אגדת הקשת בענן....
נכתב על ידי משה אהרון | 14/10/2026
בס"ד.
אגדת הקשת בענן...
------------------------------------------
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, זֹאת אוֹת־הַבְּרִית אֲשֶׁר־אֲנִי נֹתֵן בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם, וּבֵין כָּל־נֶפֶשׁ חַיָּה, אֲשֶׁר אִתְּכֶם--לְדֹרֹת, עוֹלָם. יג אֶת־קַשְׁתִּי, נָתַתִּי בֶּעָנָן; וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית, בֵּינִי וּבֵין הָאָרֶץ. יד וְהָיָה, בְּעַנְנִי עָנָן עַל־הָאָרֶץ, וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת, בֶּעָנָן. טו וְזָכַרְתִּי אֶת־בְּרִיתִי, אֲשֶׁר בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם, וּבֵין כָּל־נֶפֶשׁ חַיָּה, בְּכָל־בָּשָׂר; וְלֹא־יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל, לְשַׁחֵת כָּל־בָּשָׂר. טז וְהָיְתָה הַקֶּשֶׁת, בֶּעָנָן; וּרְאִיתִיהָ, לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם, בֵּין אֱלֹהִים, וּבֵין כָּל־נֶפֶשׁ חַיָּה בְּכָל־בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל־הָאָרֶץ. יז וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, אֶל־נֹחַ: זֹאת אוֹת־הַבְּרִית, אֲשֶׁר הֲקִמֹתִי, בֵּינִי, וּבֵין כָּל־בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל־הָאָרֶץ. {פ}.
"את קשתי נתתי בענן."
שהקשת על כל מהותה וסמליה,נבראה עם בריאת העולם.
והמתינה לשעתה לגלם ייעודה - כאות ברית
בין אלוהים והיקום :
חיות כבני אדם.
"וַיֹּאמֶר לְלַמֵּד בְּנֵי-יְהוּדָה קָשֶׁת הִנֵּה כְתוּבָה עַל-סֵפֶר הַיָּשָׁר"
מרמז על הקשת של בראשית .
שגלום בה לימוד מאיר- ובשלל גווניה.....
הנה כי כן:
כשהקב"ה ברא את העולם ברא הוא יחד עם הענן את הקשת,
על שלל אורותיה וצורתה כחלק ממעגל ....
להופכה בעיתה למין אות ברית : לקיומו ואי השחתתו של העולם.
ולעודדם את בני האדם : כי עלטת הענן ,לעולם איננה חושך מוחלט עלי ארץ שבכל ענן של כאב וצרה ,יש גם שובל של ניחומים וטוב.
שלל אורות וגוונים .
לסמל את הטובה האלוקית שבכל "רעה".....
משל כל החיצים שיורה הקב"ה בבני האדם . הגם שכואבים הם מלווים הם תמיד בגוונים מאירם של אור......
והנה לאחר המבול ,החליט הקב"ה כי מכן ואילך, תתרומם הקשת לייעודה לשמש אות ברית של : אך "ירי" חיצים בלבד. כאמור כואבים אך תמיד מלווים באותה נחמה של אור וגוון..[מין תמציות של "פטל" להאיר את העולם - לסוף]
הנה כי כן, כל פעם שהשמיים מתקדרים ועלטה מאיימת להיות מנת חלקנו הזכרו : באות הברית הלזו : הקשת שהיא כעין קשת מחסה ובגוונים מעודדים של אור . אור,שיום אחד יתפשט בכל השמיים .כאור האלוהים ממש :
להאיר עולם ואדם.
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
