שבת זכור - הזיכרון המפוספס.

-----------------------------------------------

 ונביא לבב חוכמה.

 ואין בכם ולו אחד שיודע ומבין חוכמה זו .

[הכוונה ליהדות האורטודוקסית בכללה ]

 שפורים איננו מהתורה. מנגד השואה מהתורה

 שכנבואת משה היא היא "הרעה של אחרית הימים"

 שבפרשת וילך ............

 והנה אתם מניחים לעיקר לחדש . 

ואוחזים אך בישן .העבש והבלתי רלוונטי. 

ועוד מגדילים לזכור את כישלונו של עמלק ולא לזכור את "ניצחונו"

 [השמדת חצי מהעם] 

בכלל עמלק של פורים על פי רשימה באתר זה [של אלון].

 בכלל הרהר תשובה ובני בניו ישבו במקום הקודש.

 אז את זה צריך לזכור בשבת זכור ?!

 העמלק של יציאת בני ישראל ממצרים - הוא בדיוק אותו העמלק 

 שהתגולל עלינו ב"יציאת" גלות אלפיים. ולא אותו שהתאנה בגלות בגלל האחזות בגלות... 

 ואם כל חטאת  של כל האמורים לעיל, שאינם מכירים ב""אתחלתא.

 כתחילת גאולת גלות אלפיים.....

 מזו גם נובעות שאר עוולותיהם  והשגיונות הנלוזים שבהם הם נוקטים 

עד כי הם מבדילים עצמם מחצי העם....

היהדות התלמודית הקפיאה את רוח התלמוד החי. 

ונאחזת אך בקדושת התלמוד הדועך. אותו שגם כיזב בשנות אלפיים 

גם בהמצאת מדרשים להמשיך להיאחז בגלות ולא להטות אוזן לקול התור ולקול הזמיר... 

  למוד ישן ,המחוויר לעומת זיקוקי אורות הגאולה המנצנצים במכמניה של התורה

 משל אין חדש בתורה כרוח כל עת ועת ולאור אורה שנערם .....

על כל פנים ף: לא אותו החדש המסבר את האוזן הקפואה, 

או מקדשים אך את אותו  "החדש"שנאמר 

אך על ידי "פרנסים" בעמם.....

בבוא שעת הפקודה, בית הדין שלמעלה לדון , 

תשאלו הרבה שאלות למשל : 

איך היה בכם לב לא להחלץ לעזרת אחים תשושים הנהרגים במלחמת קיום  גם בגלל חוסר אחים הנחלצים לעזרה .

אבל גם לעניינינו :

תשאלו איך זכרתם את המן בפורים שבכלל סוכל ונתלה.

 ולא זכרתם ששת מליונים שהושמדו בשבעה מדורי גיהנום של עמלק..

 מדוע לזה עשיתם חג ומועד .

ולזכרון השואה אפילו לא יום של תענית וזכרון.

 

לכל המצקצקים למקרא הדברים. 

יבוא גם יום שתכרסמו את קצוות זקניכם 

בשיניים תותבות .....

 שגם האמת תכרסם בכם עד שורש נשמתכם...

 והמשכיל בעת הזאת אסור לו שידום......

 שגם אם לא הגיד ונשא עוונו......

משה אהרון