פרסום:
דברי תורה ספר שיעורים בספר התניא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים153 תוצאות
שם אלוהים בגימטריה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ז סיון "שער היחוד והאמונה" פרק ו' שנה פשוטה ⛳ *אלקים בגימטריא הטבע:* בתחילת פרק ו', מצין התניא, ש"שם אלקים הוא מדת הגבורה והצמצום, ולכן הוא גם כן בגימטריא הטב
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ז סיון "שער היחוד והאמונה" פרק ו' שנה פשוטה ⛳ *אלקים בגימטריא הטבע:* בתחילת פרק ו', מצין התניא, ש"שם אלקים הוא מדת הגבורה והצמצום, ולכן הוא גם כן בגימטריא הטב
פרק ה בתניא
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ו סיון "שער היחוד והאמונה" פרק ה' שנה פשוטה ⛳ *שיתוף מידת הרחמים:* על עומק פנימי יותר אודות מהות הבריאה, לומדים אנו בתחילת פרק ה', מדברי חז"ל שאמרו, כי "בתחילה על
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ו סיון "שער היחוד והאמונה" פרק ה' שנה פשוטה ⛳ *שיתוף מידת הרחמים:* על עומק פנימי יותר אודות מהות הבריאה, לומדים אנו בתחילת פרק ה', מדברי חז"ל שאמרו, כי "בתחילה על
שיעור תניא - אטומים ופרוטונים מסתובבים ע"י חיות שאינה מוסברת
אביהו ח
*"היום בתניא"* ד' סיון הפרק חנוך לנער עמ' 160 שנה פשוטה ? *"שער היחוד והאמונה" - הקדמה:* "שער היחוד והאמונה" הוא חלקו השני של ספר התניא, ובו י"ב פרקים המבהירים את מהותה של
אביהו ח
*"היום בתניא"* ד' סיון הפרק חנוך לנער עמ' 160 שנה פשוטה ? *"שער היחוד והאמונה" - הקדמה:* "שער היחוד והאמונה" הוא חלקו השני של ספר התניא, ובו י"ב פרקים המבהירים את מהותה של
שכינה בבית השני - המשכת שכינה לעולמנו
אביהו ח
*"היום בתניא"* ב' סיון תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק נ"ג (עמוד 148) שנה פשוטה ⛳ *השכינה בבית שני:* נקדים שבבית שני, לא היו בקדש הקדשים הארון והלוחות (שכן, לפני חורבן בית ראשון הם נגנ
אביהו ח
*"היום בתניא"* ב' סיון תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק נ"ג (עמוד 148) שנה פשוטה ⛳ *השכינה בבית שני:* נקדים שבבית שני, לא היו בקדש הקדשים הארון והלוחות (שכן, לפני חורבן בית ראשון הם נגנ
המשכת השכינה לעולם בזה - קודש הקודשים
אביהו ח
*"היום בתניא"* א' סיון תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ"ג (עמוד ע"ד) שנה פשוטה ⛳ *גילוי השכינה בבית המקדש הראשון:* כשהיה בית המקדש הראשון קים, כשהארון והלוחות היו ב"קדש הקדשים" שבו
אביהו ח
*"היום בתניא"* א' סיון תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ"ג (עמוד ע"ד) שנה פשוטה ⛳ *גילוי השכינה בבית המקדש הראשון:* כשהיה בית המקדש הראשון קים, כשהארון והלוחות היו ב"קדש הקדשים" שבו
כוחות הנפש
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו אייר תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ"ב (עמוד 144) שנה פשוטה ? *הקדמה:* כדוגמת הדיבור באדם, שהוא יכול להיות פעמים בעניני חולין, ופעמים בעניני קדושה. הנה, כמו כן
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו אייר תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ"ב (עמוד 144) שנה פשוטה ? *הקדמה:* כדוגמת הדיבור באדם, שהוא יכול להיות פעמים בעניני חולין, ופעמים בעניני קדושה. הנה, כמו כן
היכן נמצאת הנשמה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ה אייר תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק נ"א (עמוד עב) שנה פשוטה ? *"וככה ממש":* כשם שבאדם הודגש לעיל: שמהותה ועצמותה של הנשמה נמצאת בכל האברים בשווה. והחיות המי
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ה אייר תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק נ"א (עמוד עב) שנה פשוטה ? *"וככה ממש":* כשם שבאדם הודגש לעיל: שמהותה ועצמותה של הנשמה נמצאת בכל האברים בשווה. והחיות המי
מה זה השראת השכינה ? מה זה תריג מצוות ? מה הם הכוחות שבנשמה ?
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ג אייר תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ"א (עמוד ע"א) שנה פשוטה ⛳ *הקדמה:* שלשת הפרקים נא-נג החותמים את החלק הראשון של התניא, מהוים חטיבה אחת. ובהם מבוארים שתי הנק
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ג אייר תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ"א (עמוד ע"א) שנה פשוטה ⛳ *הקדמה:* שלשת הפרקים נא-נג החותמים את החלק הראשון של התניא, מהוים חטיבה אחת. ובהם מבוארים שתי הנק
קריאת שמע
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט אייר תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק מ"ט (עמוד ס"ט) שנה פשוטה ? *קריאת שמע וברכותיה:* נקדים, שהאהבה אודותיה מדובר בקריאת שמע, היא מעין האהבה הדוחקת את הבשר או
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט אייר תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק מ"ט (עמוד ס"ט) שנה פשוטה ? *קריאת שמע וברכותיה:* נקדים, שהאהבה אודותיה מדובר בקריאת שמע, היא מעין האהבה הדוחקת את הבשר או
קריאת שמע וברכותיה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ' אייר תניא "ליקוטי אמרים" סיום פרק מ"ט (עמוד ע') שנה פשוטה ? *"כאשר יתבונן המשכיל":* בעקבות ההתבוננות בתכנים של קריאת שמע וברכותיה כמבואר לעיל. אין הגוף החומ
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ' אייר תניא "ליקוטי אמרים" סיום פרק מ"ט (עמוד ע') שנה פשוטה ? *"כאשר יתבונן המשכיל":* בעקבות ההתבוננות בתכנים של קריאת שמע וברכותיה כמבואר לעיל. אין הגוף החומ
ואהבת את אדני אלהיך
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אייר תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ' (עמוד ע') שנה פשוטה ? *אהבת ה' גבוהה יותר:* כפי שאנו רואים, אהבת ה' מהוה מסכת רחבה ומגוונת. בתחילת פרק נ' מודגש, שאת
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אייר תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ' (עמוד ע') שנה פשוטה ? *אהבת ה' גבוהה יותר:* כפי שאנו רואים, אהבת ה' מהוה מסכת רחבה ומגוונת. בתחילת פרק נ' מודגש, שאת
רצוא ושוב
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב אייר תניא "ליקוטי אמרים" סיום פרק נ (עמוד 140) שנה פשוטה ? *ה"רצוא" וה"שוב":* הרצוא והשוב, מבטאים באופן כללי, שתי בחינות שונות בעבודת ה': *עבודה שבבחינת רצוא*
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב אייר תניא "ליקוטי אמרים" סיום פרק נ (עמוד 140) שנה פשוטה ? *ה"רצוא" וה"שוב":* הרצוא והשוב, מבטאים באופן כללי, שתי בחינות שונות בעבודת ה': *עבודה שבבחינת רצוא*
חסידות מבוארת
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ג אייר תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ"א (עמוד ע"א) שנה פשוטה ? *הקדמה:* שלשת הפרקים נא-נג החותמים את החלק הראשון של התניא, מהוים חטיבה אחת. ובהם מבוארים שתי הנקו
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ג אייר תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק נ"א (עמוד ע"א) שנה פשוטה ? *הקדמה:* שלשת הפרקים נא-נג החותמים את החלק הראשון של התניא, מהוים חטיבה אחת. ובהם מבוארים שתי הנקו
אין סוף
אביהו ח
תניא ליום י"ד אייר ה'תשפ"הפרק מח והנה כאשר יתבונן המשכיל בגדולת א"ס ב"ה כי כשמו כן הוא א"ס ואין קץ ותכלית כלל לאור וחיות המתפשט ממנו ית' ברצונו הפשוט ומיוחד במהותו ועצמותו ית' בתכלית היחוד ואילו
אביהו ח
תניא ליום י"ד אייר ה'תשפ"הפרק מח והנה כאשר יתבונן המשכיל בגדולת א"ס ב"ה כי כשמו כן הוא א"ס ואין קץ ותכלית כלל לאור וחיות המתפשט ממנו ית' ברצונו הפשוט ומיוחד במהותו ועצמותו ית' בתכלית היחוד ואילו
חמה צריך לומר קריאת שמע
אביהו ח
תניא ליום י"ג אייר ה'תשפ"הפרק מז והנה בכל דור ודור וכל יום ויום חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא היום ממצרים. והיא יציאת נפש האלהית ממאסר הגוף משכא דחויא ליכלל ביחוד אור א"ס ב"ה ע"י עסק התורה והמצ
אביהו ח
תניא ליום י"ג אייר ה'תשפ"הפרק מז והנה בכל דור ודור וכל יום ויום חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא היום ממצרים. והיא יציאת נפש האלהית ממאסר הגוף משכא דחויא ליכלל ביחוד אור א"ס ב"ה ע"י עסק התורה והמצ
שיעור בפנימיות התורה - תורת החסידות ותורת הקבלה לכל אחד ואחת מישראל
אביהו ח
*"היום בתניא"* ב' אייר תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ד שנה פשוטה ? *"מדרגות לאין קץ":* בתחילת פרק מ"ד מבואר, שבאהבה רבה ואהבת עולם (שדובר עליהם בפרק הקודם), בכל אחת מהן יש ריבוי מדר
אביהו ח
*"היום בתניא"* ב' אייר תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ד שנה פשוטה ? *"מדרגות לאין קץ":* בתחילת פרק מ"ד מבואר, שבאהבה רבה ואהבת עולם (שדובר עליהם בפרק הקודם), בכל אחת מהן יש ריבוי מדר
לימוד פנימיות התורה בהבנה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ט ניסן תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ג שנה פשוטה ? *בחינות שונות של יראה ואהבה:* בתחילת פרק מ"ג, מבוארים שתי בחינות היראה, יראה תתאה ויראה עילאה. ובהמשך, נלמד על ש
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ט ניסן תניא "ליקוטי אמרים" פרק מ"ג שנה פשוטה ? *בחינות שונות של יראה ואהבה:* בתחילת פרק מ"ג, מבוארים שתי בחינות היראה, יראה תתאה ויראה עילאה. ובהמשך, נלמד על ש
שיעורי תורה עמוקים בתורת החסידות והקבלה
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535773/jewish/-.htm *"היום בתניא"* כ"ה ניסן תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק מ"ב (עמוד 118) שנה פשוטה ? *"דע את אלקי אביך":* ציווי
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535773/jewish/-.htm *"היום בתניא"* כ"ה ניסן תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק מ"ב (עמוד 118) שנה פשוטה ? *"דע את אלקי אביך":* ציווי
פרק מא - לימוד תניא יומי
אביהו ח
הפרק דן בהתבוננות לפני עשיית מצווה וכן לפני הנחת תפילין ולבישת ציצית , כמו כן עשיית מדיטציה על אותיות התורה https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535761 בשם ה' אל עולם איה"נ עמ"י
אביהו ח
הפרק דן בהתבוננות לפני עשיית מצווה וכן לפני הנחת תפילין ולבישת ציצית , כמו כן עשיית מדיטציה על אותיות התורה https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535761 בשם ה' אל עולם איה"נ עמ"י
