שמעו עמים" הלא ראו שכל המים אפילו בכוסות שלהם נבקעו
אולי שמעו הכוונה הבינו שה' בקע את הים לישראל, כמו כוונת שמע ישראל, לא שמע לשמוע אלא שמע הכוונה קבל והבן ישראל
כמו שאמרה רחב הזונה
"כי שמענו את אשר הוביש ה' את מי הים סוף מפניכם בצאתכם ממצרים" שמענו מלשון הבנו את גודל הנס הפלאי הזה
רבותינו אומרים בני ישראל קבלו יחד כולם נבואה והחלו לשיר את שירת הים
*אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה'* ויאמרו לאמר אשירה לה' כי גאה (גאו) גאה סוס ורכבו רמה בים
שאמר הפסוק *ה' איש מלחמה ה' שמו והוא ילחם לנו וגבר ישראל אמן*.
דברי התורה לעילוי נשמת אמא צדיקה *שושנה זוריה* בת שמיחה
ת.נ.צ.ב.ה
אבא חיים ברבי בן חביבה
בנימין קרעי בן חביבה
לעילוי נשמת יהודה קרעי בר נג'ימה חביבה קרעי בת פלילה, דוד סבן בר סולטנא שמיחה סבן בת פלילה.
חתאתו יעקוטה כאיו בני שמיחה. ג'רייה בת מסעדה
סימה בת שפיקה שהלילה פקודת שנתה.
לע"נ לאה בת חנה
ת.נ.צ.ב.ה
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
