Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים הלכה יומית
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
393 תוצאות
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
בית דין ממשכנים את האדם שיביא את נדבתו
DoarHamikdash
בית דין ממשכנים את האדם שיביא את נדבתו בקרבנות: עולה, שלמים וחטאת נזיר. אך בשאר חטאות וכן קרבנות אשם אין ממשכנים, שחזקה על האדם החייב קרבנות אלה שיביאם שאין מתכפר להם עד שיקריבום (רמב"ם מעשה הקרבנ
בית דין כופין את האדם שהתנדב
DoarHamikdash
בית דין כופין את האדם שהתנדב להביא קרבן שיביא קרבנו, ולמרות שנאמר "לרצונו" כופין אותו עד שיאמר 'רוצה אני' (שהכפיה משחררת אותו מיצה"ר המונע ממנו מלהביא את הקרבן) (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, טז).
עבר הרגל הראשון לאחר שנדר
DoarHamikdash
עבר הרגל הראשון לאחר שנדר ולא הביא את נדרו, הרי זה ביטל עשה, ואם עברו שלשה רגלים לאחר שנדר ולא הביא את קרבנו עבר בלא תעשה (רמב"ם מעשה הקרבנות י, טו).
מצות עשה שיביא אדם כל דבר שהתחייב בו
DoarHamikdash
מצות עשה שיביא אדם כל דבר שהתחייב בו מיד ברגל הראשון לאחר שנדר, שנאמר: "ובאת שמה והבאתם שמה" - שבעת שיבוא לחוג יביא כל מה שחייב בו (רמב"ם מעשה הקרבנות י, יג).
נדר ונדבה למקדש
DoarHamikdash
נדר ונדבה למקדש אינו כשבועה או נדר חולין שחייב לפרש את הנדר בשפתיו, אלא אם הנודר גמר בליבו להביא לבית המקדש קרבן מסוים הרי זה חייב אף על פי שלא הוציא בשפתיו, שנאמר: "כל נדיב לבו יביאה" - שכבר בנדי
נדר חל רק אם פיו וליבו של הנודר שווים
DoarHamikdash
נדר חל רק אם פיו וליבו של הנודר שווים, כלומר שהנודר אמר את מה שהתכוון לומר, לפיכך אם התכוון לומר 'הרי עלי עולה' ואמר הרי עלי שלמים, אין הנדר חל (רמב"ם מעשה הקרבנות י, יב).
ניתן להקדיש קרבן עבור חברו העשיר או העני
DoarHamikdash
ניתן להקדיש קרבן עבור חברו העשיר או העני ובתנאי שאותו חבר ירצה בזה בשעת ההקדשה, ובקרבנות חטאת ואשם צריך שתהיה הסכמה מאת חברו גם בעת ההקרבה (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, י).
חטאת ואשם אינם באים בנדר או נדבה
DoarHamikdash
חטאת ואשם אינם באים בנדר או נדבה אלא על חטאים מסויימים, ורק אם מחוייב בחטאת או אשם ואמר הרי זו לחטאתי או לאשמי הרי זה תופס (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, ח).
תנאי מועיל לפטור מאחריות
DoarHamikdash
תנאי מועיל לפטור מאחריות, ולכן אם אמר הרי עלי עולה על מנת שלא אתחייב באחריותה אינו חייב באחריותה (רמב"ם מעשה הקרבנות יד,ו).
נדר הוא קרבן שהנודב מקבל על עצמו
DoarHamikdash
נדר הוא קרבן שהנודב מקבל על עצמו בלשון "הרי עלי" ולכן חייב באחריות הבהמה אם אבדה או נגנבה עד שיקריב כמו שנדר. לעומת זאת, נדבה היא קרבן שהנודר מקבל על עצמו בלשון "הרי זו" ולפיכך אם אבדה הבהמה או נג
קרבן עולה או שלמים יכול לבוא בשותפות
DoarHamikdash
קרבן עולה או שלמים יכול לבוא בשותפות, אך המנחה אינה באה בשותפות, אלא כל אחד שירצה מתנדב בפני עצמו (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, ב).
ניתן להביא מנחה בפני עצמה ללא קרבן
DoarHamikdash
ניתן להביא מנחה בפני עצמה ללא קרבן, אם מתנדב מנחת נסכים לפי שיעור שיבחר: כבש, איל או פר. כמו כן יכול להתנדב מה שנקרא 'קרבן' ובכלל זה: השמן, יין, לבונה או עצים למערכה (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, א).
אדם מתנדב לבית המקדש בנדר או בנדבה
DoarHamikdash
אדם מתנדב לבית המקדש בנדר או בנדבה קרבן שלמים ויחד עימו אחד מחמשת מיני המנחות: סולת, מחבת, מרחשת, מאפה תנור ורקיקים (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, א).
מידת הקומץ לכל הפחות שני זיתים
DoarHamikdash
מידת הקומץ לכל הפחות שני זיתים, וחייב להקטיר את כל הקומץ ולעיכובא הוא. הקומץ והלבונה מעכבים זה את זה, שאם לא הקטיר אחד מהם, המנחה לא עלתה לרצון, כמו כן הסולת והשמן מעכבים זה את זה ואפילו מקצת שמן שחס
סדר הקמיצה לדעת הרמב"ם
DoarHamikdash
סדר הקמיצה לדעת הרמב"ם, פושט את כף ידו ומכניס את כף היד לכלי ואוסף מסולת המנחה באצבעותיו לתוך היד לארבעת אצבעותיו חוץ מהאגודל, ולדעת רש"י הקמיצה היא מה שנכנס לאצבעות היד למעט האגודל והזרת (רמב"ם מעשה
כהן גדול מביא למקדש כל יום 'מנחת חביתין'
DoarHamikdash
כהן גדול מביא למקדש כל יום 'מנחת חביתין', המנחה עשויה מעשרון (2.16 ליטר) סולת ושלשה לוגין שמן, חציה קרבה בבוקר וחציה בין הערביים (רמב"ם מעשה הקרבנות יג, א).
טחינת החיטים וניפוי הפסולת ממנו נעשים מחוץ לעזרה
DoarHamikdash
טחינת החיטים וניפוי הפסולת ממנו נעשים מחוץ לעזרה, ואילו לישת העיסה, העריכה והאפיה בתוך העזרה. שתי הלחם ולחם הפנים התייחדו שלישתם ועריכתם בחוץ ואפייתם בתוך העזרה. ניתן לעשות פעולות אלה על ידי זר, ומ
מנחות מאפה תנור נילושות במים פושרים
DoarHamikdash
מנחות מאפה תנור נילושות במים פושרים שאינם חמים ואינם קרים. מכיוון שהם נילושים בתוך העזרה, הכהנים משמרים את העיסה שלא תחמיץ, שכן כהנים זריזים הם (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, כא-כב).
אין משרים את החיטים של המנחות במים
DoarHamikdash
אין משרים את החיטים של המנחות במים (אין לותתין) למעט השעורים של העומר, שמכיוון שבאים משל ציבור, הרי שהציבור זהיר וזריז ומשמרין את השעורים שלא יחמיצו (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, כ).
כל המנחות במקדש עשויות מצה
DoarHamikdash
כל המנחות במקדש עשויות מצה ואינן חמץ, למעט שתי הלחם ועשרה לחמים מתוך ארבעים של לחמי התודה. ואם עשה מנחה חמץ לוקה על כל שלב בעשיית המנחה (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יד-טו).
»
1
2
(current)
...
20
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
מצוות עירוב ערכין
משה אהרון
בס"ד. מצוות עירוב ערכין. ==================. ליום הזיכרון לחללי מערכות ישראל . "אמור אל הכהנים "ואמרת אלהם". תאמר אתה להם ולעתיד גם פשוטי הע
אבטחת מידע ברמה גבוהה לעסקים..
חידושים ממומנים
בזמנים מודרניים אלה, אבטחת מידע הפכה לחיונית עבור כל עסק וחברה. עם עליית האיומים הסייבר ורגישות המידע האגורה במערכות ממוחשבות, הגנה נאותה על נתונים
מתי צריך לחדש עצי חיים?
חידושים ממומנים
עצי החיים ידועים כחלק בלתי נפרד ממצוות "ספר התורה". אלה שני מוטות עץ שמחוברים ישירות לספרי התורה והם נחשבים לחיוניים ביותר, מכיוון שהם מסייעים בשמ
בולמוס: הפרעת אכילה קשה הדור..
חידושים ממומנים
בולמוסים, הידועה גם כהפרעת אכילה בולמוסית ( BED ), היא הפרעת אכילה קשה המאופיינת באפיזודות חוזרות ונשנות של אכילה מוגזמת ( בולמוסים ) ולאחר מכן
דיונים אחרונים
"לחם אלוהים" = אש ..
בס"ד. "הלוז" שבזה החידוש. ================== הרעיון המרכזי שבבסיס רשימה זו הוא ההצעה לראות בביטוי המופרך מניה וביה : שהכהנים "מ..
יראת האלוהים כיראת אב ואם
בס"ד. לא דומה יראת אב ליראת "אדון". ---------------------------------------------- הקב"ה משתוקק כי יראתו על פני האנשים , תהא תמ..
מדריך לגאולת השם
https://www.youtube.com/watch?v=DClJVGBMCs0&t=6s סוד 1820