Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה נטילת לולב
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
3 תוצאות
על נטילת לולב
יניב
בארבעת המינים מברכים 'על נטילת לולב', ומסבירה הגמ': 'א"ל ר' ירמיה לר' זריקא: מאי טעם לא מברכינן אלא על נטילת לולב? הואיל וגבוה מכולן. ולגבהיה לאתרוג ולבריך? א"ל: הואיל ובמינו גבוה
שאלה:
למה מברכים על נטילת לולב?
ידוע המדרש שממשיל את סוגי האנשים בעמ"י לארבעת המינים. אתרוג – בעל טעם ובעל ריח – מסמל אנשים הלומדים תורה (טעם) ועוסקים במעשים טובים (ריח).לולב – בעל טעם (התמר) וחסר ריח – מסמל אנשים הלומדים תורה אך א
מדוע מנענעים את הלולב פעמיים ?
אריאל אליעזר
בימינו, נוהגים לנענע את הלולב פעמיים- בזמן הברכה, ובזמן קריאת ההלל. ברם, ברמב"ם נאמר שיש לנענע את ארבעת המינים רק בזמן קריאת ההלל. ויש לברר, מהיכן בא המנהג לנע
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
יום עצמאות תשפ"ה
יניב
יום העצמאות תשפ"ה, 'תש-פה', הפה שהיה בשימוש לעשות ריב ומדון ושנאה בעם הולך ונעלם, ההפגנות הגדולות שהרבו שנאה ופירוד בישראל נכחדות; אמנם יש
קבוצת ווצאפ שקטה מגיעים אליך..
*אתם גדולים??* בזכות השיתופים שלכם, עוד קבוצה של הרב , התמלאה עד אפס מקום! *תודה לכל המשתפים והמפיצים, כל יהודי שנכנס לקבוצות זו עוד נשמה
שיעור בפנימיות התורה - תורת ..
אביהו ח
*"היום בתניא"* ב' אייר תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ד שנה פשוטה ? *"מדרגות לאין קץ":* בתחילת פרק מ"ד מבואר, שבאהבה רבה ואהבת עולם
לימוד פנימיות התורה בהבנה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ט ניסן תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ג שנה פשוטה ? *בחינות שונות של יראה ואהבה:* בתחילת פרק מ"ג, מבוארים שתי בחינ
דיונים אחרונים
למה שביעי באוקטובר אירע דווק..
בס"ד לעולם לא נשיג במחשבת שמיים עד תום. אך מכאן ועד אדישות , רפיון וחידלון ארוכה הדרך. על כל חידה, תעלומה או טרגדיה הפוקדת אותנו..
קריאה מקטן לגדולים[רבנים ואנ..
בס"ד. פעם בטיול לגיא ההרגה שבפולין. אמרתי את עקרי אלה הדברים בפני החבורה. יצאתי החוצה בחלישות דעת...... בחוץ כאילו חיכה לי איש ..
סודה של שירת הים
בס"ד. לסוף ים התורה ישוב לאיתנו. ------------------------------------------ מימיו ישובו להיות רגועים - כמראה לשמיים. ויתקיים ..