ב"ה

כתוב ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם, אומר רש"י למה כתוב ואלה שהתורה תכתוב אלה המשפטים. בלי -ו? אומר רשי זה מוסיף שגם אלה ניתנו בסיני, ולכאורה מה רשי בה לומר ודאי שזה ניתן בסיני, הרי כל התורה ניתנה בסיני, ועוד בפרקי אבות כתוב משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע וכו...

ולכאורה גם זה קשה מה ראה התנא לכתוב דווקא במשניות של פרקי אבות

משה קיבל תורה מסיני וכו..למה לא כתוב בשום משנה בש"ס, לפני המסכת. משה קיבל תורה מסיני וכו.. אלא אפשר לומר כך, בפרקי אבות זה לכאורה נראה לנו שזה דברים של דרך ארץ, זה דברים של חומרה, זה לא ממש תורה,  לכן כתוב משה קיבל תורה מסיני, זה תורה בדיוק אותו דבר, ואותו דבר גם לגבי משפטים, משפטים זה נראה דבר שיש בו סברא, כל מלך יש לו משפטים, לכן כתוב כמו ששאר הדברים ניתנו בסיני, גם זה הדברים שלכאורה יש בהם סברא אל תעשה בגלל סברא, אלא בגלל שהקב"ה אמר כמו כל החוקים,                                  

                                                                                                אורח