פרסום:
דברי תורה פרשת שבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
לפייס אח - לירד עד שבע השתחוויות
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו.
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו.
לפייס אח -לירד עד שבע השתחויות
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו. א
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו. א
מה הוא 'דבר שיש לו מתירים'
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: מה הוא 'דבר שיש לו מתירים' פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על מאבק יעקב והמלאך, ועל גיד הנשה שנאסר באכילה בעקבותיו. '' עַל־כֵּ֡ן לֹֽא־יֹאכְל֨וּ בְנֵֽי־יִשׂ
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: מה הוא 'דבר שיש לו מתירים' פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על מאבק יעקב והמלאך, ועל גיד הנשה שנאסר באכילה בעקבותיו. '' עַל־כֵּ֡ן לֹֽא־יֹאכְל֨וּ בְנֵֽי־יִשׂ
האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על איסור גיד הנשה, שייסודו במאבקו של יעקב עם המלאך: '' וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב ב
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם מותר לאכול גלידת תות שיש בה שרצים שרוסקו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על איסור גיד הנשה, שייסודו במאבקו של יעקב עם המלאך: '' וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב ב
כנפי יונה- פרשת וישלח תשפ"ו
פרשת וישלח להצלחה ואחדות ישראל והצלחת החיילים אמן וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום רש"י כתב מלאכים ממש שלח לעשו אחיו, בכל מקום שכתוב מלאך הכוונה שליח אבל כאן מלאכי ה' הי
פרשת וישלח להצלחה ואחדות ישראל והצלחת החיילים אמן וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום רש"י כתב מלאכים ממש שלח לעשו אחיו, בכל מקום שכתוב מלאך הכוונה שליח אבל כאן מלאכי ה' הי
הייעוד - בני בכורי ישראל
משה אהרון
בס"ד. הייעוד- בני בכורי ישראל. ---------------------------------- נפתח לומר כבר עתה את השורה התחתונה. : לא נגאל ולא נזכה לעלות על דרך המלך לקרב ימות המשיח . אלא אם נפנים ונממש את ייעודנו
משה אהרון
בס"ד. הייעוד- בני בכורי ישראל. ---------------------------------- נפתח לומר כבר עתה את השורה התחתונה. : לא נגאל ולא נזכה לעלות על דרך המלך לקרב ימות המשיח . אלא אם נפנים ונממש את ייעודנו
כי אם ישראל יהיה שמך
יניב
"וירא אלקים אל יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו . ויאמר לו אלקים שמך יעקב לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך ויקרא את שמו ישראל . ויאמר לו אלקים אני א 'ל שד 'י פרה ורבה גוי וקהל
יניב
"וירא אלקים אל יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו . ויאמר לו אלקים שמך יעקב לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך ויקרא את שמו ישראל . ויאמר לו אלקים אני א 'ל שד 'י פרה ורבה גוי וקהל
חנוכה ואדם הראשון
יניב
'ואמר רב יהודה אמר רב : אדם הראשון מין היה , שנאמר ( בראשית ג , ט ) " ויקרא ה ' אלקים אל האדם ויאמר לו איכה " – אן נטה לבך . רבי יצחק אמר : מושך בערלתו היה , כתי
יניב
'ואמר רב יהודה אמר רב : אדם הראשון מין היה , שנאמר ( בראשית ג , ט ) " ויקרא ה ' אלקים אל האדם ויאמר לו איכה " – אן נטה לבך . רבי יצחק אמר : מושך בערלתו היה , כתי
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "וישלח" תשפ"ו
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "וישלח" תשפ"ו - לחץ כאן להורדה
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "וישלח" תשפ"ו - לחץ כאן להורדה
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אינם מלאכי האלוהים
משה אהרון
בס"ד. אנשי חשכת הגלות שבתוכינו - אינם מלאכי האלוהים. ---------------------------------------------------------------------- ישעיה [פרק ח' פסוק כ'] לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה אִם-לֹא יֹאמְרוּ כַּדּ
משה אהרון
בס"ד. אנשי חשכת הגלות שבתוכינו - אינם מלאכי האלוהים. ---------------------------------------------------------------------- ישעיה [פרק ח' פסוק כ'] לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה אִם-לֹא יֹאמְרוּ כַּדּ
וישלח יעקב מלאכים - מלאכים ממש
יניב
" וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום " (בראשית לב ,ד ). '" וישלח יעקב מלאכים " – מלאכים ממש ( ב " ר )' ( רש " י ). רש " י הביא מהמדרש שיעקב שלח
יניב
" וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום " (בראשית לב ,ד ). '" וישלח יעקב מלאכים " – מלאכים ממש ( ב " ר )' ( רש " י ). רש " י הביא מהמדרש שיעקב שלח
הַרְפּוּ וּדְעוּ כִּי אָנֹכִי אֱלֹקִים
אלון
כאשר אנו נמצאים במציאות שלא רצינו להיות בה, הדרך השגורה להתמודד עם מציאות זו היא להילחם בה, ולפעמים זה הדבר הנכון לעשות. אולם יש גם דרך אחרת, שמיוסדת על ענווה וביטחון בהשגחת השם יתברך. הרבה
אלון
כאשר אנו נמצאים במציאות שלא רצינו להיות בה, הדרך השגורה להתמודד עם מציאות זו היא להילחם בה, ולפעמים זה הדבר הנכון לעשות. אולם יש גם דרך אחרת, שמיוסדת על ענווה וביטחון בהשגחת השם יתברך. הרבה
הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס
משה אהרון
בס"ד. הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס . ----------------------------------------------------------- הסיפור של הפיוס בין יעקב לעשיו , הוא למעשה הסיפור של ערך נפש האדם ומחיריה. - ללא גבול.
משה אהרון
בס"ד. הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס . ----------------------------------------------------------- הסיפור של הפיוס בין יעקב לעשיו , הוא למעשה הסיפור של ערך נפש האדם ומחיריה. - ללא גבול.
יעקב תיקן לשכם מטבע, שווקים ומרחצאות
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " (בראשית לג ,יח ). ' … דכתיב ( בראשית לג , יח ) " ויבא יעקב שלם ", ואמר רב : שלם בגופו , שלם בממו
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " (בראשית לג ,יח ). ' … דכתיב ( בראשית לג , יח ) " ויבא יעקב שלם ", ואמר רב : שלם בגופו , שלם בממו
אין "חונן" -אלא במתן צדקה ועשיית חסד
משה אהרון
בס"ד. אין "חונן" אלא במתן צדקה ובעשיית חסד. ------------------------------------------------------------ לא אמר משורר תהילים את כל מופעי הצדקה והחסד שלהלן אלא ביעקב . שנאמר עליו : "ויחן את פני
משה אהרון
בס"ד. אין "חונן" אלא במתן צדקה ובעשיית חסד. ------------------------------------------------------------ לא אמר משורר תהילים את כל מופעי הצדקה והחסד שלהלן אלא ביעקב . שנאמר עליו : "ויחן את פני
חנוכה בזמן פרשות השבוע של ספר בראשית
יניב
חנוכה חל תמיד בזמן שקוראים את הפרשיות שבספר בראשית, נראה שיש בזה רמז שספר בראשית הוא ספרם של האבות שנקראו ישרים, ועליהם נרמז ביהושע: '( יהושע י , יג ) " וידום השמש וירח עמד עד יק
יניב
חנוכה חל תמיד בזמן שקוראים את הפרשיות שבספר בראשית, נראה שיש בזה רמז שספר בראשית הוא ספרם של האבות שנקראו ישרים, ועליהם נרמז ביהושע: '( יהושע י , יג ) " וידום השמש וירח עמד עד יק
עוד משבחה של ארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. עוד משבחה של ארץ ישראל. -------------------------------------------- וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב, רַגְלָיו; וַיֵּלֶךְ, אַרְצָה בְנֵי־קֶדֶם וַיָּקָם, יַעֲקֹב; וַיִּשָּׂא אֶת־בָּנָיו וְאֶת־נָשָ
משה אהרון
בס"ד. עוד משבחה של ארץ ישראל. -------------------------------------------- וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב, רַגְלָיו; וַיֵּלֶךְ, אַרְצָה בְנֵי־קֶדֶם וַיָּקָם, יַעֲקֹב; וַיִּשָּׂא אֶת־בָּנָיו וְאֶת־נָשָ
שלושה נובלות הן: שינה, חלום ושבת
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר . ויקן את חלקת השדה אשר נטה שם אהלו מיד בני חמור אבי שכם במאה קשיטה . ויצב שם מזבח ויקרא לו א 'ל אלקי ישראל " (בראשי
יניב
"ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר . ויקן את חלקת השדה אשר נטה שם אהלו מיד בני חמור אבי שכם במאה קשיטה . ויצב שם מזבח ויקרא לו א 'ל אלקי ישראל " (בראשי
עוד על הסולם....
משה אהרון
בס"ד. עוד על הסולם...., --------------------------------- "ניצב עליו" ה' על הסולם ? או על יעקב השרוע עלי ארץ.? או שמא ניצב גם וגם - בשני המקומות .? כך או כך. כשהוא אומר על הסול
משה אהרון
בס"ד. עוד על הסולם...., --------------------------------- "ניצב עליו" ה' על הסולם ? או על יעקב השרוע עלי ארץ.? או שמא ניצב גם וגם - בשני המקומות .? כך או כך. כשהוא אומר על הסול
