הלשון השישית : ונתתי...
נכתב על ידי משה אהרון, 12/1/2026
בס"ד.
הלשון השישת של הגאולה : "ונתתי"...
--------------------------------------------------------
הטרגדיה של היהדות. שטעינו בספירה .
ספרנו את לשונות הגאולה רק עד החמישית שבהם. ונתקענו
בלשון "והבאתי". המשדרת רעיונית יציאה מההגלות רק באמצעות
פעולת אלוה אקטיבית .[ניסית כמו ביציאת מצרים]
בקיצור חכינו למשיח עד בוש.
ועוד הוסיפו חטא על פשע :
בהמצאת מדרשים מופרכים להצדיק את הפאסיביות של המשך הישיבה בגלות תוך צפיית שווא ל"הבאה" אלוקית לארץ - בדרך נס.. [למין "משה" בדמות "משיח"]
בעוד שגאולת בית שלישי , היא בכלל שונה ואחרת .[הנפלאות אומנם אותן הנפלאות....]
גאולת מצרים מסתיימת אכן בלשון החמישית של "והבאתי". ולכן גם עד הנה לא התקיים הסוף המוחלט של : "ונתתי אותה לכם מורשה" . - שלב זה כאמור יתקיים בגאולת הקץ שניצניה הם בדמות ה"אתחלתא" היא מדינת ישראל .,,,,[דין ישראל -גאולת ישראל]
הוא גם שאמר הקב"ה ליעקב כשיעקב התיירא מלרדת מצריימה.
וכך אמר לו :
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה, וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב יַעֲקֹב; וַיֹּאמֶר, הִנֵּנִי. ג וַיֹּאמֶר, אָנֹכִי הָאֵל אֱלֹהֵי אָבִיךָ; אַל-תִּירָא מֵרְדָה מִצְרַיְמָה, כִּי-לְגוֹי גָּדוֹל אֲשִׂימְךָ שָׁם. ד אָנֹכִי, אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה, וְאָנֹכִי, אַעַלְךָ גַם-עָלֹה;
שימו לב : קרא לו פעמיים "יעקב".
לרמז כי המסר שייך לשני גאולות שונות :
הראשונה - גאולת מצרים שהיא בבחינת : "ואנוכי אעלך" [שהקב"ה בצורה אקטיבית וישירה מעלה].
והשנייה - היא כאמור גאולת הקץ שבזה שהיא בבחינת "עלוה" [עליה עצמונית בנכונות למסור הנפש בעבור ארץ ישראל .
[בייסורין של כפרה כתחליף ליתרת הגלות שקיצרנו]
וכך משהתייאש הקב"ה מאותם הקרויים "גדולי ישראל" שהתעקשו לדשדש בגלות עד מה שקרוי : "בוא המשיח".
הערה הקב"ה רוח חלוצית ממרום דווקא "בלעומתיים".
באותם הרחוקים משהו מהרוח האמונית .
אותם הקרויים : "הציונות החילונית".
הם שעלו "בחומה" . הם שמסרו ומוסרים את הנפש בעבור ארץ ישראל ובעבור החשת הגאולה.
הנה כי כן, הלשון השישית של מתן הארץ במורשה כלומר בירושת דורות
ולעולמי עד היא היא הלשון החשובה ביותר. שהיא היא מבשרת גאולת הקץ של מתן הארץ לדורות עולם - כ"מורשה"
[משל אוצר המועבר בירושה מדור לדור מבלי שחלילה יישמט מהידיים לעולם].
הנה כי כן , תורה שגויה ומסולפת של מדרשים מופרכים של כביכול לא לעלות בחומה . או גרוע יותר הפקעת שבועות אהבה להיותן שבועות "עצור" מלעלות לארץ.
כאילו ארץ ישראל כאם מכורה לא תבעה את בניה לשובם.
ולו גם במחיר של :"וכיפר אדמתו עמו". כאומרת אני אהא כפרתכם. שעליה עצמית מקצרת הגלות וכאילו גם מקצרת תהליך הכפרה שבמעשה הגלות .לפיכך עליה עצמית בחומה כרוכה בכפרה חילופית בדמות :"ייסורין" שבהם נקנית ארץ ישראל .......
הנה כי כן, מי שאלוהים בליבו,יודע כמה יקרים היו והינם החלוצים הראשונים וממשיכיהם בעיני השמיים וארץ ישראל .
[שגם היו גדולי ישראל קדושים שחשו בכך כמו למשל : הרב קוק זכר צדיק וקדוש לברכה]
החלוצים חלילה לא היו כאותם "המעפילים בהר" - במדבר ,שבעבור הארץ והגאולה השליכו נפשם מנגד ועדיין צאצאיהם משליכים נפשם ומוסרים את נפשם בעבורינו כולנו.
והיא לבסוף תצלח בידם - גם תצלח.
ה"אתחלתא" בדמות "מדינת ישראל " היא כאמור מדין חזון :"ישראל"....
היא היא תחילת הגאולה - גאולת הקץ.
והיא היא היא תחילת ההתממשות של הלשון השישית של "מתן" סופי ומוחלט של הארץ בבחינת :"מורשה" כאמור.
כל המזלזלים באושייה זו של ה"אתחלתא". לא יזכו להגיע לכלל
השלימותא.- הגאולה השלמה.
לא. לא יזכו להגיע לכלל הגאולה השלמה.
[לא בכדי ונותרה בה "עשיריה" - אותם העשירים בחזון]
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
