ביום הרת עולם מבקש הקב"ה שנהפכהו ליום שמחת עולם.

---------------------------------------------------------------------------------

" יום תרועה" = יום "הידד ושמחה ". על בריאת העולם ועל חידוש המלכתו של בורא העולם

 הידד על ההמלכת ה'.ושמחה על בריאת והשגחת העולם [היעדר הסתר פנים]

. 

תקיעות השופר הם ,קולות רקע מלווים  ביטוי קולי לאמור .

הנה אם כן מסכת התקיעות הם ביטוי אור קולי לתוחלת ולתקווה של החיים ולעולם שנברא.

 

ביום הרת עולם הקב"ה מבקש שנשמח יחדיו - יחד עימו . נחגוג את חגיגת יום ההולדת של העולם.

  ודווקא ביום דין להבטיח תיקונו והמשך קיומו והחזקתו של העולם.

לא קל להתרומם ולשמוח תמיד. עיתים מסכת חיינו רוויה קולות של  שברים ויבבות,

 המסמלים את מעקשי החיים ומידת הדין .

ואזי מצופה מאתנו לשמוח ולהתנחם גם ב"זכרון תרועה." שנזכור כי השברים והתרועה [היבבות] הינם זמניים והינם מתוחמים וכלואים בין שתי התקיעות  .

המסמלות את מעגל התקווה והישועה.

 התקיעה הראשונה המסמלת את קול האלוהים מסיני והיא כל כולה בבחינת הטוב והישר קול הרמוני ההולך ומתחזק. לאחר השברים והתרועה תשוב לבסוף לאיתנה התקיעה,בתקיעת הסיום .

 ואזיי רושם השברים והיבבות יימחקו כלא היו ...

הנה אם כן ,קול השופר מבטיח כאמור כי העולם לבסוף יגיע לפרקו  בשיא ההשתפרות.

 יגיע לשיא שכלולו בהמלכת ה' על כל העולם וכל האדם  בהיות ה' אחד ושמו אחד.

 כמו גם העולם והאדם יחיו בהרמוניה של "אחד".

 

הנה אם כן ,קולות השופר מגלמים כאמור את התקווה והתוחלת לגאולת עולם כאמור.

 תחילה הקול כעין קו ישר ,צלול וחזק ,משל קול האלוהים מסיני ההולך ומתחזק .

והנה לעיתים בתווך במסע חיינו הגדול ,מעשינו והחיים מזמנים מעקשים בדמות :

 שברים ובעקבותיהם באות גם היבבות. 

אך התקווה והתוחלת לעולם קיימים בדמות התקיעה האחרונה  אותה תקיעה המסמלת שוב את קול האלוהים ההרמוני מסיני ועל גבה של אותה התקיעה, תשמע גם כהד  - התקיעה הנילוות .

תקיעתו של משיח בן דוד....

משה אהרון