פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים31 תוצאות
למה חנוכה משמאל למזוזה
אתה כותב שדברים שבצנעא קודמים לפרסומי ניסא, ולכן מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל, ולפי זה גם מובן מדוע נר שבת קודם לנר חנוכה, משום שקודם כל על האדם להשלים את עצמו, ורק אח"כ ג..
אתה כותב שדברים שבצנעא קודמים לפרסומי ניסא, ולכן מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל, ולפי זה גם מובן מדוע נר שבת קודם לנר חנוכה, משום שקודם כל על האדם להשלים את עצמו, ורק אח"כ ג..
האם מותר להעביר מספר סולולרי שאיננו מספר כשר ??
תשובה לדידי- לעניות דעתי, הבעייה שיכולה להיות בכך, היא שאנשים ישלחו הודעות שהתוכן שלהם הוא גס ולא צנוע, דבר שלרוב לא יכול לקרות בשיחות ישירות. אפשרות אחרת- אנשים יימשכו וי..
תשובה לדידי- לעניות דעתי, הבעייה שיכולה להיות בכך, היא שאנשים ישלחו הודעות שהתוכן שלהם הוא גס ולא צנוע, דבר שלרוב לא יכול לקרות בשיחות ישירות. אפשרות אחרת- אנשים יימשכו וי..
האם דבש זה דבר טוב ובריא ?
דבש הוא מאכל בריא, אלא שיש לאכלו במידה, כמו שכתוב בספר משלי "דבש מצאת אכול דייך פן תשבענו והקאותו", דבר נוסף- נראה לי שדבש תמרים בריא יותר מדבש דבורים, וכאשר התו..
דבש הוא מאכל בריא, אלא שיש לאכלו במידה, כמו שכתוב בספר משלי "דבש מצאת אכול דייך פן תשבענו והקאותו", דבר נוסף- נראה לי שדבש תמרים בריא יותר מדבש דבורים, וכאשר התו..
וידוי ובינוניים
רציתי להעיר הערה קטנה- אין זה נכון שיום הכיפורים הוא רק לשליש מעם ישראל, היות שרוב עם ישראל נכנסים לגדר זה של "בינוניים" , כך שיום הכיפורים מיועד לרובו של עם ישראל.
רציתי להעיר הערה קטנה- אין זה נכון שיום הכיפורים הוא רק לשליש מעם ישראל, היות שרוב עם ישראל נכנסים לגדר זה של "בינוניים" , כך שיום הכיפורים מיועד לרובו של עם ישראל.
"סימנים" זה רק "אביזרים"!
מאמר יפה, רציתי רק להוסיף עוד הערה קטנה, אתה כתבת שבכל שנה מוסיפים עוד סימנים לסימני ראש השנה, על נושא זה בדיוק דן הרב אברהם גולדמינץ בגליון האחרון של הביטאון ..
מאמר יפה, רציתי רק להוסיף עוד הערה קטנה, אתה כתבת שבכל שנה מוסיפים עוד סימנים לסימני ראש השנה, על נושא זה בדיוק דן הרב אברהם גולדמינץ בגליון האחרון של הביטאון ..
שאלה
תגובה ליהונתן- יש בימינו תלמידי חכמים חשובים, ובהם הגרי"ש אלישיב שליט"א , הסוברים שבמציאות החיים בימינו אין דין של תינוק שנשבה על אנשים חילוניים, כיון שהם ..
תגובה ליהונתן- יש בימינו תלמידי חכמים חשובים, ובהם הגרי"ש אלישיב שליט"א , הסוברים שבמציאות החיים בימינו אין דין של תינוק שנשבה על אנשים חילוניים, כיון שהם ..
תחפושת בפורים
נאמרו כאן כמה דעות בשאלה האם מותר בחג הפורים להתפלל עם תחפושת, הללו מתירים והללו אוסרים. אציין רק שבקובץ בית הלל, גליון מב, במאמרו של אליהו דקל, המסקנה היא ש..
נאמרו כאן כמה דעות בשאלה האם מותר בחג הפורים להתפלל עם תחפושת, הללו מתירים והללו אוסרים. אציין רק שבקובץ בית הלל, גליון מב, במאמרו של אליהו דקל, המסקנה היא ש..
פסיקת הלכה כמו הב"י והרמ"א
תגובה למגיב- הדברים שכתבת אינם מדויקים, משום שהב"י חי הרבה אחרי הרי"ף והרמב"ם, ובדרך כלל הוא פסק והכריע כמו אחד מהם, ובדרך כלל מקובל לפסוק כמו הפוסק היותר מאו..
תגובה למגיב- הדברים שכתבת אינם מדויקים, משום שהב"י חי הרבה אחרי הרי"ף והרמב"ם, ובדרך כלל הוא פסק והכריע כמו אחד מהם, ובדרך כלל מקובל לפסוק כמו הפוסק היותר מאו..
מדוע תפילת ערבית רשות ?
אני מודה לכל המגיבים. ידעתי שישנם שתי דעות בהלכה כנגד מי תיקנו את התפילות- כנגד הקרבנות או כנגד האבות, ולפי הדעה שכנגד הקרבנות- אין שאלתי שאלה, אול..
אני מודה לכל המגיבים. ידעתי שישנם שתי דעות בהלכה כנגד מי תיקנו את התפילות- כנגד הקרבנות או כנגד האבות, ולפי הדעה שכנגד הקרבנות- אין שאלתי שאלה, אול..
האם אדם חייב לנהוג כמנהג אבותיו ??
תגובה למגיב- לא רק תלמידי האר"י עזבו את נוסח האבות שלהם ועברו לנוסח האר"י, אלא אף האר"י עצמו היה במקור אשכנזי ועבר לנהוג כמנהג הספרדיים, ראה על כך במאמרו של..
תגובה למגיב- לא רק תלמידי האר"י עזבו את נוסח האבות שלהם ועברו לנוסח האר"י, אלא אף האר"י עצמו היה במקור אשכנזי ועבר לנהוג כמנהג הספרדיים, ראה על כך במאמרו של..
פיענוח ראשי התיבות ס"ט
תשובה לדביר- באותה מידה אתה יכול להגיד כך על כל ראשי התיבות, גם על ראשי התיבות "א"א" אתה יכול להגיד שלא יכתבו כך, כיון שישנם הרבה אפשרויות כיצד לפענח את ראשי התיבות..
תשובה לדביר- באותה מידה אתה יכול להגיד כך על כל ראשי התיבות, גם על ראשי התיבות "א"א" אתה יכול להגיד שלא יכתבו כך, כיון שישנם הרבה אפשרויות כיצד לפענח את ראשי התיבות..
כיסוי חלות בשעת הקידוש
יש להוסיף, שהביטוי "שלא יראה הפת בושתו" בוודאי שאין כוונתו כפשוטו- שלפת יש יכולת לראות ולהתבייש, אלא הכוונה שכאשר אדם מבחוץ יראה שמקדימים את שתית היין לאכילת הפת -הפת ..
יש להוסיף, שהביטוי "שלא יראה הפת בושתו" בוודאי שאין כוונתו כפשוטו- שלפת יש יכולת לראות ולהתבייש, אלא הכוונה שכאשר אדם מבחוץ יראה שמקדימים את שתית היין לאכילת הפת -הפת ..
למה התורה שבעל פה מתחילה במצוות קריאת שמע ??
תשובה לנגאל- לדעת המאירי מסכת ברכות הינה חלק מסדר מועד, ולא מסדר זרעים, בדומה לסדר של השולחן ערוך. כמו שהשולחן ערוך, חלק אורח חיים, כולל הלכות ברכות, שבתות ומועדים, כך גם ..
תשובה לנגאל- לדעת המאירי מסכת ברכות הינה חלק מסדר מועד, ולא מסדר זרעים, בדומה לסדר של השולחן ערוך. כמו שהשולחן ערוך, חלק אורח חיים, כולל הלכות ברכות, שבתות ומועדים, כך גם ..
האם איסור שתייה ממשקאות מגולים שייך בימינו ?
רציתי להוסיף, שיש לחקור האם לפי שיטת השו"ע, שמצריך שיהיו נחשים מצויים, האם צריך מצויים דווקא בביתו הפרטי של אדם, או לאו דווקא, והעיקר שיהיו מצויים באופן כל..
רציתי להוסיף, שיש לחקור האם לפי שיטת השו"ע, שמצריך שיהיו נחשים מצויים, האם צריך מצויים דווקא בביתו הפרטי של אדם, או לאו דווקא, והעיקר שיהיו מצויים באופן כל..
אמירת ויכלו ביחידות
נראה לומר שיש כאן מחלוקת בין פוסקי אשכנז לפוסקי ספרד, שפוסקי ספרד לא הצריכו לומר ויכלו דווקא בשניים, ואפשר גם ביחידות, ואילו פוסקי אשכנז -כמו בעל ה "ירושלים ..
נראה לומר שיש כאן מחלוקת בין פוסקי אשכנז לפוסקי ספרד, שפוסקי ספרד לא הצריכו לומר ויכלו דווקא בשניים, ואפשר גם ביחידות, ואילו פוסקי אשכנז -כמו בעל ה "ירושלים ..
אכילת סעודה שלישית של מזונות אחר השקיעה
ובספר "מנוחת אהבה" פרק ט, הלכה א, כותב כמו דברי הספר "ירושלים במועדיה" שצריך להפסיק בסעודתו מייד עם שקיעת החמה.
ובספר "מנוחת אהבה" פרק ט, הלכה א, כותב כמו דברי הספר "ירושלים במועדיה" שצריך להפסיק בסעודתו מייד עם שקיעת החמה.
אכילה קודם התפילה בשבת
תשובה לדביר- הרמב"ם בהלכות שבת, פרק כט, כותב "מצווה לברך על היין בשבת שחרית קודם הסעודה וזהו הנקרא קידושא רבה, וקדוש זה הוא מדברי סופרים". הרמב"ם כותב "קודם הסעודה" ..
תשובה לדביר- הרמב"ם בהלכות שבת, פרק כט, כותב "מצווה לברך על היין בשבת שחרית קודם הסעודה וזהו הנקרא קידושא רבה, וקדוש זה הוא מדברי סופרים". הרמב"ם כותב "קודם הסעודה" ..
מדוע פר' בלק מסתיימת בדבר לא טוב ?
יש קהילות שלא הסתפקו בתירוצים הנ"ל, ולכן הן נוהגות לקרא כמה פסוקים מתחילתה של פרשת פנחס, כדי לסיים בדבר טוב, יש לציין, שגם פרשת מצורע מסתימת בדבר לא טוב, אולם ..
יש קהילות שלא הסתפקו בתירוצים הנ"ל, ולכן הן נוהגות לקרא כמה פסוקים מתחילתה של פרשת פנחס, כדי לסיים בדבר טוב, יש לציין, שגם פרשת מצורע מסתימת בדבר לא טוב, אולם ..
האם איסור שתייה ממשקאות מגולים שייך בימינו ?
תגובה למגיב- לפי פרסומיים רפואיים מטופלים כמה מאות מקרי הכשה בשנה בא"י, וא"כ אולי זה נחשב שנחשים מצויים בינינו.
תגובה למגיב- לפי פרסומיים רפואיים מטופלים כמה מאות מקרי הכשה בשנה בא"י, וא"כ אולי זה נחשב שנחשים מצויים בינינו.
