ה"צלם" - שהוא תלם...
נכתב על ידי משה אהרון | 11/2/2026
בס"ד.
ה"צלם" - שהוא תלם.....
------------------------------------
"הצלם שהוא תלם, או הפיראמידה של עבודת האלוהים עלי אדמות
הנה לפניכם הפיראמידה של עבודת האלוהים :
[ראו הציטוט להלן...]
בסיס הפיראמידה הוא : מסד האבן של לוחות הברית
מעליהם שאר כל התורה.
מעליה מצוות האהבה של האדם
כצלם אלוהים וכתלם [אמצעי ] גם לאהבת האלוהים.
שאי אפשר לו לאדם לאהוב את האלוהים באופן ישיר.
אלא כאמור באמצעות ומתוך אהבת צלמו - ה"צלם", שהוא הוא התלם
[הדרך והאמצעי] גם לאהבת האלוהים.....
לפיכך, גם "ו" החיבור או "ו" התוצאה של : "ואהבת...... [של פרשת ואהבת]
הנה כי כן, זהו שמצוות ואהבת לרעך כמוך - היא כל התורה כולה.
ומה כל כך, צדק הלל הזקן וטעה רבי עקיבא, בכך שצמצם את אהבת הריע .
שהפך את מצוות הריע אך ל"כלל" גדול בתורה [ותלמידיו חיפשו כללים גדולים אחרים עש שמתו......
ודוק כלל בתורה ולא כל התורה על רגל אחת [ששתי רגליים גם השגת אהבת ה' כאמור ]
הנה כי כן זו הפיראמידה של עבודת האלוהים :
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה, עֲלֵה אֵלַי הָהָרָה--וֶהְיֵה־שָׁם; וְאֶתְּנָה לְךָ אֶת־לֻחֹת הָאֶבֶן, וְהַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה, אֲשֶׁר כָּתַבְתִּי, לְהוֹרֹתָם. יג וַיָּקָם מֹשֶׁה, וִיהוֹשֻׁעַ מְשָׁרְתוֹ; וַיַּעַל מֹשֶׁה, אֶל־הַר הָאֱלֹהִים
"עלה אלי ההרה" - היא מעלה הפיראמידה.
"והיה שם" - לקדש מדרג ומשמעות הפיראמידה.
"ואתנה לך" היא מתן הפיראמידה.
והפיראמידה :
לוחות האבן כמסד
התורה כולה כשכבת הביניים.
ובראש, פיסגת הפיראמידה :
המצווה ב"הא" הידיעה :
מצוות האהבה. [כל שתי כנפותיה]
אהבת האדם ומתוך כך אהבת ה'....
הנה כי כן עוד משמעות לביטוי העל :
"צלם אלוהים" : השווה למעשה גם לתלם לאלוהים כאמור .
במובן שאי אפשר להגיע לאהבת האלוהים, שהיא יותר קשה ומופשטת בלוא אהבת הבסיס של ה"תלם" = הצלם.
הדרך של קודם : אהבת האדם באשר הוא אדם,בדרך לאהבת האלוהים
.זו הדרך לאהבת האלוהים ואין בילתה .
זאת ועוד בלי השילוב כאמור .
גם אין היתכנות לממשות וקיימות אחת
האהבות.
האהבה זקוקה כאמור לשתי כנפיים .....
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
